隆子县，隶属于中华人民共和国西藏自治区山南市，位于山南市南部，喜马拉雅山北麓东段；北与山南市乃东区、曲松县、加查县、林芝市的朗县、米林市接壤，东与林芝市墨脱县相连，南与错那市、西与措美县相邻。总面积10049.70平方千米。隆子县下辖2个镇、9个乡。隆子县常住人口为33570人。

【行政区划】

　　隆子县辖2个镇、9个乡：

　　镇：隆子镇、日当镇

　　乡：列麦乡、热荣乡、三安曲林乡、准巴乡、雪萨乡、扎日乡、玉麦乡、加玉乡、斗玉珞巴民族乡

【建置沿革】

　　隆子之地，据考，早有藏民族先民居住，繁衍生息。
　　隆子，意为须弥山顶（佛教用语），全称“玉杰隆子”，古称“涅”，唐代曾写聂。
　　吐蕃时期属约如的涅东代（千户所之意），设千户长，藏语称为“东本”。
　　元朝时期，隶属扎由瓦万户（今译主巴万户），扎由瓦万户由隆子地区的加玉和拉竹组建。
　　明朝隶属着由万户。噶厦政府时期曾把隆子宗列为山南6个一等宗之一，宗本由五品官担任。
　　民主改革前的历任宗本均由西藏地方政府委派，负责管理本宗的事务。隆子宗直属洛喀（山南）基巧管辖。
　　西藏和平解放后，1956年8月成立隆子宗办事处，由山南分工委委派领导。
　　1959年5月，隆子宗和加玉西卡合并为隆子县，属山南专区领导。
　　1972年，县人民政府驻地由松巴乡宗学村迁到新巴。县府现驻隆子镇。
　　2016年2月，山南撤地设市，隆子县属于山南市管辖。

【地理环境】

　　位置境域
　　隆子县位于西藏南部，山南市中偏北，喜马拉雅山东段北麓；东北、东与林芝市相连，南、西、西北方与山南市相邻。总面积10049.70平方千米。

　　地形地貌
　　隆子县属喜马拉雅山北麓的藏南谷地。由于受第三纪喜玛拉雅造山运动的影响，地势连绵起伏，山岭河流纵横交错。地势北高南低，西高东低，境内有海拔6000米的崇山峻岭，亦有倾斜而下至3000米的山川峡谷。最低点为扎日乡庄那村和三林乡斗玉村，海拔3000米。南部主要山峰位于喜马拉雅山脉大"弧形"处，海拔一般都在5000米以上，冰碛可见，冰塔林立，终年积雪。雄曲中上游山原区，海拔一般在3900米至4300米之间，河滩较为宽阔，谷地与高山相对高差一般在300—800米之间，由台阶地相连形成。并有辽阔的桑佐塘、拉贡、麦木江东草场。色曲、河曲、雄曲下游高山峡谷区，海拔一般在3000—3600米之间。该区域河流深切，多呈“V”型河谷，冲沟发育，冲沟与支流有大小不等的冲积扇。

　　气候特征
　　隆子县属高原温带大陆性季风气候，年平均气温为5.5°C，年降水量为297.41毫米，年无霜期为238.3天。年平均日照时数为3005.9小时。

　　水系水文
　　隆子县河流均属雄曲河水系，其主要支流有色曲、洛曲、玉麦曲。在高山峡谷中长期流水的支流有41条，其中积水面积达100平方千米的河流有5条。县境内有大小湖泊65个，总面积33平方千米，其中最大的新德列湖为760余亩，其次为内宗错420余亩。

【社会事业】

　　教育事业
　　隆子县共有各级各类学校46所，其中初级中学1所，乡镇完小8所，教学点13所，双语幼儿园24所。一是义务教育阶段在校生共有3944人，其中：初中在校生1433人，小学在校生2511人，幼儿园在校生954人；二是初中适龄少年毛入学率达101.4%，小学适龄儿童入学率达100%，农牧区学前两年毛入学率达83.5%，城镇三年毛入学率达100%；三是全县共有教职工446人，其中：初中专任教师88人，小学专任教师197人，教学点教师10人，幼儿园教师22人，教研室教研员13人。

　　卫生事业
　　隆子县医疗机构个数共有12个，其中县级医院1个，乡镇卫生院11个，卫生技术人员101人，执业（助理）医师36人，每千人实有卫生技术人员数为1.3人，每千人实有床位为2.2张。

【风景名胜】

三安曲林寺

　　位于隆子县驻地东北、三安曲林乡政府所在地。
　　寺庙建在乡政府北侧的山脊上，海拔3250米。三安曲林寺创建于明武宗正德十年（1515年），创始人名白嘎布（贡布地区活隆地方人），属藏传佛教帕竹噶举主巴支派（由林热巴和藏巴嘉热等发展传出）。在白玛嘎布之后，该寺尚有七代-转世传承。据史书记载，三安曲林寺在白玛嘎布时期最为兴盛，当时的寺庙面积约为寺庙的4倍，僧侣人数亦达千余人。该寺尊奉后藏江孜的热隆寺及曲水的主贡嘏寺为其祖寺，尊奉主巴噶举派的创始人林热·白玛多吉为其祖师。

【历史文化】

　　地名由来
　　隆子，藏语意为“万事顺利，实力雄厚”、“须弥山顶”。古称“涅”。

　　服饰文化
　　藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。 “哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
　　早在前1世纪前后，西藏高原土著部落的服饰就已具有今天藏族肥腰、长袖、大襟、右衽长裙、束腰及以毛皮制衣的特征。 2008年6月7日，藏族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　藏刀文化
　　加玉藏刀有3个规格、4个品种、6种花纹，雕刻的图案有领袖、飞禽、水果、花等，材料品种有金、银、铜，用象牙、鹿角、木头等作装饰。携带方便、坚固耐用、美观大方。

【待客礼俗】

　　敬哈达
　　献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。
　　哈达是在元朝时传入西藏的，萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈返回西藏时，带了第一条哈达回来。当时的哈达，两边是万里长城的图案，上面还有“吉祥如意”字样，故可以说哈达是从内地传入西藏的。后来，人们对哈达又附会上宗教解释，说它是仙女的飘带。

　　敬酒茶
　　藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。逢年过节到藏族家里做客，主人便应敬酒。请喝青稞酒。是农区的一项习俗。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度，西藏几乎男女老少都能喝青稞酒。

　　鞠躬
　　对长辈或受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽子拿在手上低放近地。对一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。有时也合掌与鞠躬并用，对尊敬者合掌要对头，弯腰点头，回礼动作也相同。

　　磕头
　　磕头也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长者磕头的。磕头可分为磕长头、磕短和磕响头三种。磕长头时两手合掌举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，双手直伸，平放在地上，然后，再起立如前所做。磕响头时还有一种磕头方法，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶。

【荣誉称号】

　　隆子县是第三批“绿水青山就是金山银山”实践创新基地。
　　2020年7月，入选2020中国交通安全百佳县市。
　　2021年11月，被表彰为西藏自治区双拥模范城（县）。
　　2023年5月10日，经世界纪录认证（WRCA）官方人员现场审核，西藏隆子县被确认为“世界最大黑青稞种植基地”。