加查县为西藏自治区山南市辖县。位于西藏自治区南部。东接林芝市朗县，南连隆子县、曲松县，西至桑日县，北达林芝市工布江达县。加查县南北长102.2公里，东西宽88.2公里，总面积4646平方公里。加查县辖2个镇、5个乡，行政区域面积为4430平方千米。加查县户籍人口为22977人。

　　加查，系藏语“汉盐”之意。加查是吐蕃时期活动频繁之地，属塔布地区。1951年前分设加查宗和拉绥，为塔布工布总管所辖。1959年，将加查宗和拉绥合并为加查县。

【行政区划】

　　加查县辖2个镇、5个乡：

　　镇乡：加查镇、安绕镇

　　乡：拉绥乡、崔久乡、坝乡、冷达乡、洛林乡

【建置沿革】

　　至公元7世纪，著名的吐蕃赞普松赞干布先后兼并了境内诸部，建立了统一而强大的吐蕃王朝。当时卫、藏地区分为“四茹”，包括加查一带在内的达域被归入“约茹”范围，成为拱卫吐蕃都城逻些（今拉萨）的左翼之地。
　　吐蕃王朝于公元9世纪分崩离析，西藏社会随之进入一个漫长的分裂割据时期。这一期间各种政、教势力亦先后渗入到加查一带，并与本地割据势力结合形成封建割据局面。
　　在西藏佛教“后弘期”时，最早出现于加查地区的重要教派势力为宁玛派，但其实际影响不大。约在公元12世纪前半叶，达波噶举派的创始人、米拉日巴两大弟子之一的索南仁钦（即达波拉杰）在加查境内的达拉岗布山创建达拉岗布寺，于此形成达波噶举派的根本道场，并由此逐渐发展形成了达波噶举派所谓“四大八小”各支系。
　　公元13世纪至16世纪，元、明两代统治者先后在西藏地区设立了行政机构来加强其统治。在元代所设的“十三万户”中，加查地区属于“牙里不藏思巴万户府”的统辖范围。明代的帕竹王朝亦维持了整个卫藏地区与中央政权之间的服属关系，加查一带则属帕竹王朝的“答噶尔卜寨”统辖范围。
　　至公元17世纪之后，佛教格鲁派逐渐以其日益强大的势力成为西藏地方政教合一的统治系统。这期间由西藏地方政府在加查一带分别设立了加查和拉绥两个宗政权，由噶厦委派“宗本”进行行政管理，这一体制一直沿袭到1959年西藏民主改革之前。
　　1951年，西藏和平解放后，加查地区由塔布地区工作委员会设立了加查、拉绥两个办事处。1959年5月，按照西藏工委的统一部署，将原属西藏地方政府的加查、拉绥两宗合并成立加查县，归划山南地区领辖。同年正式成立加查县人民政府及相应的下属行政机构，县治所在地为安绕乡仲巴村。
　　2016年2月，山南撤地设市，加查县属山南市管辖。

【地理环境】

　　位置境域
　　加查县位于西藏自治区东南部、雅鲁藏布江中游，县政区分布于雅鲁藏布江南北两岸。其东、北与林芝市的朗县、工布江达县接壤；西接桑日、曲松两县；南与隆子县毗邻。行政区域面积为4430平方千米。政区东西最大距离88.2公里，南北最大距102.2公里。

　　地形地貌
　　加查县地处冈底斯山——念青唐古拉山与喜马拉雅山大地构造单元之陷凹地带，地貌区域为藏南谷地。地貌区划为喜玛拉雅高山亚区多河流地带，地势西高东低，全县平均海拔约4000米，雅鲁藏布江河谷地带海拔在3100米－3500米之间，县城所在地安绕镇仲巴街海拔为3240米。由于第三纪以来地壳的强烈隆起和抬升，现代河流的下切侵蚀作用，全县境内地势高耸、重峦叠障，海拔5000米以上的山峰就有180座。河流深切，地形复杂多样，大地貌为高山与深切峡谷的混合型。总地势南北高、中间低。

　　气候
　　加查县属于属高原温带半干旱季风型气候区，光照充足，辐射强，日温差大，雨季集中，冬春季干燥多风。年均气温8.9℃，年日照2750小时，年均降水492.7毫米，集中在5月，占全年降水量的93%，无霜期149天。自然灾害主要有洪水、冰雹、霜冻、干旱、病虫害等，其中洪水是主要的自然灾害。冰雹年均3次，集中在7～8月。

　　水文
　　加查是雅鲁藏布江中游地区一个多水系、多湖泊分布的县，主要湖泊有拉姆拉错、雍错、江斯拉错等大小湖泊160个，面积较小，多系滑坡、泥石流、洪积及山崩等物质堵塞河谷而形成的堰塞湖。

【交通运输】

　　林邛公路为加查县主要干线公路，另有乡、村公路及加查吊桥，通车里程230公里。拉林铁路也将从这里经过。国防公路东西向横贯县境，顺国防公路西行，距山南地区行署所在地泽当镇160公里，距自治区首府拉萨市350公里。

【风景名胜】

崔久沟

　　崔久沟位于山南加查县崔久乡境内，是山南地区雅江北岸八大风景秀丽的沟谷之一，也是前往拉姆纳错神湖朝圣旅游的重要通道。沟谷全长不到100公里，但河水落差却在2000 米左右。其上游为雪山、湖泊、草原风光。主要景点有拉姆纳错神湖、结罗拉雪山、那玉河谷。其中结罗拉雪山海拔5000 多米，为终年积雪的原始冰川，是崔久沟河水的主要发源地。
　　拉姆纳错神湖，面积1平方公里左右，形似一面头盖骨形的镜子。藏语意为“悬在天上的仙女湖”，是历代高僧大德寻找转世灵童的观湖圣地，也是无数善男信女探求人生命运的宝镜。
　　那玉河谷则是崔久沟上游有名的牧场。崔久沟有“三圣河四圣山交汇胜地”的美称，而且有享誉藏区的黄教重要寺庙“琼果杰寺”；是虫草生长的沃土，也是旅游者心中的天堂。每年夏季都会有不少游客或善男信女们由此进入神湖朝圣或观光。特别是每年5至6月的虫草采挖时节，人流如潮。

布丹拉山

　　布丹拉山，是乘车往加查县必经之路，海拔5088米，从山底到山顶的环形公路犹如一条洁白的哈达，徐徐展开，登顶俯瞰，可饱览藏南谷地的秀丽风光。
　　布丹拉山，原称布喳拉山，传说是莲花生大师派乌鸦往琼果杰寺送经书，乌鸦叨书飞到布丹拉山时非常疲劳，于是张开嘴休息，经书便散落一地。人们为了记住这一传说并称其为布喳拉山，后人称布丹拉山。

涅尔喀大瀑布

　　在拉绥乡藏木境内，有一处非常壮观的天然大瀑布，瀑布是雅鲁藏布江江水流经此地，形成断流，产生多级瀑布，站在山脚下仰望涅尔喀，瀑布从大石崖间飞泻而下，落差近30米，洁白的水花飞扬四射，在阳光照耀下银光闪闪，还呈现伸手可及彩虹，在瀑布不远处有一块油光黑亮的石头，将鸡蛋打在石头上，几分钟后即熟。
　　受瀑布所阻，瀑布下江中鱼多，过去群众捕鱼多在该石上晒干。

千年核桃树

　　加查县安绕镇嘎玉附近，有两棵生于1300多年的核桃树，树干粗壮，要七、八名青年男子手挽手才能环抱，仔细觑视，树干上有形态各异的天然雕刻的花纹，栩栩如生；树叶繁茂形状象一把撑开的巨伞，好象一间大房子，可供30多人乘凉避雨，这棵千年核桃树一年可产500斤核桃，每年的8、9月份，你在树下随手可摘成熟的核桃品尝，悠闲而自在。
　　据说，这棵桃树曾是当地百姓向摄政上贡专用，后来听人们说，凡是摸过这棵古树的人都飞黄腾达。人们称它为“幸运千年”。在加查镇陇联附近也有一棵这样的千年古树。

琼果杰

　　琼果杰，汉语意为"三条河四座山的交汇之地"。这三条河均发源于四周的四座神山。在宗教史和神话传说中，这四座山都是神的化身，传说南面的神山是班丹拉姆的头发所化，班丹拉姆是传说中西藏的保护神和达赖喇嘛的明妃。
　　琼果杰，海拔4350米，是去圣湖必经之路。这里的人们认为：琼果杰地呈八瓣莲花形，天现如意法轮之象，是福田妙地。人们还说，这里的草原上曾盛开着十三种吉祥的花卉。

拉姆拉错

　　圣湖称“拉姆拉错”、“拉姆”意为仙女、女神，“纳”意为湖面，“拉姆纳错”相传是西藏人民十分敬仰的班典女神寄魂湖，位于县城东北部，距县城约65公里。圣湖是在海拔5000米以上的群山环抱中的高山湖泊，形如马蹄。
　　据说，圣湖能呈现每一个去朝拜、神湖的人未来的命运，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的，而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。
　　去拉姆拉错先要到达距泽当128公里的加查县，泽当镇客运站每早8点均有发往加查县的车，然后再从加查县转向北往崔久乡，经过约20公里的颠簸土路可以到达琼果杰寺，这里就是去拉姆拉错汽车可以到达的终点了，然后徒步走将近15公里的山路。琼果杰寺附近可以租到马一直骑到圣湖边。

诺米村碉楼遗址

　　加查县古遗址——碉楼遗址位于安绕诺米村北约0.5公里处的山脊上，该地点南侧紧临雅鲁藏布江，与江面的相对高差约80米，海拔3350米。
　　碉楼为木、石结构建筑，墙体用片石垒砌而成并有泥浆为粘合剂。内部楼层采用木坊，圆木搭筑而面。其平面为圆角方形，西、北墙体平面为方形，南、东墙为内方外圆。墙体厚1－1.3米，高约14米。碉楼内部南北长3.5，东西宽4.8米，底屋面积16.8平方米。门道辟于北墙底屋正中、宽1米。

琼果杰寺

　　琼果杰寺是二世达赖喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建。当初的建筑仅是祖拉康（主殿），高共五层，经堂58柱，并饰有金顶。至五世达赖时，摄政王第巴·桑结加措对该寺曾予以扩建，形成占地面积4000平方米的庞大建筑群。琼果杰寺大门外，立有“琼果杰寺志”石碑，是三世达赖时所立。在寺后山坡的玛尼石佛龛中，供有三世达赖的脚印石；寺后门外的草地上，埋有一块石板，极受香客尊崇，据说凝望此石可以看见使自己如愿的图像。琼果杰寺位于加查县崔久乡，是通往神湖的必经之路。前往神湖的游客一般在此住宿，翌日清早，徒步或骑马约需2-3小时，即到达闻名遐迩的神湖。琼果杰寺经历代达赖喇嘛修缮扩建，逐渐成为达赖喇嘛夏季行宫之一，有第二宫殿之誉。

达布夏珠林寺

　　“夏珠林”意为讲经修炼的地方。公元1300年，洛桑扎巴活佛将白定寺搬迁到达布仲巴（县城所在地），取名嘎玛夏珠林寺。第9代活佛嘎玛旺久多吉于公元1669年将嘎玛夏珠林寺由原来的噶举派改为格鲁派（黄教），并正式定名为达布夏珠林寺。由此成为西藏藏传佛教即格鲁派的祖寺而出名。该寺尊奉“能仁王”神灵，并供奉有杰钦嘎玛赤列、吉祥天姆两位护法神。达布夏珠林寺以讲经说法为主，其辩经在藏传佛教中颇有影响。

【历史文化】

　　舞蹈
　　加查县县内哲巴村居民喜跳鼓舞，藏语称“卓”，系桑耶寺“卓”舞的一个流派。

　　体育运动
　　加查县民族体育运动有抱石头、赛马、拔河等。

　　民间禁食
　　不食狗、猫肉，不食毛驴、骡马肉。不食鸭类肉，除狗熊、马熊的，不食其它兽类肉。除鱼外不食青蛙、蛇和海生动物等类肉，除鸡和野鸡的，不食鸟类肉，不食老鼠等肉，除火麻草、茴茴草和野葱等，不食其它的野菜。

　　重礼节
　　在加查县，过去若见长辈、头人或受尊敬的人，活佛或拜访贵宾时，要脱帽、弯腰，帽子拿在手上低放近地。朝拜佛像或接受活佛摸顶时，要合掌躬腰，叩头或磕头于平辈或一般人，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。也有合掌与鞠躬并用的，对尊敬者合掌过头，弯腰点头，回礼动作也相同。平民若在途中遇见头人、活佛时，及早回避躬身道旁，脱帽低头、吐舌，若是骑马的平民，下马站立路边，若是坐在地上的，赶紧站立以示敬礼奉上哈达和见面礼。在寺庙里也有一种磕响头的方法。不论男女老少到寺庙的经堂或佛像面前时，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻的一顶，表示诚心忏悔之意。

　　婚丧嫁娶
　　结婚：县内青年男女都有女嫁、招婿，主要视双方家庭劳动力而定。
　　加查县丧葬方式天葬、水葬、土葬、火葬、封葬等五种，以天葬、水葬为主，间以土葬、火葬、封葬的表葬方式。

　　服饰
　　加查县藏装的俗装与附近地区基本相似，但有本地特色，甚用料以绸、缎、牛皮、山羊皮、氆氇、毡毪子、呢子、化纤布等材料终缝制。男子服饰特点是盘发，以红或黑丝线加辨，盘结于头顶，富裕者，在发辨上穿有象牙卷，耳带金长耳环或大耳环。女子的服饰更重华丽，色彩也鲜明，都是金、　银、铜制作的精美饰品，如花纹镯子，变形戒子、项链，以各色丝线加粗、加长发辨。胸带“嘎马”（精细山盆，内装护身等等）耳带金或银环，头带“巴珠”，腰佩有玲珑剔透的小腰刀以及银无铜币和用银片装饰的腰带等。

【地方特产】

　　加查核桃
　　加查县盛产核桃已有几千年的历史，品种主要有酥油核桃、麻雀核桃、铁核桃等10余种，以其皮薄、个大、肉嫩、肉满、肉质香醇甜润而著称，是历代达赖喇嘛和达官显贵的贡品。据测定加查核桃含油率64－80%，粗蛋白11.3－17.1%，既可食用，又可补脑健身，是优良干果和重要的中药材，同时核桃木材质细腻坚实，纹理美观，是军工和高级家具用材，根深叶茂寿命长，又是绿化山区、庭院和道路的好树种。

　　花椒
　　加查花椒主要有半红花椒（又称朗县花椒）、红花椒（又称本地花椒）和内地引进的花椒三种，主要产于安绕、加查、冷达等干热河谷地带，由于加查县气温昼夜温差大、两水适中，所户花椒稳大粒多，个大均匀，皮厚籽小，色泽鲜艳，香味浓郁，麻味重而回味长久，是藏东南的优质花椒，但生产规模不大，年产量1.9万斤左右。
　　加查县“七山一水三分旧”的地理地貌，特征相对突出，共有大小荒坝16个，随着规模较大的8个大荒坝的陆续开发，为加查花椒生产发展奠定了得天独厚的自然条件。

　　加查冬虫夏草
　　加查县的冬虫夏草（俗称虫草）是世界上品质最好的品种之一，产于坝、催久两乡海拔4500米以上的雪线之上，年产量3000斤左右。虫草是蝙蝠蛾幼虫草经虫草菌感染，由雪水、奇寒冷天气、净土滋育而成的冬天呈虫形。夏天呈草状的纯天然药品，滋阴壮阳，是集医病、滋补多种功效于一体的佳品。
　　在加查，5、6月份是采挖虫草的最佳时机，6月份下旬至7月份是市场交易的高峰期，每斤售价18000元至22000元。加查县虫草业已建设有规范的交易市场，但仅限于原产品直接交易尚未有经过加工处理。

【荣誉称号】

　　2022年4月，共青团加查县委员会被拟推荐为2021年度“西藏自治区五四红旗团委”，并予以公示。
　　2023年12月15日，经世界纪录认证(WRCA)官方人员现场审核，加查县被认证为“世界最大规模的千年核桃林”。