桑日县，隶属西藏自治区山南市，位于西藏自治区东南部，山南市北部，总面积2633.62平方千米，辖1个镇、3个乡。桑日县常住人口为18041人。

　　桑日，藏语“铜山”之意。县境地处冈底斯山南麓 ，雅鲁藏布江中游河谷地段，属藏南谷地，地质构造复杂，地形以高山谷地为主，昼夜温差大，气候较干旱。铜矿、石灰石、大理石、太阳能、水能资源丰富。主要景点有丹萨梯寺、沃卡温泉、达古峡谷、马鹿自然保护区等。是湖南省岳阳市的对口支援县。农牧业是桑日县经济基础，境内主要种植青稞、冬小麦、油菜等作物，饲养牛、羊、马等牲畜。建材、光伏发电、水力发电为桑日县支柱产业。

【行政区划】

　　桑日县辖1个镇、3个乡：

　　镇：桑日镇

　　乡：增期乡、白堆乡、绒乡

【建置沿革】

　　2000多年前，桑日境域为“六牦牛部”鹘提悉补野（蕃部落）的领地。
　　西藏十二小邦时期，桑日境域为十二小邦之一的沃卡邦噶的统治区。
　　吐蕃时期，桑日属约茹。
　　9世纪末，吐蕃末代赞普的王子奥松后裔建立拉加里地方割据政权，桑日由拉加里政权统辖。
　　南宋端平二年（1235年，藏历第四饶迥木羊年），以丹玛贡尊为总管，建立伯木古鲁万户（后称帕木竹巴万户），桑日属于其治辖范围。
　　14世纪中叶，帕竹地方政权建立，在桑日境内设立沃卡宗和恰嘎谿，宗、豁下设宗本和豁本。拉加里（地方自管首领）在政治上仍相对独立，一直不放弃对恰嘎谿的统辖。
　　14世纪后期至15世纪初期，阐化王扎巴坚赞在境内设卡达宗，并将桑日颇章岗改为桑日宗。卡达宗和桑日宗均为二级宗，管理白堆、雪巴（今桑日镇）地方。
　　明宣德七年（1432年，藏历第七饶迥水鼠年）后，恰嘎谿属帕竹第悉扎巴迥乃统辖，并改为恰嘎宗。崇祯十三年（1640年，藏历第十一饶迥铁蛇年）前后，噶玛丹迥旺波任藏巴第司时，卡达宗被废弃。崇祯十六年（1643年，藏历第十一饶迥水羊年），五世达赖喇嘛建立甘丹颇章政权后，境内沃卡宗、桑日宗、恰嘎宗归噶厦统辖。
　　清康熙六十年（1721年，藏历第十二饶迥铁牛年），七世达赖喇嘛格桑嘉措执政后，桑日宗被封给七世达赖喇嘛父亲索诺木达尔扎。至此，桑日宗成为桑颇家族及桑珠颇章的庄园，同时又是西藏地方政府的下属行政机构，其宗本在桑颇家族的大差巴户中选派产生，不由西藏地方政府委派，宗本既是宗的行政长官，又是桑颇家族在当地的代理人。桑日宗为西藏地方政府属下的一个三等宗，管理雪巴地方（除江乡外的今桑日镇区域）。
　　民国元年（1912年，藏历第十五饶迥水鼠年），西藏地方政府在山南设立洛卡基巧（山南总管），桑日境内仍设沃卡、桑日和恰嘎三个宗。其中沃卡宗、恰嘎宗为二级宗，桑日宗为三级宗，分别管理增期（其中贡德林牧场属拉萨功德林寺所有）、沃卡、白堆、桑日（除江乡外的今桑日镇地域）、绒等地。
　　1959年5月，撤销地方旧政权，设立桑日县，以原沃卡宗、桑日宗、恰嘎宗和温宗的行政区域为桑日县的行政区域，县机关驻巴朗。
　　1960年，县机关驻地迁往桑日区雪巴乡（今桑日镇雪巴村）。
　　2016年2月，山南撤地设市，桑日县属山南市管辖。

【地理环境】

　　位置境域
　　桑日县，位于西藏自治区中南部，山南市东北部，东邻加查县，东南接曲松县，西、南与乃东区毗邻，北靠墨竹工卡县，东北与工布江达县相连。县境东起夕拉崇山，西至大布卓布山口，北起那果木日，南到多果日山脚以南约1.5千米处，东西最宽61千米，南北最长62.2千米，总面积2633.62平方千米。

　　地形地貌
　　桑日县地处冈底斯山南麓，雅鲁藏布江中游河谷地带，总体地势西高东低、北高南低，呈“两山夹一江”之势。境内山地面积约1841.3平方千米，占全县总面积的69.94%；谷地和湖盆地755.95平方千米，占总面积的28.67%；水域面积36.75平方千米，占总面积的1.39%。山地平均海拔在4587米左右，相对高度约1042米，谷地海拔在3100—3800米之间。境内最高海拔6220米，最低海拔3143米，平均海拔4065.75米。
　　雅鲁藏布江把桑日县分为南北两部分，南为喜马拉雅山区，北为冈底斯山区。峡谷自江两岸向南北逐渐升高，有5000米以上的山峰40余座。南部山地属于喜马拉雅东西走向断块山地北坡的一部分，山坡坡角5°—10°，一直平缓倾斜至雅鲁藏布江边；山地和高原面之间无明显的界线，山地的北坡是高原面的一部分。县域北部山地为属冈底斯山脉东延部分——郭喀日居褶皱山地的一部分，整个山系由强烈褶皱的侏罗系、白垩系规模宏大的中酸性侵入岩和混合岩组成；褶皱带以燕山花岗岩为主体，受特殊的干寒环境的影响，寒冻风化和剥蚀作用强烈。境内山岭大多呈南北走向，少数以北东一南西和北西一南东走向。

　　气候
　　桑日县在气候区划上属于高原温带季风半湿润气候地区的雅鲁藏布江中游桑日一加查小区，主要特点是气温偏低，长冬无夏，四季不明显；太阳辐射强，日照时间长，白天地面受热剧烈增温，气温升高，夜间空气保温效应弱，气温迅速降低，造成气温日较差大，年较差小，有“一年无四季，一日见四季”之说；干湿季分明，降水较少，蒸发强烈；立体气候显著，阴阳坡分异明显；灾害性天气频繁。受地貌影响，县境南北水热分布不均，雅鲁藏布江以北大部分地区为高原温带季风半湿润气候区，县域南部及河谷一带为高原温带季风半干旱气候区。
　　雅鲁藏布江河谷地带年平均气温8.2℃，7月均温15.4℃，极端最高气温29℃，1月均温-0.9℃，极端最低气温-17.6℃。无霜期150一180天。年平均降水量429.1毫米，干湿季分明，降水集中于6月至9月，多夜雨，全年夜雨率达80%以上；冬春季干燥少雨，湿润系数小于0.08。年蒸发量1968.7毫米，是西藏蒸发量最大的地区之一，干旱严重。全年平均日照时数2936.6小时，日照百分率66%。受大气环境及地形的影响盛行东北风，全年大风日数73.8天，年平均风速3.5米/秒，其中冬春季处于西风急流控制之下，1月至5月为“风季”。
　　北部山地草原气温低于河谷地区，年平均气温5—8℃，最暖月（7月）平均气温13—15℃，最冷月（1月）平均气温-2℃左右。无霜期约60天。年平均降水量约370毫米，其中6—9月降水量约330毫米。年平均日照时数2770小时。冬春寒冷多大风。

　　水文
　　桑日县水系发达，河流众多，湖泊星罗棋布，冰川发育，组成了以雅鲁藏布江为干流的树枝状水系格局。
　　境内河流均属外流的雅鲁藏布江水系，一级支流由南北两部高山奔泻而下，汇集于横贯县境东西的雅鲁藏布江干流。全县共有大小常年流水溪河22条，其中流域面积超过50平方千米的河流有9条。雅鲁藏布江自西向东横贯县境中南部，境内全长约71.5千米；洪水期江面最宽处约1.2千米，最窄处约100米；河段高程由入境处的3520米降至出境处的3260米，落差260米；平均水位（高于假定基面）8.27米，平均流量937立方米/秒，平均径流深193.0毫米，年平均径流量295.7亿立方米，年平均年输沙量1210吨。沃卡河是县境内雅鲁藏布江的最大支流，全长57.5千米，总体流向由北向南，天然落差1138米，年平均水位高于假定界面2.75米，年平均流量18.3立方米/秒，年平均径流量5.78亿立方米。比巴河（笔乡曲）发源于桑日、墨竹工卡、乃东三县交界地带，由北向南流经康马切村、普村、卡如村、笔乡等地，在县城附近注入干流，全长约35千米，天然落差1572米，流量较大，河谷为窄谷。此外境内还有曲松河、堆随河、降乡曲、董古都曲、罗郎曲等较大支流。在桑日县东北角约有200平方千米面积属于拉萨水系，最后仍归入雅鲁藏布江水系。
　　桑日县境内有大小湖泊126个，水域总面积623.44公顷，主要分布于县境东北角海拔均在4600米以上地带，大多为淡水湖，水质良好。其中外流湖大多为河流的补给源，较大的有潭巴错、热真错、错玛错、真布错、粗布错等；内流湖四面环山成封闭状，较大的有拉莫错、同青玛、热子错等，水质稍差，盐分含量高。在境内北部、东部、东北部和南部的高山顶上，存在约14平方千米的永久性积雪冰川，属海洋性现代冰川，为河流重要的补给水源。

【交通运输】

　　公路
　　1959年前，桑日境内没有公路，运输全靠人背畜驮。民主改革后，陆续修通了泽当经桑日至曲松公路，县驻地至贡德林、江乡、扎巴的3条主干公路和其他乡村支线，共计9条。306省道（乃东—林芝）为桑日县公路干线，自民（明）则村西入境，沿雅鲁藏布江南岸向东，在桑日县城南转向南，经绒乡至罗木得（列木当）村东南进入曲松县境，境内长26.5千米。

　　铁路
　　拉林铁路（川藏铁路拉萨至林芝段）横穿桑日县全境，并规划建设桑日站。2012年，拉林铁路桑日段前期工程启动。2014年12月19日，拉林铁路开工建设。

【风景名胜】

丹萨梯寺

　　丹萨梯寺亦称“丹萨替寺”，位于桑日县城以南、雅鲁藏布江北岸的帕木竹渡口，南宋绍兴二十八年（1158年）由噶举派僧人多吉杰布兴建。多吉杰布在此寺集徒传法十余年，发展成为帕竹噶举派，此寺后成为该派主寺。寺庙占地面积30多万平方米，依山而建，建筑群落鳞次栉比，错落有致，主要有大殿、经堂、神殿、佛塔等建筑，其中大殿面积1570平方米，屋顶为汉式塔形结构。寺内存有壁画。

曲龙寺

　　明洪武二十六年（1393年），宗喀巴带领八大清净弟子在沃德贡杰雪山的山洞中修行，沃卡宗宗本得知后应宗喀巴要求即建曲龙寺。传说宗喀巴根据文殊菩萨的授记在此地磕长头三十五万次，亲见忏悔所向三十五尊佛，石板磨得像镜子一样，至今遗迹仍在，成为曲龙寺镇寺之宝。

增期寺

　　增期寺位于桑日县增期乡，为10世纪时噶当派僧人噶米·云丹雍仲所建，具有明显的早期寺院建筑特点。14世纪末宗喀巴云游卫藏时在增期寺讲经说法，并在维修开光大典上大传戒律。宗喀巴创建格鲁派后，增期寺亦改奉格鲁派。1986年重新修缮。

恰嘎曲德寺

　　位于桑日县绒乡政府西面山下、雅鲁藏布江南岸，建于16世纪末期，属格鲁派寺院，总面积2000平方米。藏历火牛年（1577年），三世达赖喇嘛前往青海与俺达汗会晤时路经此地，授意在埃荣（今绒乡）建立格鲁派道场。寺内存有木雕佛像、骨雕佛像和壁画等文物。

鲁定颇章和鲁定林卡

　　鲁定颇章、鲁定林卡位于桑日县城东约1.5千米处，18世纪时由西藏地方政府封赐给桑颇家族。七世达赖喇嘛的父亲索朗达杰曾居住于此。鲁定颇章也是历代达赖喇嘛前往加查神湖朝圣时在桑日境内下榻的驿站，而鲁定林卡是达赖过林卡和向信徒讲经说法之地。

达古峡谷景区

　　“达古”又译作“达沽”，位于桑日县与加查县交界处的雅江峡谷，是西藏第二大峡谷，谷内有雅鲁藏布江大转弯，江水奔涌湍急。峡谷群山环抱，雪峰耸峙，气候湿润，植被繁茂，动植物资源丰富，被称为“西藏的九寨、山南的江南”。主要景点有观景台、藏宝山门、猴群栖息地、杜鹃林、孔雀屏瀑布等。

沃卡景区

　　沃卡地区的沃德贡杰雪山、三条神河（增期河、黑龙河和德日木河）和七处温泉被称为“沃卡三圣”。沃德贡杰雪山海拔5998米，白雪皑皑，冰川林立。传说沃德贡杰在世界形成之前生活在幻化无常的虚空，是雪域藏土最原始的山神。宗喀巴在创立格鲁派之前曾在此山修行传法，因而被视为神山。增期河、黑龙河、德日木河被视为神河，传说分别代表观音菩萨、金刚持和护法神。七处温泉呈星状散布于沃卡乡境内的草原上，当地人根据水温和水色把它们分为白水、黑水、热水、温水和冷水，其中以专供达赖喇嘛使用的卓罗喀温泉最为著名。

思金拉错

　　思金拉错，藏语意为具有威力的神湖，当地群众称为“财主百龙之王”居住的神湖，位于桑日县增期乡北部，海拔4500米，形状犹如聚宝盆，四周群峰簇拥，山脉相连。传说吐蕃赞普赤松德赞曾赴思金拉措向财主墨竹思金龙王求金，后来每年藏历的六月十五日，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都要来到思金拉措财神湖祭拜，向湖中投入金银财宝以报神湖的恩赐。

桑日马鹿自然保护区

　　保护区范围包括桑日县三乡一镇共42行政村，面积约18万公顷。西藏马鹿仅分布在西藏山南市的贡布拉山地区，集中分布在桑日县。成年马鹿重约110公斤，肩高约1.2米，鹿角分五叉，向内弯曲。除马鹿外，自然保护区内还有野牦牛、岩羊、獐子等多种野生动物。

贡德林草原

　　位于桑日县增期乡，是西藏南环旅游线路的重要景点之一，草原广阔无边，土地肥腴，牛肥马壮，是西藏最有名的酥油产地，所产酥油味道香醇，过去专供达赖喇嘛和达官显贵，被称为“御用草原”。

里龙沟高山植物垂直分布带

　　位于里龙南北纵向的山谷中，海拔3600—4000米左右，长约15千米。植物体态随着海拔的变化而产生差异，尤其是杜鹃和柏树，低处挺拔高大，植株随海拔升高而逐渐变矮，最终匍匐在地面，植被垂直分异十分明显。

【历史文化】

　　帕竹文化
　　藏传佛教噶举派支系达布噶举的创始人达布拉吉的弟子帕木竹巴·多吉杰布于南宋绍兴二十八年（1158年）在帕竹地方（今桑日镇塔莫村）修行，建丹萨梯寺，广收门徒，传承噶举教义，逐步形成相对独立的门派——帕竹噶举。13世纪初，丹萨梯寺住持为郎氏家族相承袭。14世纪中叶，郎族子弟绛曲坚赞推翻萨迦地方政权，建立起以乃东为首府的帕竹地方政权，元朝中央政府授降曲坚赞“大司徒”称号。帕竹政权统治范围覆盖卫藏，帕竹噶举教派势力得到空前发展，在西藏各地兴起帕竹噶举传承寺院，丹萨梯寺遂成为噶举派八小支派母寺。此后帕竹“第悉”（最高统治者）亦得到明朝政府的册封，一直延续到明万历四十六年（1618年）。

　　宗教信仰
　　悉补野部落时代，苯教（白教）传入桑日境内。10世纪后（后弘期），随着藏传佛教的兴起，境内主要信奉噶举派、宁玛派和格鲁派。14至16世纪帕竹噶举兴盛一时，境内的丹萨梯寺为噶举派八小支派母寺。17世纪后格鲁派占据主导地位。 [50]截至2013年，桑日县境内有17座寺庙，其中有编有僧寺庙10座，有编无僧寺庙4座，无编无僧寺庙3座；共有僧尼62人。
　　桑日县藏族群众信奉藏传佛教，宗教习俗主要有念“嘛呢经”（六字真言“唵嘛呢叭咪吽”）、捻佛珠（信教群众进行佛事活动时用手捻动佛珠，捻一周后又反方向捻回，一直不停）、转经（按顺时针方向转寺院、圣地、佛塔、嘛呢堆等佛教建筑物和名山，苯教徒按逆时针方向转经）、转“嘛呢轮”（信教群众在转经的同时，随时转动寺院周围、转经道上的“嘛呢轮”）、祭地方神（藏历每月的八日、十五日、三十日，家庭妇女到“玉拉”所在地祭祀地方神）等。宗教节日有藏历四月十五日的萨嘎达瓦节（纪念释迦牟尼降生、得道和圆寂）、六月四日的珠巴泽西（纪念释迦牟尼初转法轮、说法布道）、九月二十二日的拉帕堆钦（天降节，释迦牟尼从仙界返回人间）等。

　　文物遗存
　　桑日县是帕竹地方政权的发祥地，文物古迹甚多，由于历史变迁和人为破坏，绝大部分文物遗失殆尽。境内有宗遗址4个，建于14世纪，均依山势而建，有围墙、碉堡等建筑，易守难攻。桑日县寺庙星罗棋布，多年久失修，残破不全，较大的有丹萨梯寺、增期寺、里龙寺、恰嘎曲登寺等，寺中存有唐卡、骨雕、佛像等文物。

　　民间艺术
　　桑日县流行的民间舞蹈有阿谐、谐庆、果谐、卓谐等。其中果谐在桑日流传最广，多在年节和重大活动期间表演。果谐歌词众多，不同的歌具有不同的曲调，不同的曲调有不同的表演形式，一般为男女携手环形起舞，可由一人领唱大家合唱，也可男女对唱。桑日的果谐与扎囊县的果谐略有差异，只有慢板和舞蹈两种。
　　境内民歌多为六言体，也有七言体、八言体，甚至九言以上的多言体，其格调与山南其他县区大同小异。民歌有情歌、酒歌、对歌、劳动歌、颂歌等类型，其中情歌所占比例最大，劳动歌为农牧民进行生产活动时唱的伴歌，农区有耕地歌、除草歌、收割歌、打场歌、筑房歌等，牧区有放牧歌、挤奶歌、打酥油茶歌等等。
　　桑日县境内流传的民间神话、歌谣和故事主要有《公主船》、《俄德贡觉神山》、《劳准玛》、《邓萨梯建筑歌》、《宗喀巴在沃卡》等。

　　方言
　　桑日方言属藏语卫藏方言山南片区的一个方言点，拉萨方言和山南方言的发音、词语的特点兼有，有部分的中外来语成分；双唇音和舌尖音居多。在词语的使用上，农区以农业经济和平时生活用语居多，牧区以牧业经济和平时的生活用语居多。县内方言有所差异，增期乡驻地以南的雅鲁藏布江流域为桑日方言的集中区，其中白堆话的发音和词语使用等与拉萨方言较似；增期乡驻地以北多属西康方言；靠近县边界村庄的方言与邻县方言近似，如洛木、程巴村与乃东方言相近，日则、扎嘎语言与曲松县堆随乡相近等。

【地方特产】

　　石锅
　　石锅产于增期乡达古村。达谷交通闭塞，当地农牧民的生活器皿多用采自深山的类似玉一般的软质石料加工制成，常用的有石锅、石囤、石碗、石托盘、石钵等，统称为石锅。用石锅所烹制的食物具有特殊香味。不少装饰品也为石制，做工精细，美观古朴。

　　扎嘎柳编
　　绒乡扎嘎地区盛产柳枝，当地农牧民用粗细相当的枝条编织成粮囤、背筐、牲畜食槽等各式筐篮，在山南市中部各县较有名气。
　　此外桑日县特产还有达沽木碗、沃卡青油、桑日镇手工藏式卡垫、桑日镇藏鸡蛋、桑日虫草、贝母等。

【荣誉称号】

　　2021年11月19日，入选创建农业现代化示范区名单（第一批）。
　　2021年12月7日，入选2021年农业现代化示范区创建名单。