昂仁县隶属日喀则市，位于日喀则西偏北，雅鲁藏布江上游，岗底斯山脉中脊线上。东邻谢通门县和拉孜县两县，西接措勤和萨嘎两县，南靠聂拉木和定日两县，北依申扎县。拉（孜）普（兰）公路（219国道）横贯境域南部。县域平均海拔4513米，面积2.746万平方公里。昂仁县常住人口为55108人。昂仁县下辖2个镇、15个乡，共有191个村。县人民政府驻卡嘎镇昂仁。

【行政区划】

　　昂仁县辖2个镇、15个乡：

　　镇：卡嘎镇、桑桑镇

　　乡：切热乡、秋窝乡、达居乡、亚木乡、贡久布乡、达若乡、措迈乡、尼果乡、孔隆乡、如沙乡、阿木雄乡、查孜乡、日吾其乡、多白乡、雄巴乡

【建置沿革】

　　昂仁，藏语意为“长沟”。历史上“昂仁”也曾称为“昂惹”、“傲不仁”、“章阿不林”等。
　　公元14世纪，帕竹政权在西藏推行宗溪制，昂仁宗即于此时建立。
　　西藏和平解放以前，昂仁宗隶属班禅堪布会议厅管辖。
　　1959年12月26日，成立昂仁县人民政府。隶属日喀则地区管辖。
　　2014年7月，日喀则撤地设市，昂仁县属于日喀则市至今。 

【地理环境】

　　位置境域
　　昂仁县地处日喀则西南部，在岗底斯山麓、雅鲁藏布江的上游，距日喀则217公里。东靠谢通门县和拉孜县，南邻聂拉木县和定日县，西接萨噶县和错勤县，北连申扎县。全县总面积为2.746万平方公里。

　　地形地貌
　　昂仁县地势由东向西逐渐抬升，山脉占据全县总面积的五分之三多，仅海拔4500m至6300m山呈红、黄、蓝、白、紫等色；海拔4400米至4600米，山脉阳坡生长着爬地柏或少量草，阴坡则大面积覆盖着草科植被，河谷平原地多为草场、是昂仁县的牧业基地，大型草场如贡久布草原、措迈草坝、桑桑草坝等；海拔4400米以下，主要为昂仁县农业生产基地，即六个农业乡所在地。因岗底斯山脉东西横贯，所以县域地势中部较高，南北部稍低。南部平均海拔4000米左右。

　　气候
　　昂仁县形成两大气候带：一、东南河谷地带（1镇5个农业乡）为温暖、少风、半干旱气候，平均气温6.5°C，最热月（七月）平均温度12°C，年降水量约400毫米左右；二、西北高山地带（1镇10个牧业乡）为多风寒冷、半干旱气候，平均气温在4°C以下，降水量约300毫米左右。

　　水文
　　昂仁县境内除雅鲁藏布江、多雄藏布江和梅河等主要河流外，众多的支流已汇成七大水系网。有拉日南木错、打加错、莫卧错、母错、尼阿木错、昂仁错等著名湖泊。

【交通运输】

　　新藏公路横贯昂仁县，是该县连接外界的主要公路。县道206卡玛线连结全县大部分乡镇，形成了县、乡、村公路网。现通车总里程达1729公里，其中国道1条，172公里；区道2条，共227公里；县道1条，240公里；乡道6条，共592公里。

【风景名胜】

秋窝乡甚木琼村

　　秋窝乡甚木琼村，曾是后藏一世班禅克珠杰·格勒巴桑（1385-1438）的诞生地。1432年任甘丹寺第三任池巴，著有《宗客巴传》。格鲁派的宗喀巴、甲曹杰、克珠杰被世人合称为“师徒三尊”毕生宏扬宗教文化。

多白乡仁青顶村

　　多白乡仁青顶村，是汤东杰布（1385-1509）的诞生地。毕生致力艺术文化、建筑文化、医学文化奉献。艺术文化方面，集说、唱、跳、弹于一体，缔造了享誉藏区的“窘巴戏团”；建筑文化方面，建造了58座铁索桥其中第58座桥至今还服务于日吾其乡的雅江上、60座木桥和118条船；医学方面，研制的胃药“珠目”等方剂流传使用至今。

日吾其塔

　　日吾其塔，坐落于日吾其乡政府驻地，始建于1390年。此塔是日吾其寺的一个组成部分，属“塔寺合一”性质的单元建筑。塔身为“坛域“（蔓陀罗）形状，立体呈多体多边格局，塔高35米，共6层，自下而上逐层收封，顶部为塔刹“十三天”伞盖、明火珠等。各层每边面正中砌有亮门，1.2米高，0.8米宽，各亮门内墙壁及第5、6、7、层的通道墙壁绘画密布，形象色彩绝大部分清晰可辨。

曲德寺

　　曲德寺：地处昂仁县政府驻地卡嘎镇雪村东面山麓，海拔4400米。曲德寺的始建年代可上溯到公元1225年，距今已有777年的历史。该寺创始人为夏加桑格，也是寺庙第一任主持人。曲德寺是昂仁县33座寺庙中规模最大的一座寺庙，占地总面积4732平方米，其中寺庙大殿面积为8柱；据布拉康面积为3柱；令康面积为2柱。另外还有僧舍、伙房、仓库等附属建筑。曲德寺僧尼最多时达50余人，现常住僧人35名。

通林寺

　　通林寺：地处昂仁县牧业大乡——查孜乡查孜村，寺庙创建于1870年，距今约一百多年的历史，其创始人为旦增·白玛卫色。通林寺属于昂仁县牧区11个乡（镇）中规模最大的一座宁玛派寺庙，寺庙占地总面积达到了2649平方米，现有僧人15名。

维沙林寺

　　维沙林寺：位于昂仁县境内多雄河上游的桑桑镇政府驻地北面小山顶上，海拔4500多米，寺庙创建于公1917年，距今约一百年的历史，其创始人为阿热.·巴旦益西。维沙林寺是昂仁县境内建筑规模最大、僧侣人数最多的宁玛派尼姑寺，寺庙占地面积达1684.8平方米，现有尼姑25人。

吕龙寺

　　吕龙寺：位于昂仁县亚木乡准堂村，北靠大山、南临梅曲河，海拔4300多米。吕龙寺创建于公元1095年，距今约一千年的历史，其创始人为聂顿巴，也是寺庙第一任住持。吕龙寺是昂仁县境内早期最重要的萨迦派寺庙，寺庙占地决面积达824.3平方米，现有僧人18名。

日吾其寺

　　日吾其寺：位于昂仁县日吾其乡日吾其村，其创建时间与日吾其金塔的始建年代一致，约为公元1389年，距今有600多年的历史，其创始人为西藏民族工业的先驱者和迥巴藏戏团的著名创始人------唐东杰布。日吾其寺海拔4260米，北面靠山、南临雅鲁藏族布江，占地总面积达3228平方米，寺庙僧尼最多时达50多人，现有僧尼16人，其中：僧人9名、尼姑7人。

扎桑寺

　　扎桑寺：地处昂仁县桑桑镇旁巴村，创建于公元918年，距今已有一千多年的历史，寺庙创始人为仁产·贡觉顿珠，也是寺庙第一任寺主。扎桑寺是早期宁玛派的重要寺庙，占地总面积达1296平方米，寺庙总建筑共分为三部分：山下的主要建筑为寺主居住处，称为扎桑拉章或玛尼拉康，该地点海拔为4460米；山腰部分的主体建筑为拉康巴热（意为“中拉康”），该地点海拔4870米；建于山顶的产康改（意为“上拉康”），海拔已达5000米。扎桑寺现有僧人16名。另外，天然温泉分布较多，可治多种疾病。离县城十分里的热隆温泉已开发为浴室，亚洲最大的间歇性高温喷泉----达格架位于切热乡境内，约二十分钟喷发一次，水柱达十几米。

【历史文化】

　　藏历新年
　　藏历年是藏族人民的传统节日，也是最隆重的节日。日喀则地区既过藏历12月1日的“农民年”，又过藏历1月1日的藏历年。
　　过年从藏历12月29日开始。按习俗，要举行“古恰”活动，即院内院外彻底打扫干净，屋内摆上新卡垫，贴上新年画，这天特别注重对传说中的水神和灶神居住的厨房进行清扫和装饰。房内多种用具洗得干干净净，摆放整整齐齐。在墙上，用面粉画上八祥图徽，表示人寿粮丰，洋溢出祥和的节日气氛。入夜，先举行驱鬼仪式，然后全家人欢聚一起吃“古突”（古即九，突即面羹，是由面疙瘩、羊肉、萝卜、奶渣、人参果等料做成的）。按规矩，主妇给每人添九次。为了助兴和欢乐，人们还把辣椒、白石子、木炭、白羊毛等包进面团内，并用生面作成日、月、佛家三宝、歪脖子等形状，看谁吃到这些东西。吃着包有辣椒的，表示此人尖刻，白石子表示心肠好，木炭表示心黑，吃着白羊毛的表示性格温和，日、月、佛家三宝表示光明正大，歪脖子表示懒惰等。吃到这些东西都要即席吐出，引得哄堂大笑，妙趣横生。
　　大年三十，佛堂等装饰一新，五谷斗（卓索切玛）装满糌粑、麦粒、人参果等食品，插上麦穗，用彩色酥油花塑的羊头（鲁古）供奉在佛堂前，表示吉祥。根据各家经济条件，在佛堂前摆好各种食品。
　　初一早上三、四点钟，要喝青稞煮酒。由家庭主妇将青稞酒、糌粑、奶渣、人参果等拌合的煮酒，送到各人被窝前让人喝，喝了再睡。这一天背水妇女起得很早，认为取开井水吉利。早上开始，一家人还要聚在一起，献“卓索切玛”，互相道贺新年，并吃羊头、灌羊肠、风干羊肉、油炸肉饼、麦粥等藏餐。部分城镇居民也时兴摆上炒菜、好酒，丰富餐桌，调剂口味。这天一般不外出，不干活，不打扫。更不能摔坏东西，尽快玩耍，乐在其中。这天如有“折嘎”（说唱艺人）上门说唱，一定要赏酒物，认为吉利。
　　初二开始，亲朋好友互相拜访。人们喜气洋洋，见面的第一句话是“扎西德勒”（吉祥如意）、“洛萨尔桑”（新年好）。客人进家门，先敬“切玛”，后敬酥油茶、甜茶、青稞酒。尔后可各据所好，玩藏牌、跳绳等等。有些村子的男女青年唱对歌，跳“堆谐”舞，初三起举行跑马射箭、演藏戏等文体活动。

　　迥巴藏戏
　　昂仁县迥·日吾其迥巴藏戏是蓝面具戏中成立最早的剧团。据说开始他们每年只去日喀则给班禅演出，到十三世达赖时，因达赖的一个亲信侍从喜欢迥巴而将他们介绍给拉萨观众。上演的第一个藏戏《顿月顿珠》，就受到好评，这一年西藏地方政府管藏戏会演的“孜恰列空”，奖给他们的戏师额仁巴贡嘎一个镶有金子的太阳和月亮的温已面具，并给演顿珠的演员旺久奖了一对金耳环。从此以后迎巴以《顿月顿珠》参加每年的会演，名字也被人们叫成“迥·顿月顿珠”。