崇川区是南通市辖区，位于长江东岸、江海平原。总面积215平方千米。总人口67万人（2004年）。崇川区是南通市的主城区，辖2镇8街1个级经济开发区和1个风景名胜区。近年来崇川区坚持以经济建设为中心，以社区建设为重点，经济社会取得迅猛发展。 崇川自古称为“崇川福地”，历史悠久，人文荟萃，被称为长寿之乡、教育之乡、体育之乡。崇川通江达海，扼南北之汇，地理位置优越，交通便利，素有“长江第一窗口”之称。拥有长江最大的深水港群，南通港是中国十大港口之一。铁路、机场近在咫尺，北有盐通高速，西有宁通高速，南有苏通大桥，崇启大桥、崇海大桥、沪通铁路正在规划建设中，未来的崇川将更紧密地融入上海都市圈。

　　区府驻桃坞路。邮编：226001 代码：320602 区号：0513

行政区划

　　崇川区辖10个街道：新城桥街道、城东街道、和平桥街道、文峰街道、任港街道、学田街道、虹桥街道、狼山镇街道、观音山街道、钟秀街道

历史沿革

　　人杰地灵，历史悠久。据古文化遗址考证，远在5000多年前的新石器时期，境内海安青墩地区就有原始氏族部落繁衍生息。今市区一带，五代设郡，称静海。后周显德五年（公元958年）筑城，定名通州。宋天圣元年（1023年）改称崇州，又名崇川。辛亥革命后，废州设县，称南通县，被称为“中国近代第一城”。1949年2月南通全境解放后，划城区、狼山、天生港一带建南通市，先后为苏北行署、南通地区专署所辖，1962年改为省辖市。1983年南通地区与南通市合并，实行市管县体制。1991年区划调整后，将原来的城区更名为崇川区。 人文荟萃，名贤辈出。范仲淹、王安石、米芾、文天祥等诸多名家在南通留下传世之作和轶闻逸事。三国名臣吕岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名医陈实功、清代“扬州八怪”之一的李方膺、清末状元张謇等名人为南通历史增色添彩。在中国近代文化科教史上，南通以创办第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”，而占有重要地位。江海大地还孕育了当代表演艺术家赵丹、国画大师王个簃、著名数学家杨乐及20多位中国科学院和工程院院士。

自然地理

　　南通位于江苏省中部，长江入海口北岸，属北亚热带和暖温带季风气候，光照充足，雨水充沛，四季分明，温和宜人。

　　濠河，原是南通的护城河，史载“城成即有河”，已有一千多年的历史。千百年来，她担负着防御、排涝、运输和饮用的重任。而宽窄有序的水面，清澈的水流，迂回荡漾，鸥飞鱼翔的自然美景，被誉为城市的“翡翠项链”。

　　年均温15℃，年均降水量1000毫米。

经济概况

　　2003年完成国内生产总值40.45亿元，财政收入6.3亿元。经济总量达到中等县域水平。

　　工业经济高速增长。2003年工业总产值124亿元，增长23.5%，其中138家规模企业实现总产值73亿元，增长33%。工业发展后劲不断增强。全年投资超1000万元项目26个，其中超亿元项目6个，超5000万元项目7个。科技对经济贡献明显加大。全国科技进步先进区申报通过省级验收。开发新产品100项，申报新技术计划31个，其中，列入国家重点新产品计划和农业成果转化基金项目各1个，瑞达紫菜生产线项目获全市唯一科技进步特等奖。

　　服务业成为全区经济的重要支撑。服务业稳中有升。2003年完成营销总额180亿元，增加值16.4亿元。南通大厦、南方大厦、文峰国际名车城等12个项目已竣工营业，投资1.8亿元的中华广场和8000万元的大地物流等项目开始启动。钟秀路装饰装潢一条街成为全省重要的装饰装潢材料集散地。

　　特色农业成效明显。建成南通三叶花卉有公司、观音山无公害蔬菜科技园等一批集项目家业与休闲、观光一体的都市型农业项目。

　　外向型经济发展迅速。崇川经济开发区形成了以台资为主体，塑胶、电子等产业为特色的台资开发区，成为全区对外开放的窗口和龙头。一批跨国公司进区投资。台塑南亚亚公司在开发区累计投资已达20亿元人民币。富士通微电子崇川工厂是目前国内规模最大的集成电路封装测试企业。

产业发展

　　崇川区工业发达，形成了以电子、船舶、机械、纺织服装、粮油加工、化工等为主体的产业体系，比较著名的大型企业有南通富士通微电子、南通中远川崎、南通中远船务、南通醋酸纤维、南亚塑胶、莱宝谷物等，以及金通灵风机、万达锅炉等一批小巨人企业。

　　崇川区商贸服务业发达，南通最繁华的两条商业街都位于崇川区，区内拥有众多的百货超市、专业市场、娱乐、金融等行业，麦德隆、易初莲花、家乐福等国际大型连锁超市也陆续进驻崇川。

　　崇川区科教发达，人文荟萃。基础教育全省领先，还是体育世界冠军的摇篮。境内有一所综合性本科学校——南通大学，南通高等师范学校等大专院校6所、中等专业学校11所、普通中学13所。

功能区域

　　（一）老城区。围绕商业、居住、服务和文化中心的功能定位，合理布局大卖场（商场）等三产服务业项目,形成布点均衡、辐射全面的发展局面。围绕“打造精品濠河”，有序发展环濠河特色产业带。提升特色街区，做强钟秀路家居装饰圈、桃坞路服饰精品一条街、青年路餐饮娱乐一条街、八仙城商业步行街等。加快任港路、人民西路等地区和姚港化工区搬迁后房地产业开发。

　　（二）新城区。围绕南通市新的行政中心的功能定位，以市场化、产业化和社会化为方向，大力发展商住一体的房地产业和商务服务、会展服务、文化教育、体育休闲、科技服务、社区居住服务等产业。

　　（三）开发区。以建设新型工业区为目标，大力发展都市型工业。崇川经济开发区创建于1994年，分为东西两片，随着东城区与开发区的并轨，其发展空间又得到进一步拓展，规划面积达到26平方公里。经过多年建设，开发区形成了完善的基础设施配套， 形成了以纺织服装、电子、食品加工、塑胶、精细化工为支柱的产业特色，在港口后沿腹地形成了一批仓储物流和港口型加工业企业。

　　（四）风景区。围绕“文化、生态、休闲”发展定位，坚持可持续发展方针，合理开发旅游资源与严格保护相结合，在保护名胜古迹、扩大生态范围的同时，大力发展充分展示近代第一城、纺织工业发源地、江海文化特色、宗教文化胜地的旅游产业。

　　（五）沿江经济带。围绕以物流和港口加工业为核心的综合物流产业园的建设，大力发展现代物流业，建设大型物流中心。充分利用港口优势、现有企业资源，大力发展粮油食品加工、进出口中转型企业群。

天宁寺

旅游资源

　　崇川人居环境一流，拥有一山一水两个国家4A级风景名胜区。一山即狼山，是极佳的观江胜地，以山水田园风光著称，是佛教八小名山之首，佛教文化已有一千四百多年 历史。一水即濠河，犹如一条翡翠项链，环城三十里，清波荡漾，自然生态和人文历史浑然天成，现代气息与传统格调相互交融。崇川区内有省级文物保护单位天宁寺、关帝庙明清住宅等。

　　江风海韵，风光绮丽。市中心的濠河风景区为国家4A级旅游风景名胜区，30华里的濠河环抱古城，被国内外游人誉为“少女脖子上的翡翠项链”，正在规划、开发的沿濠河博物馆群将赋予通城更深的文化内涵。位于市区南郊的狼山风景区同样为国家4A级旅游风景名胜区，是江苏省六大自然风景区之一，狼山列全国佛教八小名山之首，自初唐扩建广教寺以来，一直香火旺盛，声名远播。位于狼山两侧的剑山、军山、马鞍山、黄泥山经过近几年的开发建设，新添了不少景点。  

 地方文化

　　1、二月二：农历二月初二，有家家带女儿之俗，谚云：“二月二，家家人家带女儿，不带女儿是穷鬼儿，女儿不来要烂腿儿，女婿不许她家来是肉龟儿。”殷富之家带女儿要办起丰盛的家宴，即使是家境窘迫的娘家，也得象征性地小酌一番，没有亲生女儿的还得请“干女”。此俗沿袭至今。

　　2、南通民间艺术馆：南通民间艺术馆位于南通市人民中路十字街八仙城内。 南通民间工艺多姿多彩，巧夺天工，杂染制品、采锦绣、丝绸绣衣、红木刻件、哨口风筝等。

　　3、给水技术博物馆：给水技术博物馆地处南通狼山风景区龙爪岩附近的狼山水厂内，西濒水天一色的浩渺长江，南傍郁郁葱葱的马鞍山、黄泥山，东临一片开阔的翠绿桃园，东南方约1000米处是海拔108米的狼山。现代化的狼山水厂厂区白墙青瓦，飞檐翘角，小桥流水，绿树红花，好一座迷人的江南园林。

　　4、个簃艺术馆：个簃艺术馆位于南通文峰塔畔。建于1989年。王个簃先生是吴（昌硕）门弟子，国画艺术大师。个老全面继承了吴派艺术的优秀传统，探索七十余年，有“当代缶翁”之称。该馆珍藏有王个簃先生亲属遵照个簃老先生遗愿向南通市政府捐赠的200余幅书画作品及其珍藏的历代名人字画。

　　5、沈寿艺术馆：沈寿艺术馆建于1992年。位于南通风景秀丽濠河边“南通县立女工传习所”（中国第一座刺绣学校）旧址。邹家华（中国人大副委员长）题写馆名。该艺术馆展示了我国近代刺绣大师沈寿的一组组历史照片和刺绣实物，并详细介绍了沈寿的艺术业绩和其弟子的刺绣艺术精华。 沈寿，原名雪芝，字雪君，号雪宦、别号天香阁主人，1871年出生于江苏吴县阊门海宏坊一个古董商的家庭。父亲沈椿，强习书史，研究盐法，曾在浙江任盐官。他酷爱文物，富有收藏，后来开了一个古董铺。母亲宋氏，生有三男二女，雪芝排行第五，从小便随父亲识字读书。家藏的文物字画，给她丰富的艺术董陶，拨动了雪芝心灵中美的琴弦。

　　6、张謇纪念馆：张謇，字季直，号啬庵。1853年出生于常乐镇，1869年考中秀才，1885年顺天府乡试考中举人，1894年（光绪20年）慈禧太后六十大寿辰设恩科会试，考中状元，授翰林院修撰。1904年，清政府授予他三品官衔。1911年任中央教育会长，江苏议会临时议会长，江苏两淮盐总理。1912年南京政府成立，任实业总长，1912年任北洋政府农商总长兼全国水利总长，后因目睹列强入侵，国事日非，毅然弃官，走上实业教育救国之路。

　　7、纺织博物馆：南通纺织博物馆是我国第一纺织专业博物馆、位于南通市城区东南文峰古塔旁，占地近三十亩，分主馆与辅馆两部分。

　　8、蓝印花布艺术馆：南通蓝印花布艺术馆是我国第一家集收藏、展示、研究、生产、经营为一体的专业艺术馆，下设蓝印花布艺术馆展示中心、蓝印花布馆制作中心、蓝印花布馆的服饰中心，是南通第一家民营博物馆，蓝印花布馆收藏流失在民间的传统蓝印花布各类制品，整理收藏明清以来的蓝印花布制品及图片资料一千多件，保存着大量优秀的民间制品，并开发研制一批“蓝艺”现代装饰及工艺品，该产品曾多次参加全图工艺美术展览，并荣获全国旅游产品设计大赛金奖、全国民俗博览会金奖。

　　9、南通建筑博物馆：南通建筑博物馆建于1992年。位于南通建筑中等专科学校内。是我国的第一座建筑博物馆。它陈列有我国古代和近代的建筑史料和实物，向人们展示了我国的建筑发展历史。同时也展出了南通建筑铁军的辉煌成果。

　　10、南通博物苑：南通博物苑是中国地方综合性博物馆。民族实业家张謇于清光绪三十年十二月九日(公元1905年1月14日)创建。是目前保存下来的中国人最早创办的博物馆，位于江苏省南通市。

　　11、春节：正月初一为春节，亦称过年。解放前，大家小户于清晨（12点以后）燃爆竹烧利市，烧利市的祭物有荤、素之分，荤为猪头（神）、鱼、鸡；素为米、盐、豆腐。然后验鸟语定凶吉，装香点烛拜神，晚辈向长辈拜年请安。许多人还破晓上狼山烧头香，至大圣殿听“判语”（（扶箕），以求菩萨保佑。早餐食汤圆，但忌全部吃光，须留几个“存仓”。（一天不动刀）其后尽情玩乐，各寺庙热闹非凡，玩牌赌博之风盛行。家住江滨的农村妇女，喜到江边观涨潮，谓之“看海”。还有人在鲤鱼身上系红线后放进长江，称为放生。郊区农民一早就去“种田”，即象征性地在田地四角锄几下，后送香至土地庙，求土地公公保佑五谷丰登。天黑即睡觉。禁扫地倒水，忌污言秽语。解放后，春节沿袭传统中精华或无害之俗，摒除赌博、迷信等陋俗，并开展拥军爱民活动，举行游艺、舞会。80年代后，春节看电视已逐渐形成习俗。

　　12、元宵节：正月十五为元宵节，亦称上元节，俗称正月半。南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举。城隍庙中看灯的人络绎不绝。明末清初，城中包壮行家做出的彩灯闻名远近，称为“包灯”。这天，乡下尚有出嫁女请娘之俗。傍晚，农家有煨百虫、放烧火、爆白花之举。人们还要请坑三姑和灰堆婆婆解答疑难问题。解放后，城市元宵活动以灯会为主，在文化宫、文化馆、公园等地设灯景，供群众观赏娱乐。

　　13、通剧：通剧是南通地方戏曲剧种。原为僮子戏，它源于上僮子。所谓“僮子”即民间职业巫师，发源于楚越的“以舞降神”的巫觋与当地的方言、文化、风俗、民情交融，同化逐渐形成了有鲜明南通地方色彩的古巫觋的另一个分支──南通僮子。僮子在乡间从事迷信活动上僮子的过程中，把具有一定故事情节的说唱神鬼词句及七字调、古儿书唱本加工后，化妆登台，串演戏文。它以南通方言加锣鼓伴奏的演唱、粗犷的唱腔和通俗易懂的唱词，为农民群众喜闻乐见。僮子的做“劝”（劝世文）演戏，尽管纯朴得过于简陋，粗糙得近乎原始，但它却千真万确是典型的民间戏剧，并拥有数十万计的观众，长演长盛，历久不衰，象南通这样地处沿海地区，经济和文化发达的城市，南通僮子依然比较完整地保留着原始、古朴的风貌，这简直令人不可思议。建国后，僮子摒弃其祭神驱鬼的迷信内容，利用其说唱形式，演现代剧，推陈出新，逐步改造成为通剧在编导、表演、音乐、舞美等方面都有提高,。近年来，南通僮子不仅被列为专门课题重点研究，而且越来越引起国内外学者的注重和兴趣。

　　14、南通侗子会：从前，南通郊乡每年秋熟登场之后，总要举行“侗子会”，又叫“圩塘会”，由圩塘中德高望重的老者主持，选定在月中望日，邀请侗子演戏，借助“天灯”，寻求欢愉。

风土人情

　　民俗无所不在，凡有人群生活的地方就有民俗。南通出土的五代姚氏家族墓志两件是最早的文献资料，反映了当时的风俗。姚徐夫人墓志盖上刻有八卦图案、十二生肖、日月星辰和青龙、白虎、朱雀、玄武，这是南通最早的民俗画。

　　在现存典籍中最早记载南通风俗的，是南宋的《舆地纪胜》。其“通州”部分，有“风俗”一节，谓“民居以鱼盐自给，不为盗贼”，“讼庭多虚，囹圄空隙，殆有古之淳风”云。

　　明后期，由于商品经济发展，城市繁荣，城市风俗明显变化。万历《通州志》和《州乘资》两书之“风俗”篇谓：通州一向民风淳朴，很少游民，没有妓院；人们衣着朴素，不赌博，少诉讼；妇女不参加宴会。但民风也不是一成不变的。到嘉靖、万历年间，民风渐趋奢华，青年爱到外地购买华美衣料，妇女服装款式多变，衣着开始打破等级界限。宴会盛行，茶馆、酒店渐多；纨绔子弟纵酒、赌博、聚众游荡。婚俗也发生变化，计较彩礼、嫁妆，甚至有女方父母出面提出离婚要求的。妓女、流氓渐多，庙宇也增加不少。

　　在清朝编写的《通州志》中仍沿袭了南通“民风淳朴”等旧说。直到晚清，由于帝国主义的侵略和“西风东渐”，风俗又渐趋变化。19世纪末近代工业的兴办，给城市生活带来一系列的影响。上海的风俗开始辐射到南通，带“洋”字的新事物渐为人们接受。辛亥革命进一步推动了这些变化，其中最大的是男人不再留辫，女人不再缠足。

　　在《南通市志》中叙述，五四运动的反封建浪潮，在南通知识青年中激起反对旧习俗的思想，男女平权、婚姻自由成为他们的要求，恋爱成为婚姻的必要阶段而被承认。在形式上，有了“文明结婚”、“集体婚礼”等新的做法。服装也有了改革。

　　解放后，风俗发生很大的变化。老解放区艰苦朴素的革命作风，很快影响了整个城市。旧式服饰被淘汰。赌博、吸毒、嫖娼和帮会活动均渐消失。各种封建迷信活动被取缔。有的传统节日被废弃，新的节日兴起，有的传统节日则被赋予新内容，并形成一些新的风俗。

　　“文化大革命”中，“破四旧”破坏了许多好的传统风俗。随着“文化大革命”的结束，被强制推行的极“左”一套也随之寿终正寝。

　　中共十一届三中全会以来，改革开放破除了“左”的禁锢，人们的思想和生活发生可喜的变化，生活各方面都被注入了新的内容和形式，优秀的传统风俗得到重视和继承。随着经济的发展，改革开放的不断深入，人际交往日益频繁，人民的物质和精神文化生活水平普遍得到了提高，与此同时赌博、封建迷信等腐朽没落的东西又沉渣泛起。