古蔺县，建县于1909年，原属四川叙州府，永宁县。1949年古蔺县解放，隶于川南行政公署，1960年，随泸州专区并入宜宾专区，行政区划多次变更。1985 年，古蔺划归省辖泸州市领属。古蔺县位于四川省南部边缘，赤水河沿边界由南往东向北流入长江，全县地域成半岛形伸入黔北，西面与叙永县毗邻，东南北三面与贵州省毕节、金沙、仁怀、习水、赤水交界。全县幅员面积 3182平方公里辖26个乡镇，总人口84万人，居住有汉、苗、彝、回等12个民族，是四川省杂散居少数民族人口较多的县之一。其中少数民族人口2.7万人。

行政区划

　　古蔺县辖12个镇、14个乡（其中3个民族乡）：

　　镇：古蔺镇、龙山镇、永乐镇、太平镇、二郎镇、大村镇、石宝镇、丹桂镇、水口镇、观文镇、双沙镇、德跃镇

　　乡：护家乡、鱼化乡、石屏乡、东兴乡、土城乡、金星乡、白泥乡、椒园乡、马蹄乡、桂花乡、黄荆乡、马嘶苗族乡、箭竹苗族乡、大寨苗族乡

历史沿革

　　（一）蔺境为唐代羁縻蔺州地。蔺州盛产蔺草（灯心草），唐宋之世地无珍重，每岁土人以草织花席，故名。（二）“古蔺”与“永宁”同义。民国余达父《且兰考》：“按蔺即宁之转。”

　　汉代以前为西南夷城，属夜郎国地。唐元和元年（806年）于纳州以南至赤水河中上游北岸置羁縻蔺州。约于同一时期，彝族扯勒部落二十七世不结布歹，在柏雅妥洪袭君长（首领，彝称）职，属剑南道泸州。宋代，东北部为合江县地，南部为罗氏鬼国地（今贵州大方县域）。元属永宁宣抚司。明洪武四年（1377年）置永乐卫，二十三年置白撒（今白沙）千户所，卫所隶贵州都司，天启三年（1630年）置叙用善后厅后改为叙用军粮厅。

　　（1731年）置古蔺巡检司于古蔺州隶叙永厅，置赤水分县于赤水河，隶永宁县。光绪三十四年（1908年）迁永宁县于古蔺场。古蔺巡检司迁至西河口（今丹桂镇 所），废古蔺巡检司。宣统元年（1909年）改永宁县为古蔺县（以古为蔺州地得名，一说以境内蔺草丛生得名）隶永宁直隶州，此为古蔺建县之始。民国19年隶四川省政府，21年裁赤水分县隶四川第七行政督察区。

　　1949年12月10日，古蔺解放，隶川南行政区泸州专员公署。1960年改隶泸州专区，1985年划归泸州市辖至今。

自然地理

　　古蔺位于四川最南缘，处于四川盆地与云贵高原过渡带乌蒙山系大娄山西段北侧，全县呈半岛状伸入黔北。境内海拔300—1843米，地势西高东低，南陡北缓，“七山一水两分地”，是典型的盆周山区县。

　　古蔺县县境内地形起伏较大，山峦耸立，沟壑纵横，最高海拔1843米，最低海拔300米，相对高差1543米，平均海拔772米，属典型的山区农业县。境内地层古老，构造复杂，灰岩出露广泛，有大小山体486座。

　　古蔺县水利资源丰富，开发前景可观。赤水河流经古蔺长120公里，落差320米，可供开发利用水能资源达76.5万千瓦，沿河可建磨子塘，五马河、中华咀、两河口、九溪口等五个大中型水电站。此外，境内古蔺河、盐井河、白沙河、马蹄河、菜板河等支流水能资源藏量达1.86千瓦。

气候特征

　　地层发育丰富.古蔺气候四季分明，规律性强，日照充足，热量丰富立体气候显著，地域差异大。年平均气温17.8℃～13.1℃无霜期232－363天，年平均降雨量748.4mm～1112.7mm，冬春少雨，盛夏亢扬。

古蔺资源

　　古蔺矿产资源丰富，有无烟煤、硫铁矿、铁矿、铜、大理石、高岭土等，尤以无烟煤储藏量大。古（蔺）叙（永）煤矿开发的重点在古蔺矿段。该矿区是四川省目前唯一尚未规模开发的低硫、特低磷、中高热量的大型优质无烟煤矿区，已探明的无烟煤储量达34亿吨，占全省已探明煤炭储量的29；煤层气1001亿立方米，占全省的28；硫铁矿储量32亿吨，占全省的41%。另外，优质石灰石分布面占幅员面积60%，石膏储藏量估计为4.89万吨，大理石等分布较广。

　　古蔺县植物资源有烤烟、中药材、茶叶和多种经济林木。古蔺是省内重要的烤烟生产基地，境内药用植物达247种，且有相当面积的绿茶和中药材基地。同时，古蔺的马头羊、川南黄牛、生猪等拥有较广阔的市场，具有进一步开发的价值。

经济概况

　　2009年全县实现国内生产总值55.8亿亿，同比增长17%，增速居全市第二位。其中第一产业同比增长3.9%；第二产业同比增长28.8%；第三产业同比增长10.1%。人均GDP达7811元，同比增长23.7%。全年实现民营经济增加值28.5亿元，同比增长20.4%。

　　2009年社会消费品零售总额162265万元，全社会固定资产投资额378613万元，财政收入10.2亿元，财政支出15亿元。

　　全社会各项存款余额43.8亿元（其中城乡居民存款余额21.5亿元），各项贷款余额29.1亿元。全县职工年均工资9559元。

　　2009年，全县工业经济在酒煤两大产业的拉动下快速增长，经济效益与生产同步回升，产销率逐渐提高，国有企业率先走出低谷，股份制企业也平稳发展，重工业稳步增长，轻工业回升强劲，大中型企业企稳，工业经济竞争力增强，郎酒“50工程”稳步推进，太平镇仙潭酒厂的酱香潭酒5000吨酱香基地启用，企业规模扩大。第二产业增加值同比增加28.8%，拉动GDP增长12.8个百分点，对经济的贡献率达75.6%。其中规模以上工业企业共完成增加值31.2亿元，同比增长45.2%，增速位居全市第一，县区属规模以上工业增加值完成30.8亿元，同比增长42.8%。

　　城镇居民人均可支配收入11457元，增长17.9%；农民人均纯收入3412元，比上年增加361元。

风土人情

　　苗族磨盘秋千的传说：很久以前，苗寨姑娘乜娘聪明美丽，她画的花草，蝴蝶飞来扑；她绣的花，芬芳扑鼻，连蝴蝶也飞来扑。有天乜娘坐在门口绣花鞋，突然，一只岩鹰把鞋衔走了。就这一天，英勇善射的巴贵达惹正在山上打猎，将岩鹰射落，岩鹰叨着的鞋深深打动了小伙子，而且深深爱上了绣鞋的这位姑娘。为了寻找这位姑娘，巴贵达惹一人坐的秋千改成了八人同坐的磨盘秋千。消息传出，赶秋节哪天，远近苗家里老少都向秋场涌来。这天乜娘也来看这八人同坐的磨盘秋千，经过对歌、盘歌，巴贵达惹终于找到了乜娘，两人情投意合，结成良缘，从这后，每当瓜熟果香，赶秋佳节到来，苗胞们就扎起秋千，欢度节日，择配佳偶。

　　椎牛葬俗的传说：古时候，苗族领袖蚩尤战败，被轩辕黄帝杀死后，由大将夸佛率领苗人向南转移。苗人且战且走，战斗中夸佛又中箭牺牲，人们忍痛把蚩尤和夸佛埋葬。埋葬时人们吹起号角，敲起战鼓，以驱赶虎豹豺狼，让死者的灵魂得以安息。谁知夸佛的战马听到鼓角震天，以为又要出征，挣断了缰绳跑来，见主人已死，便长嘶数声，流着眼泪卧在地上，不饮不食，几天后便死去。从此后苗族有人死之后，家人便椎牛代马殉葬，既表示托牛将主人的灵魂引到祖先哪里去团聚，又表示送头牛给死者在阴间使用。

苗族禁忌

　　1、生活习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。忌妇女与长辈同坐一条长凳。

　　2、丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒“改”，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死。有些苗族地区，村寨死人当天，可上山劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。

　　3、农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说“不要了”，要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以“他们父子”来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。

　　4、产忌：产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。

　　5、其他：苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

苗族节日

　　较多，较隆重的节日有苗年、春节、踩山节、四月八、吃新节、跳花等。

　　1、踩山节：别称：花山节、花杆地；时间：每年正月初一至十五期间；意义：祈求赐福、保佑苗家人平安昌盛。节日期间，苗族同胞们身着盛装到村寨边宽阔的草坪上，舞狮灯、打秋千、吹竹叶、奏箫筒，人们还在山上竖起一根染成红蓝配12节的“花杆”以示向天祈子，青年男女们在这歌舞狂欢中寻找终身伴侣，祈求上苍赐福。踩山节持续三天，这三天中苗寨舞步翩翩歌声缭绕十分热闹。

　　2、偷亲：在苗族流传着一种“偷亲”的婚俗。当青年男女双方经过多次“坐妹”（谈情说爱）、对歌，相互了解之后，便互送礼品定情，准备成婚。假若女方父母反对这门亲事，他们就采取“偷亲”的办法。 “偷亲”的那天晚上，女方先把日常用的东西拿到离家约半里路的地方藏起来，然后在家待男方的到来。夜色降临，男方和较好的朋友如往常一样到女方家“坐妹”。深夜，男方告辞，女方装着依依难舍的样子送哥出门，就到藏东西的地方取出东西一同到男家去了。次日，女方父母才知道女儿被男方“偷走”了。第三天，新郎委派一位年高望重的老大爷带着三样礼物──鸡、鸭、蛋，去女方家向其父母报情，赔礼道歉。如女方父母收下礼物，说明他们已基本同意婚事，那就再商量举行婚礼的事；若拒绝，婚礼也就不再举行，到政府登记就行了。这种“偷亲”的婚俗，在苗族人民中流行已有几百年的历史，是苗族青年争取婚姻自由，反抗封建包办婚姻制度的一种方式，一直沿袭至今。

　　3、吃牛节：“吃牛节”是苗家最隆重的祭祀古俗，从追溯它的根源可以明白，这个节日与其说是“祭神”，倒不如说是在向“神”挑战，检阅人们征服“神”的力量。

　　4、赶苗场：流行于叙永县、古蔺县一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。

　　5、赠带节：流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。

特色小吃

　　麻辣鸡：四川省古蔺县的一种特色食品。享誉整个四川，现在已经走出川内，在其它省市站住了脚根。

　　棒棒鸡：相对麻辣鸡而言，是泡在水里的。很香，很好吃。

　　三香包子：精面粉加面肥、温水揉匀，发酵后加碱揉匀待用。小豆淘洗干净煮烂揉压成茸泥加糖、油炒成洗沙馅，猪肉剁成肉末加盐、味精、胡椒粉、葱花、香油拌匀成肉馅。压扁包入肉馅、豆沙馅、白糖，上笼蒸熟即可。

　　黄粑：色泽金黄、香气浓郁、味甜糍和。其独到之处在于包料选择的是良姜叶，黄粑的香味正是来自良姜叶内所含的芳香油。

　　猪儿粑：是闻名全川的小吃，其选料考究，制作精细，质量优良，以其糍和而味香糯软而不粘牙的独特风格，成为四川名小吃之一。猪儿粑分咸馅、甜馅两 种。 咸馅以鲜猪肉、冬笋、香葱、味精、精盐等为原料；甜馅以白糖、化边油、桔红、桂花糖或玫瑰糖、芝麻等为原料。包馅的原料，则用八成上熟糯米、二成饭米磨浆吊干后的粉子。刚蒸熟的猪儿粑洁白而有光泽，仿佛是煮熟的小猪，故而得名。

　　米粑粑：糯米或者大米泡涨后，再用石磨推出成细面，并采用自然发酵的方式发酵，最后用蒸笼蒸熟食用.其味是天然的糯米清香,甜中有回味,老少皆宜.

　　胡海椒（胡辣椒）：将晒干的红辣椒擦干净，剪成小节（也可以不剪），用锅干炒至脆，冷却后舂成辣椒面（不宜太碎），可用来拌酱油，做蘸水，一种焦香味自会立时扑面而来。在农村烧有煤火的，通常是把辣椒放在灶上炕，直至炕脆了，用手捏碎，然后拌辣椒水吃。