梁河县位于云南省西部，德宏傣族景颇族自治州东北部。东北与腾冲市接壤，东南与龙陵县交界，南与芒市、陇川县毗连，西与盈江县为邻，县城遮岛镇距省会昆明690公里，距州府芒市114公里。县域南北纵距49公里，东西最大横距45公里，国土面积1136.69平方公里，山区、半山区占全县总面积的87.8%。辖6乡3镇。梁河县常住人口为134268人。

　　梁河县是一个典型的农业县。是中国葫芦丝的故乡。2006年，云南省梁河县申报的“遮帕麻和遮咪麻”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

【行政区划】

　　梁河县辖3个镇、6个乡：

　　镇：遮岛镇、芒东镇、勐养镇

　　乡：平山乡、小厂乡、大厂乡、九保阿昌族乡、曩宋阿昌族乡、河西乡

【建置沿革】

　　梁河古为“勐底”傣族土目领地。
　　公元前425年，“勐掌”（保山盆地）傣族土目号召傣族各部组建联盟国家“勐达光”（汉译“哀牢国”），“勐底”傣族土目加盟“勐达光”（哀牢国）。
　　公元69年，“勐达光”（哀牢国）归附汉朝、其地置永昌郡；今梁河属永昌郡哀牢县。
　　公元77年，“诏达光”（哀牢王）反汉失败后，到怒江以西重组联盟国家“勐达光”（汉译“掸国”），先后在“勐勉”（腾冲）、“勐辣”（盈江）、“勐卯”（瑞丽）、“蒲甘姆”（缅甸中部）建立都城；今梁河属“勐达光”（掸国）。
　　公元1261年，大蒙古国招抚澜沧江以西各类土目设金齿等处安抚司，“勐果占璧”（后果占璧国）同时解体；今梁河属金齿等处安抚司。
　　公元1355年，“勐卯弄”（麓川国）归附元朝、其控制区域置平缅宣慰司；梁河属平缅宣慰司“勐底”地。
　　公元1384年，“勐卯弄”（麓川国）归附明朝、其控制区域置麓川平缅宣慰司；梁河属麓川平缅宣慰司“勐底”地。
　　公元1399年以后，明朝逐步“析麓川地”（使麓川平缅宣慰司仅剩今梁河南部、芒市、陇川、瑞丽及缅甸木姐、南坎等地）；公元1414年，明朝“析麓川地”设南甸（土）州；梁河北部属南甸州、梁河南部属麓川平缅宣慰司。
　　公元1428年，麓川平缅宣慰司脱离明朝、恢复“勐卯弄”（麓川国）向周边扩张，南甸（土）州废置；梁河属“勐卯弄”（麓川国）。
　　公元1439年，“勐卯弄”（麓川国）击败明军，占领澜沧江以西“祖地”；公元1441年、1442年、1448年，明朝倾半国之力“三征麓川”；明朝第二次征麓川时，将“勐卯弄”（麓川国）政权从“勐卯”（瑞丽江河谷盆地）逼到“孟养”（今缅甸克钦邦）；公元1444年，明朝再次“析麓川地”置南甸宣抚司；梁河属南甸宣抚司。
　　公元1659年，清朝沿明制仍设南甸宣抚司；公元1765年，南甸宣抚司治所迁永安（今永和村附近）；公元1851年，永安衙门被“五撮”农民暴动所焚，迁至田心（今县城遮岛）建置。
　　公元1912年，民国政府将南甸宣抚司划归腾越道腾冲县、改土归流设县丞管理，遭到南甸宣抚司世袭土司抵制、县丞形同摆设；公元1916年，腾冲县在南甸宣抚司地置八撮县佐（副县级机构），南甸宣抚司将部分山区管辖权让出；梁河形成“土流并治”的局面。
　　公元1935年，废八撮县佐、设梁河设治局（因境内有大小梁河而得名“梁河”），仍与南甸宣抚司形成“土流并治”之局。
　　公元1942年，日军占领南甸，梁河设治局人员撤离；公元1945年，日军撤出南甸，梁河设治局恢复。
　　公元1950年，中国人民解放军进驻南甸（梁河）；公元1952年，废除南甸宣抚司和梁河设治局、成立梁河各族各界民主联合政府。
　　公元1958年，撤销梁河县，辖地分别划入腾冲县、盈江县、陇川县、潞西县等4个县。
　　公元1961年，恢复梁河县，辖7个区、1个镇、61个乡。

【地理环境】

　　位置
　　梁河县地处云南省西部横断山脉西南端、高黎贡山西麓坡阶地中的峡谷地带，位于德宏傣族景颇族自治州东北部。东北与腾冲市接壤，东南与龙陵县交界，南与芒市、陇川县毗连，西与盈江县为邻。县城遮岛镇距省会昆明690千米；距州府芒市，经潞盈公路114千米（经腾龙线160千米）。国土面积1136.69平方公里，山区、半山区占全县总面积的87.8%。梁河县南北纵距49公里，东西最大横距45公里，总面积1159平方公里。

　　地貌
　　境内地势由南向北渐低，最高点是北部海拔2672．8米的瘌痢山顶，最低点是南部海拔860米的勐养乡老芒东。有中山、低山、火山锥、台阶地、河谷平坝5种地貌类型，是半山半坝县，其中坝区面积144平方公里，占总面积的12.42%，山区、半山区面积1015平方公里，占总面积的87.58%。全境由癞痢山、芒鼓山、江东山梁子三大山脉及大盈江、龙江两大水系组成，三大山脉之间有遮岛坝、萝卜坝、勐养坝三个坝子。

　　气候
　　梁河属南亚热带季风气候，四季不分明，雨量充沛，多年年均气温18．3℃，最热月平均气温为23℃，最冷月平均气温为11℃；极端最高气温33.7℃，极端最低气温0.9℃。年均日照时数2385．5小时，年均降雨量1396．2毫米。1957年至2004年平均年降雨量为1403.8毫米。

　　水利
　　梁河境内水系属伊洛瓦底江水系，主要河流有大盈江、龙江、萝卜坝河。年均流量为24．51亿立方米，水能蕴藏量为18．8万千瓦。

【风景名胜】

南甸宣抚司署

　　在1996年11月27日公布为全国重点文物保护单位，德宏州唯一独有的国家级文物保护单位。南甸宣抚司署，建筑群按汉式衙署式布置，由五进四院47 幢149 间房屋组成，占地面积10625 平方米（约等于10 亩多土地），按土司衙门等级分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园、五进四院，逐级升高。
　　南甸宣抚司署，梁河最早的古名叫南宋，元代设南甸军民总管府，南甸这个地名从此叫起。土司姓龚，原籍南京应天府上元县人。元大德五年（1301年）皇赐姓刀，所以又称刀龚氏，民国元年复姓龚，正式称龚姓仅四代有余。刀氏先祖明初随师征讨云南，因屡建战功加封为宣抚使，定居于此，从1398年到1950年5月，历时552年，世袭为官共28代。 南甸宣抚司署第一大院。

李根源故居

　　位于县城以北3公里处的九保街，是一个历史文化古镇。爱国民主主义者、辛亥革命名将、民国元老李根源于1879年4月17日诞生于此。
　　镇中有为纪念李根源而立的辛亥革命纪念碑一块，有民国大总统黎元洪书写的“太平寺”石刻。有宋朝时植的一棵古榕树，至今雄姿犹存。因明朝最后一个皇帝永历帝南逃缅甸时曾住此古镇，故还立有“永历帝跸驻处”古石碑一块。1956年3月在古镇附近发掘的“安南州印”（黄铜制造，重1.75市斤），经专家考证，就是永历帝奔缅时遗失之物。古镇附近还有元代小梁江（今曩滚河）古战场和历任都师练兵演习的场地先锋营（又名鳌山）。1993年，为云南省级文物保护单位，是德宏州旅游胜地之一。

太平寺

　　位于河西瘌痢山下，建于清乾隆二十三年年。诗句“云铺香作海，一寺隐烟霞”即寺名含意。寺依山而建，凡三进，奉诸佛圣像。咸同年间毁其半。光绪七年（1881年）复建。后观音、弥勒两殿又被毁。今存皇太极殿。殿前尚存光绪初年所植古梅两株。
　　原名珠涌寺，位于九保镇西南角的珠涌山上，建于清康熙年间。因古时边地戎事频繁，人民渴望安居乐业，曾改九保为太平城，珠涌寺亦命名为太平寺至今。原有寺二进，奉三教圣像；寺内外林木丛荫，素以幽静著称。“文化大革命”中，佛像及其他陈设被捣毁—空。十一届三中全会以后，地方公众又筹资修寺塑佛。

先锋公园

　　位于县城。内有勐底佛塔、傣家奘房和观音寺，均塑有诸佛圣象。先锋公园虽居闹市，但树木葱郁，清静别致游客到梁河观光的游览景点。

龙窝温泉

　　位于县城西南3.5公里处。温泉涌量为6公斤/秒，水温80℃以上，还有大面积的蒸气地面。泉水中除含有适度的硫磺外，还有各种有利于人体健康的微量稀有元素，对风湿病、神经系统病等有特殊疗效。

【民族风俗】

　　阿昌阿露窝罗节
　　古代阿昌族就是一个善歌好舞的民族。阿昌族最隆重最富于民族特点的传统节日是“窝罗节”。1983年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌族人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定，正式决定阿昌族的传统节日为“窝罗节”。1995年改为“阿露窝罗节”，节庆时间定于每年的3月20日，节日标志为弓箭和青龙白象。
　　梁河县阿昌族阿露窝罗节活动首先是选神树。其次搭建祭台。再次开始祭祀。接着狮子舞队和大象舞队，一齐参拜神座，向创世始祖致敬。之后，全体村民身着节日盛装，手持鲜花绿叶，蘸着清清泉水，围着神座唱起则勒歌，跳起阿露窝罗舞，表示对祖先深深的谢意。节日活动可以持续几天至半月，这期间是阿昌姑娘充分展示自己美丽和聪明智慧的时节，也是男青年追求恩爱伴侣的大好时光。

　　德昂浇花节
　　德昂族（原称崩龙族），主要居住在梁河的勐来村“二古城”和勐宋村“白露头”两个自然村，位于亚热带半山区，住房多为竹木结构楼房。浇花节（也称泼水节）是德昂族的传统节日，于清明节后五至七天开始，历时三天。浇花节与傣族“泼水节”内涵相同，但活动内容差异较大。

　　傣家泼水节
　　清明节后七天，既是迎新送旧的日子，又是傣家人民富有历史意味和浪漫色彩的节日——泼水节。泼水节的来历有“小洗血迹”、“纪念穆姑”、“浴佛”等不同的传说，但有一个共同点，就是互相泼水祝福。泼水节是欢乐、隆重的节日。节日前夕，许多傣家人都要做“泼水粑粑”送人，表示欢迎。
　　节日期间，城乡各地处处水花飞溅，互相泼水祝福，成为水的世界；村村寨寨，敲锣打鼓，载歌载舞，笑语连天，一片欢腾。节日期间，还举行赕佛、堆沙、丢包、跳孔雀舞、“嘎央” 舞、象脚鼓舞、放孔明灯、唱傣戏、民族武术比赛等文体活动和经贸活动。

　　目瑙纵歌节
　　目瑙纵歌节是景颇族的主要传统节日。定于每年农历正月十五、十六日为节庆之期。梁河的景颇族主要以浪速（罗俄）支系为主。目瑙纵歌（浪速语称迨臧歌）是大家一起跳舞的意思，也即“万人之舞”。节日盛会于广场中央，高竖目瑙柱，人们排成长长的队伍，由头戴兜鍪、用孔雀羽毛为顶饰的男子在前领舞；舞蹈排列成阵，队形变换。

【地方特产】

　　梁河帮盖酒
　　帮盖村的农户有悠久的酿酒传统，结合生产实际和当地气候条件，米酒的配料、温控等酿制而成，帮钙酒被中国中轻产品质量保证中心评为“中国酒类行业质量放心、国家标准合格产品”。

　　梁河火烧猪
　　宰杀20—45斤的小猪一头，净其毛和内脏后，取山茅草用传统方法反复烘烤，当其皮金黄而不烂，肉香嫩而不焦，即告烤成，冷却片刻，便可切食。食时，将火烧肉切成碎片，选上将酸醋或酸水，佐以精制调料蘸食之。

　　梁河回龙茶
　　回龙茶具有条索壮实紧密，色泽墨绿，汤色清亮，香色浓郁，回味耐泡等特点，是名副其实的“竹叶青”。茶园和生产车间所处海拔为1300—1500米，无工业污染，是种植无公害茶的天然基地。

　　梁河魔芋精粉
　　精粉颗粒均匀，洁白光亮，膨胀率高，粘胶度大，美味可口，富含高价值的葡萄甘露聚糖、多种氨基酸及人体所需的多种微量元素。魔芋精粉制成的各种食品和保健品，是国际负盛名的天然低热量食品，具有减肥、养颜、降压、防癌、开胃、清肠、散毒、通脉等多种防病和保健功能。

　　梁河小花鱼
　　梁河县大盈江畔的小花鱼有小手指头粗细，一寸多长，青色的表皮上点缀着美丽的花纹。这种鱼，刺软、脂肥、味道香甜，无论煎吃、酥吃或煮吃，都令人食而不忘，赞不绝口。当地群众常用香料将小花鱼腌制晒干，作为珍品遥寄远方亲友。

　　梁河燕子石
　　燕子石属古生代变质板岩，是受侵入岩活动及激烈的造山运动的高温高压作用变质形成的，是古生物三叶虫化石，极具“飞燕”形态，栩栩如生，因其尾近似燕尾故名，石质细腻，沉透如玉，叩有铜声，抚如凝脂，易于加工，颜色青黑色，也名黛石，民间又称墨石。层理发育，顺层断口贝壳状，质地坚硬细密，抗强度大，不易风化，不生青苔，利于加工取块、磨光和精雕细琢，因而有较高的观赏和收藏价值。

　　梁河豌豆粉
　　豌豆粉是云南人十分喜爱的杂粮制品。豌豆性味甘，微寒。具有补中益气，解毒利用的功效。适用于小便不畅，下腹胀满，消渴，妇人乳闭等症。豌豆粉是用干豌豆粒磨瓣去皮，用水泡发后，掺水磨成浆，经过滤、熬者成糊，冷却后凝固而成。质地细腻滑嫩，色泽姜黄，口感有豌豆的特殊芳香，经刀功成形后烹调可热吃或凉吃。

【民族美食】

　　傣味“撒撇
　　傣味中最具有代表性的一道菜堪称“撒撇”，由于取材的原故，各式美味“撒撇”是真真正正的好味道。

　　香茅草鸡
　　与浓香土鸡放在一起煮制成美味的“香茅草鸡”，肉香中飘着淡淡的香茅草味，亦浓亦淡，可谓美不胜收。

　　傣族酸菜
　　食酸心爽眼亮、助消化，有消暑解热之功效，故傣味中以酸为美味之冠，每餐无酸不食。酸扒菜、酸笋鱼、酸木瓜煮牛肉、酸菜煮豆腐等等，没有“酸”味。

　　景颇“绿叶宴”
　　饭是竹筒烧的，菜是竹筒舂的，盛菜的是青翠的芭蕉叶，喝汤的勺是树叶折叠成的，就连酒杯也是竹节做成的，吃的是山茅野菜、纯香的土鸡。

　　景颇“鬼鸡”
　　景颇族历史上有杀鸡祭鬼的习俗，“鬼鸡”就是供祭献鬼后，景颇族人将煮熟的鸡晾凉后撕碎，在野外佐以剁碎的姜蒜、缅芫荽、棕檬叶等相关配料，配入盐、味精、酱油等调料制成。为了能常常吃到这道美味，聪明的景颇族人将“鬼鸡”端上了饭桌，并作为款待客人的上好佳肴。

　　景颇舂菜
　　舂菜在景颇族菜谱中最具特色，景颇人把鱼腥草、苦练子果等药用食物和丰富的各种香料、调料及经烧烤后的鱼、虾、鳝等放在竹筒里用木锤舂制，制成风味效果，能疏风除热，消食建胃。

　　过手米线
　　户撒的米线细软松滑、用当地特产红米做成，将米线摊于掌心，再将精制的肉馅拌和其中，轻轻递入嘴唇，顿时芳香四溢。

　　奇特的昆虫食品
　　德宏的傣族、景颇族、德昂族至今还保留着以昆虫为食品的习惯，例如用蚂蚁蛋、竹虫、蜂蛹、花蜘蛛等等来制作美味佳肴，听起来有点毛骨悚然，但吃在嘴里却是唇齿留香，绝对是道下酒的好菜。

　　点到为止的“涮涮辣”
　　德宏盛产的“涮涮辣”可算是辣中之王，据说其辣味比其他辣椒高出二三十倍，用“涮涮辣”调制蘸水碟，只需点到为止，在蘸水碟里打个滚，其辛辣之味就已至极。

　　闻香只识“遮放米”
　　德宏是著名的鱼米之乡，风调雨顺，土地肥沃，盛产粮食。“芒市谷子遮放米”一说广为流传。据说遮放米曾是历史上有名的“贡米”，其米质晶莹剔透，米香十里之外可闻，难怪皇帝老爷要亲口尝一尝。

【荣誉称号】

　　2021年11月3日，被文化和旅游部命名为2021—2023年度“中国民间文化艺术之乡”。