阿克陶县，隶属于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州。阿克陶县地处新疆维吾尔自治区西南部，帕米尔高原东部，塔里木盆地的西部边缘。北部与乌恰县和疏附县为邻，东北部以岳普湖河为界与疏勒县、新疆生产建设兵团第三师四十一团场隔河相望，东部与英吉沙县、莎车县相连，南部与塔什库尔干塔吉克自治县相接，西部、西南部分别与吉尔吉斯斯坦共和国和塔吉克斯坦共和国接壤，国境线长380千米。是中国最西端的县级行政区。

　　1954年8月，阿克陶建县，由喀什专区的英吉沙县、疏附县、蒲犁县和乌恰县析置组成，隶属于克孜勒苏柯尔克孜自治州。阿克陶县辖5镇、7乡、4场，行政区域面积24046平方千米。阿克陶县户籍人口为230340人。因县城选定在原英吉沙县六区阿克托巴什，由此得名。但正式定名为阿克陶。阿克托，维吾尔语意为“白旗”，古代居民在村落附近有插挂白旗习俗而得名。现阿克陶通常按柯尔克孜语解释为“白山”，因境有白色雪峰得名。

【行政区划】

　　阿克陶县辖5个镇、7个乡：

　　镇：玉麦镇、阿克陶镇、奥依塔克镇、克孜勒陶镇、恰尔隆镇

　　乡：皮拉勒乡、巴仁乡、加马铁热克乡、喀热开其克乡、布伦口乡、木吉乡、塔尔塔吉克民族乡

【建置沿革】

　　西汉初年，阿克陶县境分属疏勒国、蒲犁国、依耐国管辖。西汉神爵二年（公元前60年），汉王朝在乌垒城（今轮台东野云沟附近）设西域都护府，阿克陶属其管辖。
　　魏、蜀、吴三国时期，曹魏承袭东汉设西域戊己校尉，阿克陶仍属魏国管辖。司马炎统一中国，建立晋朝后，在西域推行政令，当时阿克陶县境随疏勒国归属晋朝。
　　唐显庆三年（658年），设立疏勒都督府，阿克陶受其管辖。唐开成五年（840年），喀喇汗王朝建立，其境域包括阿克陶大部分地方。西辽康国元年（1134年），阿克陶随东喀喇汗王朝归属西辽。成吉思汗二十年（1226年）天山南部属察合台领地，阿克陶受其统辖。
　　元至正七年（1347年），察合台后裔秃黑鲁帖木儿被拥立为汗，建立东察合台汗国，阿克陶是东察合台汗国总管忽歹达的领地之一。
　　明正德九年（1514年），阿克陶属叶尔羌汗国。清康熙十七年（1678年），准噶尔部开始统治阿克陶。
　　清乾隆二十四年清朝平定大小和卓之乱，阿克陶先后受喀什噶尔和叶尔羌参赞大臣管辖。清光绪九年（1883），委任南疆各道府厅州县和官吏，阿克陶分属英吉沙尔直隶厅、疏勒直隶州和莎车府蒲犁分防厅管辖。
　　民国时期，今阿克陶县分别由英吉沙县、蒲犁县、疏附县、乌恰县管辖。
　　1949年9月新疆和平解放后，今玉麦乡为英吉沙县六区，今皮拉勒乡和巴仁乡为英吉沙县七区，今克孜勒陶乡为英吉沙县八区，今恰尔隆乡为当时的蒲犁县恰尔隆四区，今布伦口乡为当时蒲犁县布伦口五区和乌恰县波斯坦铁热克区的两个乡，今奥依塔克镇为当时疏附县塔什米力克区的奥依塔克乡，今喀热开其克乡为疏附县乌帕区的居鲁克巴什乡。
　　1954年8月，阿克陶建县，由喀什专区的英吉沙县、疏附县、蒲犁县和乌恰县析置组成，隶属于克孜勒苏柯尔克孜自治区（1955年10月，克孜勒苏柯尔克孜自治区改称为克孜勒苏柯尔克孜自治州）。1956年2月，英吉沙县巴仁七区又划归阿克陶县管辖。
　　1977年1月，阿克陶县划归喀什地区管辖。
　　1980年7月又恢复原行政归属。
　　2018年8月27日，自治区人民政府同意阿克陶县撤销库斯拉甫乡建制，原库斯拉甫乡整体搬迁至喀什地区泽普县大亚斯墩区域，原库斯拉甫乡行政区域划归阿克陶县恰尔隆乡管辖。

【地理环境】

　　位置境域
　　阿克陶县位于中国的西部边陲，新疆维吾尔自治区西南部，帕米尔高原东部，塔里木盆地西部边缘。西部、西南部分别与吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦接壤，国境线长380多公里，其中未定国界170多公里。县境东西长283.2公里，南北宽216公里，行政区域面积24046平方千米。

　　地形地貌
　　阿克陶县境内多山，山地面积23364平方千米，占阿克陶县总面积的96.4%。县境东北低而西南高，山地一般海拔都在4000～5000米左右，西北部的昆盖山是与乌恰县交界的界山，海拔5753.7米，西南部的萨雷阔勒岭，海拔多在4500米，中部公格尔山，最高峰海拔7719米，公格尔九别峰海拔7530米，慕士塔格峰，海拔7541米。境内共有大小冰山雪峰66座，其中较大的冰峰有36座，山顶常年戴雪，山峰四周分布有大小不等的冰川。阿克陶县地势西南高，东北低，截然分为平原农区与山间牧区两部分。

　　气候
　　阿克陶县的气候是立体垂直分布的，一天之内，人可以从烈日炎炎的夏季走到冰天雪地的冬季。属暖温带大陆性干旱气候，全年干旱少雨雪，春季回暖快，多风和浮尘，秋季秋高气爽，降温较快，冬季寒冷，年均气温11.3℃，年均降水60毫米。无霜期长达221天，昼夜温差大，光热资源丰富，适合多种作物和果树的生长。

　　水文
　　阿克陶县有木吉河、依格孜牙河、康西瓦河、喀拉塔什河等水系。阿克陶县境内河流属塔里木河流域，多发源于昆仑山脉、帕米尔高原上，由西南山区向东北平原而流。阿克陶县共有5大水系，即叶尔羌河水系，包括塔什库尔干河、帕斯热瓦提河、恰尔隆河三条河流；依格孜牙河及其支流青干河水系；库山河水系，其支流有卡拉塔布河、其木干河；盖孜河水系，其支流有奥依塔克河、木吉河、康西瓦尔河；玛尔坎苏河及其支流卡拉尔特河水系。

【交通运输】

　　通往巴基斯坦中巴公路的公路，在五六十年代号称是国防公路，是阿克陶境内最为好走的一条公路，也称为315国道，在阿克陶境内有两三百公里长。

【风景名胜】

奥依塔克风景区

　　奥依塔克风景区位于奥依塔克镇西部丛山之中，距离阿克陶中心城区100多公里，距314国道仅30多公里，交通便利，风景区面积230平方公里，平均海拔3100米，年平均气温7.8度。

慕士塔格风景区

　　慕士塔格风景区位于阿克陶县布伦口乡，与塔什库尔干塔吉克自治县交界处。距离阿克陶县成直线距离100多公里。海拔7546米，有“冰川之父”的美称。

公格尔峰

　　公格尔峰海拔7719米，为昆仑山脉的第一高峰。与公格尔峰比肩屹立的是公格尔九别峰，公格尔和公格尔九别峰另称为西天玉女。

喀拉库勒湖

　　喀拉库勒湖景区位于阿克陶县布伦口乡，海拔3600多米，景区总面积60平方公里。喀拉库勒湖所处东帕米尔地区，为天山、昆仑山及塔里木盆地的结合部，周围环绕着公格尔峰、公格尔九别峰、慕士塔格峰。

布伦库勒湖

　　布伦库勒湖在布伦口乡政府背后的山脚下。“布伦库勒”是柯尔克孜语，意思是山脚下的湖，这是一个面积大，蓄水深，在当地影响最大的湖泊，布伦口乡的地名，也因此而命名。

【历史文化】

　　古代文化
　　1603年，葡萄牙人鄂本笃曾带领一支200人的商队到阿克陶一带，以物换取玉石、水晶、宝石，满载而归。
　　1982年，在塔里木盆地西缘的阿图什发现了一个人头骨化石，据初步探测为大约距今17000年前的旧石器时代人类头骨化石。这证明在塔里木盆地西缘的绿洲上，最迟在距今17000年前就有人类活动。
　　阿克陶独特的地理环境、独特的人种和民族结构，决定了阿克陶独特的社会、经济和文化。从地理上讲它是地处天山与昆仑山之间，塔里木盆地与帕米尔高原这个夹缝之中；从生态上讲，它是处在沙漠与草原、沙漠与绿洲、绿洲与草原的夹缝之中；从人种上讲，他是处在蒙古利亚黄种人与欧罗巴白种人的夹缝之中；从政权的隶属关系上，它更是长期处在疏勒、莎车、蒲犁这三大国之间的夹缝之中。
从汉代有史记载以来，阿克陶作为地处疏勒、莎车和蒲犁三大强国之间的一个小国它几乎从来没能形成一个独立的政治势力，而是从属于大国之间。疏勒、莎车、蒲犁国长期对桢中进行争夺甚至瓜分。汉代，桢中基本上是疏勒的卫星国，从属于疏勒国，有时也为莎车或蒲犁所统治。到了魏晋时期，桢中则以“猛钵”的名字，隶属于莎车的管辖之下，而唐代则又易名为“乌铩国”，成为蒲犁国的属地。正像汉代鄯善国（楼兰）国王在谈到他们处于汉朝与匈奴之中的处境时称：“小国在大国间，不两属无以自安”的苦衷一样。桢中居民在此之前，皆信奉佛教，喀拉汗王朝的汗王皈依伊斯兰教以后，则强令统治区内的居民改信伊斯兰教。由于北部的喀拉汗王朝与南部的于阗回鹘政权的长期拉锯式的争夺和攻歼，使处于夹缝中的阿克陶一带居民深受其害。喀拉汗王朝统治者获胜之后，这一带居民须改信伊斯兰教，生活习俗也得以伊斯兰的教规来规范。但是，当于阗政权的统治者又反攻取胜后，这一带居民又要改信佛教，并按佛教的一些教规来规范生活。
　　特别是在人种上，白种人史前就翻越葱岭在这里分布，而秦汉之际的黄种人大量从东方进入，迫使白种的伊兰人向西撤退，不少进入阿克陶山中。黄种人和白种人对塔里木盆地的争夺，在这里也是演得最激烈的。伊兰人每一次的涉足塔里木绿洲，阿克陶便是第一个落脚点，每一次被迫撤离塔里木绿洲，阿克陶则是最后一个驻足点，这自然也有大量留居境内者融入当地居民之中。到了唐代，这里已是十分明显的白种人与黄种人的混血人种。
　　汉代，首先是丝绸之路的凿通，汉文化的传人，其次是随着商贸往来，宗教势力的渗透，印度文化和波斯文化相继进入。汉文化由东向西，沿塔里木蔓延，到了塔里木盆地西缘的葱岭，由于大山的阻隔，势头明显地减弱。印度文化、波斯文化甚至是希腊文化，并随着佛教僧侣，越过了葱岭在阿克陶这个交合之地，几种文化首先进行了撞击，并在撞击中分流和融合。

　　昆仑文化
　　昆仑，作为华夏民族的发祥圣地，再也不是神话和臆想。从考古工作者对细石器文化的研究表明，早在细石器时代，境内的考古文化与华夏文化就已形成了共同的文化特点，浑然一体，不可分离。境内的细石器文化不仅在地域上和东北、内蒙古、青海、宁夏、甘肃等地的细石器文化连成一片，共同组成了中国北方地区的细石器文化体系，而且在制作石器的原料、加工技术、形状等方面都有共同特征。这表明这里的细石器文化是中国北方细石器文化的组成部分。昆仑山下的阿克陶，是昆仑玉的产地之一，也是中国细石器文化与青铜器文化之间的玉器文化的重要组成部分。这一切证明，早在人类社会的原始时期，境内的居民与中国中原和北方原始居民，已经相互往来和影响。这里的考古文化与中原的仰韶文化和甘肃的沙井文化同出一源。

　　桢中古国
　　汉代，阿克陶平原地区属桢中国，山区属蒲犁国。桢中国比较小，又地处疏勒国和莎车国两大国之间，经常受到这两个大国的争夺和兼并，更多时间为疏勒国所兼并，成为疏勒国的卫星国。游牧国，是随着畜牧经济的发展而逐步形成的，也有一些游牧国是漠北等游牧诸部的迁入而形成的。游牧国的特点多以大的部落集团形成，无固定的居地，逐水草而迁徙游牧。游牧国又称“行国”。阿克陶的山区形成的游牧国主要是蒲犁国，地处帕米尔高原东部，即今阿克陶布伦口等地和塔什库尔干一带。蒲犁国是游牧大国，与桢中国为邻，并对桢中国形成威胁。西汉神爵二年（公元前60年）统治境内的匈奴日逐王先贤掸率部归汉，西汉政府在西域设都护府，境内的桢中、蒲犁国同时划入汉朝版图，归西域都护府管辖。汉代桢中归西域都护府管辖后，基本上是作为疏勒的卫星国存在的，特别是从东汉的永平十七年（74年）汉使班超进兵疏勒，逐匈奴势力所立的伪王兜题，立疏勒人忠为王，疏勒归汉，班超驻疏勒，对疏勒的卫星国十分重视。同时由于桢中距当时的统治中心疏勒很近，在桢中国曾发生过几件影响西域大局的事件。
　　东汉元和元年（84年）疏勒王忠叛汉，拥兵自立于桢中，班超发兵平叛，叛王忠向葱岭之西的康居国求救，康居兵至桢中城下，欲救叛王，班超又派与康居同居葱岭西的邻国月氏国的使者至康居调停。康居慑于汉兵的压力，又因邻国月氏的调停和汉使班超处理的有理有节而撤兵离开桢中，并将叛王忠带回康居。东汉建宁元年（168年），疏勒王的季父和得杀其王自立为疏勒王，并迁居桢中。两午后西域长史张宴发兵疏勒，讨叛王，将桢中城团团包围。和得负隅顽抗，双方激战40余日。这场割据与反割据，分裂与反分裂的战争最后以叛军的覆没而结束，桢中再次隶于中央政府的统一管辖之下。
　　到了魏晋时期，桢中完全为疏勒所兼并，桢中之名遂在史书中消失了，桢中城成为疏勒辖下的一个城镇。古代的桢中国，就是一个多民族聚居的地方，其主要居民为伊兰人、羌人、塞种人、月氏人。秦汉之际已和当地原始土著融合而为西胡人。

【地方特产】

　　巴仁杏
　　阿克陶县被国家林业局命名为“中国巴仁之乡”。巴仁杏盛产于新疆克州阿克陶县，是当地农家品种，因在阿克陶县巴仁乡产量高、品质好而得名。该杏体大、肉鲜、色艳、含糖量高、酸甜可口，是新疆有名的优质鲜食、制干果品。

　　新疆手抓饭
　　“抓饭”，维吾尔语叫“波糯”，是新疆维吾尔、乌孜别克等兄弟民族款待宾客的风味饮食之一。