尧坝古镇位于四川省泸州市合江县尧坝镇，地处川渝黔结合部，距合江37公里、泸州22公里。古镇依山傍水，高低错落。现存建筑保存极为完整，古镇大多是典型的川南民居四合院的风格，绝大多数为清代、民国时期建筑。古民居群位于古街道两旁，全长1000多米，有小青瓦房2000余间，形成有节奏、有韵律的民居群落。

　　尧坝古镇历史悠久，始于北宋，兴于明清，是古江阳到夜郎国的必经之道，有“川黔走廊”、“茶盐古道”之称；古镇汇集了川、黔两省浓厚历史文化和古风民俗，形成独具特色的中国西部川黔古镇文化，是享誉川黔的文化名镇、影视基地、佛教圣地。清华大学古建筑专家陈志华誉之为“川南古民居的活化石”，著名学者于丹称其为“活着的古镇”。古镇内有王朝闻故居、凌子风影视陈列馆、东岳庙、油纸伞铺、大鸿米店、晓云轩、周公馆等景点。

　　【古镇选址】

　　巴蜀地区贸易集镇又称场，与北方集市相同。巴蜀地区的场镇选址遵循着要塞原则、码头原则、风水原则，国内许多专家学者的研究和历史实际也都证明这样的选址依据是十分科学合理的。

　　尧坝古镇是重要长距离商贸旱场，也是周边农村生活贸易服务点，并且至今仍然在发挥着其作用。古镇核心保护区占地面积4.27公顷，整体呈带状格局，以东岳庙为中心，由穿村而过的古驿道演化而来，分为当年周家所建的北街和李家所建的南街。这条长1000余米的古商业街作为古镇核心脉络，古民居群位于古街道两旁，历史建筑店铺2000余间，餐饮业、生活百货贸易、日常生活服务的店铺以及各种手工业作坊遍布全场。古街现有居民287户，主要从事传统种植农业，部分居民经营传统商业，每月逢农历的三、六、九，附近村民云集于古镇进行贸易活动，俗称“赶场”。

　　要塞原则

　　尧坝古镇历史悠久，是合江最早的六大古寨和八大古镇之一。古镇在北宋黄佑年间便是川黔交通要道上的驿站，是古江阳到夜郎国的必经之道，有“川黔走廊”之称。泸州与赤水间未通公路之时川南黔北的商贾往来和官方传书皆经尧坝到赤水，必在尧坝停歇。

　　码头原则

　　码头即交通运输网络中的节点，四川地区水运陆运兼备的大型中转节点被称为水路码头，而一般的陆路交通运输节点即“旱码头”。尧坝镇作为泸州与赤水的中转点，驿站附近也商贩云集，市场渐渐繁荣起来。种商贩云集于此，商品齐全，成为远近闻名的“小香港”。

　　风水原则

　　风水是我国古代城市场镇选择的重要原则，而且不仅仅是场镇选址注重风水，一般居民对建筑的选址也是笃信不疑的。四川盆地本来就山川奇异多变，尧坝古镇依九龙聚宝山而建，据九龙聚宝山临山远眺，黔北之大娄山余脉蟒行而来，龙卦山、仙顶山、鼓楼山沉稳呼应，动静结合，龙气环生，九龙聚宝山是尧坝山川形胜与地灵人杰奇妙配合的象征。

　　【主要景区】

　　尧坝古镇古街道民居群

　　古街道及民居群总面积近60000平方米，分为上街和下街。街道南北走向，平坦曲折延伸，略呈S形，总长1000米，均宽5米，最宽处7.50米，窄处3.50米。北街为周氏家族修建，南街为李氏家族修建。街面为垂带式青石板铺成，石板街下面是宽1.5米，深1.2米的排洪沟，街道两侧是木结构建筑商贸店铺，店后为四合院民居生活建筑群，计有小青瓦房2000余间。

　　武进士牌坊

　　进士牌坊是封建社会科举成就的标志，武进士牌坊座落于古街道南端，是清嘉庆十五年（1810年）皇帝特敕武科进士李跃龙修建，为川南独有。牌坊坐西北向东南，仿木石结构，三重檐歇山式建筑。通宽8.80米，通高7.80米，进深2.10米。面宽3间用4柱，匾、题完好。中柱题对楹联。

　　东岳庙

　　东岳庙，俗称火神庙，坐西南向东北，位于古镇中央，依九龙聚宝山而建，初建于明万历年间（1573—1620年），清代康熙、嘉庆几度重修。建筑整体顺依地势，逐级爬升至坡顶，建筑风格是歇山式木石结构，由五重殿宇组成。总进深84米，总面宽29米，占地面积6500多平方米，是典型的川南民俗性宗教建筑。一重殿，名庆典戏楼，俗称万年台，系单重檐歇山式穿逗木石结构，占地面积210平方米。天花板绘有对称的36个“寿”字图案。楼台围栏雕刻大量精美的深浮雕木刻戏剧内容。二重殿名魁星楼。三重殿名城隍殿。四重殿名东皇殿。五重殿名孔圣殿。

　　九龙聚宝山

　　九龙聚宝山位于古镇中央。取“九龙聚宝山”之名，寓意此地乃非凡龙庭府第处所。民间传说，九龙聚宝山曾被尧王相中，选作都址，因峰数不足一百，尧王周遭悻悻，抱憾而去。临山远眺，黔北之大娄山余脉蟒行而来，龙卦山、仙顶山、鼓楼山沉稳呼应，动静结合，龙气环生，尧坝因此聚福而成了人间宝地。九龙聚宝山就是尧坝山川形胜与地灵人杰奇妙配合的象征。

　　龙眼井

　　井沿石砌，井深40余米，井上架辘轳取水，井旁塑聂龙像。相传，聂龙出游，聂母受财主欺负，聂龙回乡见状，悲伤落泪，三日不止，泪滴石穿，淙淙泪水，化作泉井。

　　王朝闻故居（添寿堂）

　　王朝闻故居（添寿堂）位于古镇进士牌坊下侧，立木结构，是川南典型四合院，面积500平方米，院内天井50平方米，有明代古井一口，一方戏楼，三方厢楼，木雕精美。故居分为戏楼、正堂、客厅、卧室、天井、作坊室、偏房等。正堂供奉神龛、神案，左右置太师椅。作坊室是王朝闻少年时代使用的碾子、龙骨车、风簸、簸箕、撮箕、蓑衣、斗筐、锄头、犁耙等。

　　凌子风故居

　　凌子风故居现存房屋4间，屋内天井石台上生长古榕树。1991年，凌子风先生在尧坝古镇拍摄电影《狂》，欣然在老屋小住月余。

　　大鸿米店

　　大鸿米店位于尧坝古镇中央临街17级台阶之上，是古镇标志性建筑，为清嘉庆武进士李跃龙修建，保存完好。建筑坐东向西，全木质穿逗结构，四合院布局，上下两层，建筑面积近2000平方米。上层护拦串花雕刻，下层廊道精致典雅，建筑两侧封火墙完好如初。

　　大鸿米店是尧坝古镇在历史上作为川黔粮食贸易重要集散地的遗存古建筑，是研究川黔经济史、交通史和建筑风格的重要实物资料。著名导演黄健中曾以此背景拍摄电影《大鸿米店》而使该店名闻遐迩。大鸿米店内设有在尧坝古镇拍摄的所有影视道具展厅和明、清时期家具展厅。

　　尧坝历史文化陈列馆

　　尧坝历史文化陈列馆位于周公馆内，历史文化陈列馆由清朝嘉庆年间武举人周其宾公馆改建而成，陈列馆占地近1000平方米，浓缩了古镇精华，分为三个展厅，展览陈列尧坝古今文化活动名迹，向世人呈现千年古镇文化风貌。

　　鼓楼山

　　鼓楼山位于合江县、江阳区、纳溪区结合部地区，长8千米，宽2—6千米，环山20千米，丹霞地貌，森林覆盖率70%以上。山上生长松杉、桢楠、珙桐、桫椤等名贵树木。有鼓楼碑亭、三关、五寨、晒羞石、古石太平、石笋、星星崖、庙基遗址、项石刻、八仙泉、聂龙辞祖、高峰寺、白云寺、永丰寺、玉皇庙、地主庄园、剿匪战场等景点。山上居住着苗族、彝族后裔，有着芦笙歌舞、芦笙联姻等民俗。

　　仙顶

　　仙顶山位于尧坝西南，总面积5平方千米，森林覆盖率90%以上。因唐代僧人刘珍曾在峰顶的石洞中修行而得仙顶美名。有神仙古洞、薄刀岭观险、衫林大峡谷、十里麻竹长廊、邓山地主庄园、象鼻石等景点。山上多种桃树，山民有“桃花开时山神灵，仙女邀你仙顶行”谚俗，逐渐形成仙顶朝山节民俗。

　　【景区文化】

　　文化价值

　　尧坝古镇遗存的古民居群具有显著的清末民初川南地方特色，是地方特色异常鲜明且保存较完整的少数古街道民居群建筑之一，具有较高的文化探寻、文物研究和旅游开发价值。古建筑专家清华大学陈志华教授称其为“川南古民居的活化石”。

　　驿站文化

　　尧坝古镇的历史可以追溯到宋元时期，它是由最初的驿站逐渐发展起来的。尧坝地处川南与黔北的交通要道，由于古代泸州到贵州的官方传书主要经“川南走廊”过尧坝到贵州赤水、桐梓等地，而尧坝又居走廊中部，是商贾和响马途休、停歇的寨子，加之北方的布匹、食盐、桐油南运、南方的竹笋、药材北调皆要途经尧坝，故尧坝市场繁荣，商品齐全，在别地买不到的东西尧坝能买到，过往客商多，尧坝地区人居复杂，帮派严重，故尧坝有“小香港”之美誉。

　　设置驿站的初衷，是为了建立川南和黔北之间的联系。明清时期，尧坝已经发展成为一个远近闻名的集镇。至今遍布古镇街巷的明清寺庙、牌楼、店铺、民居等古建筑，仍彰显出昔日的繁华。

　　科举文化

　　尧坝古镇的标志性建筑师一座高大的石牌坊。这座牌坊是建于清代嘉庆年间的进士牌坊。石牌坊东西横立古街的南端，高约八米，阔约九米，四柱三重檐，斗拱歇山，是典型的清代牌坊式样。坊额有嘉庆帝御书的“赐进士第”题字，立柱上刻有当朝地方官撰写的楹联，以表彰武进士李跃龙荣耀桑梓之邦的事迹。

　　如今的进士府内还有举重、步射等武举考试内容的文化展示。

　　宗教文化

　　尧坝古镇有建于明万历时期的东岳庙，供奉东岳大帝。东岳庙全国有多处，北京朝阳区的东岳庙为元代所建。尧坝东岳庙重檐翘角以及设置戏台等建筑形式，带有浓厚的川南宗教文化特点。

　　民俗文化

　　尧坝古镇民俗文化丰富多彩，至今仍保留着迎亲、川剧、薅秧歌、对联等。“花花轿”、“牛牛灯”等民风民俗表演展现了尧坝古镇民风醇厚与农耕特色；尧坝古镇传统手工业保存完好，至今依然完整的保留着油纸伞、纺线、补锅、竹编等手工业，传统手工业的发达也造就了中国雕塑家王朝闻的成长基础，增添了古镇的魅力。

　　红色文化

　　合江有着悠久的革命历史。1920年，中共早期优秀赏员穆青，就是从这块养育他的热土，走向革命的法兰西岁月。1922年中共早期革命活动家恽代英在川南师范任教期间率领宣讲团来合江传播马列主义。在他的培养下，合江进宝青年曾润百于1923年加入了中国共产党，成为泸州第一个党小组负责人。1926年合江建立党组织，1928年中共合江特支成立。1929年，中共赤合特支在尧坝古镇成立。成为川黔边区的红色革命据点。1935年3月10日为策应中央长征红军四渡赤水，在中共泸县中心县委领导下爆发了合江五通石顶山起义，成立了“川滇黔边区工农红军游击纵队”，写下了红色武装斗争吏的光辉一页。

　　影视文化

　　尧坝古镇以其深厚的文化底蕴，独特的民俗风情，精美的古建筑群，深得众多著名导演和影星的钟爱。著名导演凌子风、郭宝昌、黄建中，影星许晴、尤勇、邵兵、马伊琍、魏俊杰（香港）等先后留下了靓丽的身影，故又称为名人故里、影视基地。在古镇拍摄过《狂》、《大鸿米店》、《酒巷深深》、《英雄无界》、《功夫骄子》、《红色记忆》、《革命到底》、《雾柳镇》等20余部影视片佳作，是有名的“川南影视城”。

　　【民俗活动】

　　尧王节

　　尧坝人敬拜尧王，每年清明节前后，总要祭祀，于是便演变成尧王节。在此节里，家家必烧纸钱，奉供果。不少人到尧山（九龙聚宝山）、先祖坟茔（尧大坟）前三叩六拜，祈求平安。此时庙中梵音缭缭，月明星稀，庙山下群峰影影绰绰，思古幽情满怀。

　　瑶族盘王节

　　古时候，尧王后人的生产和生活方式与众不同，形成了独特的民风民俗，其他地方的人称他们为“瑶族”。瑶族注重礼仪和禁忌，如路途相遇，不管认识与否，都要热情打招呼，否则被视为不懂礼貌。用餐时忌讳互用碗筷。忌讳衣服当户晒。猪日不杀猪，鸡日不杀鸡，牛马日不买卖牛马。有客来，客人要先与主妇打招呼，主人才高兴。小孩生下来三天，要举办寿诞“打三朝”，客人送红糖、鸡和鸡蛋给产妇。小孩体弱多病或日夜啼哭，还需要再找一个父母来“保”，使小孩健康成长，称为“拜寄”。瑶族崇拜祖先，尤其崇拜祖先“盘古”，一般各家的堂屋都供神龛，因此“盘王”节便久久流传，已成为瑶族最隆重的节日。每逢“盘王节”，家家都要把房屋打扫得一尘不染，祭祀时，还要举行扫寨活动。扫寨禁止妇女参加，也谢绝外人出入寨子，已在寨中的外人，必须等祭祀完毕才能出寨。男女老幼梳妆打扮，换上节日盛装，载歌载舞，极具民族特色长鼓舞、龙灯舞、春牛舞，还有打铜鼓、吹唢呐，唱《盘王歌》，跳《长鼓舞》。

　　仙顶朝山节

　　仙顶山上有多种桃树，每当春暖时节，桃花盛开，极目远眺，漫山遍野，望不见尽头，眺不见山底，满山似白雪皑皑，如海的花波，令人心旷神怡。此时山民多有朝山之俗，有“桃花开时山神灵，仙女邀你仙顶行”之说。此时朝山，走崎岖山路，看近壑升烟，观远山起伏，饮一口桃花露，男士桃花运起，女士亮丽无比，老者容光焕发，少者聪明伶俐。倘若能在刘珍修仙之地神仙洞把酒临风，欣赏这无边的桃花，吸一口香气，心情豁然开朗。拾上半筐桃花，回来泡上几十分钟桃花浴，一天的劳顿全消失，令人神清气爽。

　　庙会

　　尧坝的庙会很特别，佛道合一，相传农历二月十九、六月十九、九月十九是菩萨的生日，庙里的和尚、尼姑要念经，道士也要念经。除了这三天要举行庙会外，重大节日如元宵节等也要举行。庙会日，善男信女们参拜菩萨，捐香油钱，吃斋饭。各寺庙要立灯杆，放七星灯。其中，东岳庙因历史久远，规模宏大，庙会也最出名，参加庙会的人呢少则四五百，多则上千人，反映了尧坝人的向善之心。

　　灯杆会

　　每年的正月初八，在塑有菩萨的地方都要立两根灯杆祭拜菩萨，其中东岳庙的灯杆最为高大，灯杆高近二十米，上挂三十二盏玉皇灯。庙里的和尚要念经，信徒要拜佛，祈求上天庇佑。灯杆会中，狮灯和龙灯都要去耍拜，善男信女要吃斋饭，要唱古歌：“远看灯杆深又深，点起三十二盏玉皇灯，盏盏亮，盏盏清……”

　　放七星灯

　　七星灯又名孔明灯，乃诸葛亮所创。相传诸葛亮在五丈原禳星四十九日未成，抱憾而亡，死后口含七粒米，而将星不陨，因此，点孔明灯时需点七盏。在民间，七星灯也流传下来。在尧坝、庙会、城隍会、牛王会、朝山节、灯杆会以及超度亡魂时都要点七星灯，祈求诸葛亮的保佑。特别是在祭亡灵时，为寄托对亲人的哀思，希望亲人像武侯一样，七星灯必点。