中国墨石公园景区（MOSHI PARK SCENIC AREA），国家4A级旅游景区，地质科普中心，格萨尔王发祥地之一，道孚八美之一。世界地质奇观，中国唯一高原石林景观，集观光、体验、科考、科普价值于一体的多元化景区，被誉为“中国最美景观大道第八美”。

　　中国墨石公园景区位于四川省甘孜州道孚八美镇卡玛村与中古村交界处，地处中国最美景观大道318国道核心区,紧邻丹巴美人谷、康定新都桥、雅江康巴汉子村等知名景区，距八美镇约6公里，川藏公路旁400米处。面积5平方公里，海拔约3500米。是香格里拉之巅海螺沟通向香格里拉之魂稻城亚丁的中转站，拥有壮美草原、婉约湿地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇观。“春赏格桑夏避暑，秋观彩林冬踏雪”是一年四季风光的特色，而绵延在鲜水河断裂带上的墨石天然景观更为世人向往，被誉为“中国最美景观大道第八美”。

　　【历史沿革】

　　历史上，八美是一个地壳活动比较活跃的地区，著名的鲜水断裂便从八美通过，这条断裂带同时也是著名的地震带，以其震级高、频度大而闻名于世，可以同美国加州的圣安德列斯断裂带相比拟，并且就地震活动而言，它远远高于圣安德列斯断裂带。

　　八美石林由三叠纪板岩构成。受第四纪以来的新构造运动影响，沿康定—道孚—炉霍一线形成了著名的鲜水河断裂带，断裂带中的岩石，受到挤压、剪切，发生破碎、糜化，形成构造糜棱岩，它在八美附近最为典型和集中。断裂活动形成的糜棱岩由于青藏高原隆升而被暴露出地表，这些胶结疏散的糜棱岩，遭受流水的冲刷，风雪的铲刮，重力崩塌等风化作用，就形成了状若石林。因这种岩石软弱且含钙质，大自然风雨流水的侵蚀便把它雕塑成了千姿百态、雄奇壮观的土石林景观。

　　八美石林的绚丽景色，堪与华南著名的石灰岩喀斯特石林媲美，但它在地质成因、景观特点、微地貌形态和自然环境方面又十分特殊，类似的糜棱岩土石林在国内外尚未见报道。八美土石林坐落在川西高原，宽广的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨和土石林相互映衬，构成一幅绝妙的风情画。

　　【地理环境】

　　位置境域

　　中国墨石公园景区位于四川省甘孜州道孚八美镇卡玛村与中古村交界处，地处中国最美景观大道318国道核心区,紧邻丹巴美人谷、康定新都桥、雅江康巴汉子村等知名景区，距八美镇约6公里，川藏公路旁400米处。

　　群峰汇聚，万塔林立，峥嵘起伏，重峦叠嶂，景象万千，如同精心制作的盆景。身临其境、深感目不暇接，令人留连往返。有的像白鹿望天，有的似猛虎下山，有的仿佛猕猴酣睡，石柱、石笋、石蘑菇、石莲花更是千姿百态、栩栩如生，真是犹如童话迷宫。

　　地形地貌

　　中国墨石公园景区古称土石林，景区面积5平方公里，海拔高度为3500米。川西高原上，千姿百态的土石林与广褒的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨，构成一幅绝妙的风情画。是香格里拉之巅海螺沟通向香格里拉之魂之魂稻城亚丁的中转站，拥有壮美草原、婉约湿地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇观。

　　气候特点

　　中国墨石公园景区属青藏高原亚湿润气候区夏秋凉爽，冬春严寒，气温最冷为一月，最低温度可达-12度，日均气温为3.9度，4月份前气温较低；最高气温8月，日均温度为13度左右，最高气温为22度，夏季最热月平均气温10～14℃，年均气温为5度。高原地带，景区昼夜温差较大，午间热，请注意防寒；10月下旬后下雪，可观赏雪景，但积雪持续时间短，游客应按季节和气候特征备足必要的衣物，还要注意高原反应，可以预备相应的高反药物。

　　【自然资源】

　　八美土石林景区在地质成因和自然环境方面十分特殊。远眺八美石林，群峰汇聚，万塔林立，峥嵘起伏，重峦叠嶂，景象万千，如同精心制作的盆景。身临其境、深感目不暇接，令人留连往返。有的像白鹿望天，有的似猛虎下山，有的仿佛猕猴酣睡，石柱、石笋、石蘑菇、石莲花更是千姿百态、栩栩如生，真是犹如童话迷宫。周边还有坦荡的草地，峻峭的雪山，迷人的藏寨与之互相映衬。

　　八美石林含钙盐，其中所含的结晶水受空气湿度的影响，干燥季节呈浅灰色、浅蓝色，湿润季节呈苍黑色。与其他地方石林相比，八美石林有着两大特点。一是会变颜色，这是其他地方的石林无法想比的地方，春季和冬季是浅灰色和蓝色，夏秋两季是亮蓝色，特别是在冬季整个石林都笼罩在私密的蓝色面纱之中，并与皑皑白雪交相呼应，剩似人间仙境，令人流连忘返。八美石林不仅一年四季颜色不同，而且一天之内的颜色也有不同，主要和空气湿度和阳光照射度相关，在不同的适度环境下呈现出不同的颜色，置身其中，犹如变化的宝石迷宫，在色彩的神秘世界里充满无穷乐趣。

　　据专家研究认为：八美土石林绚丽景色，堪与南方著名的喀斯特石林景观相媲美，但它在地质成因和自然环境方面又是十分特殊的，它的形成与青藏高原快速隆升和鲜水河断裂带分布的岩石挤压、剪切等构造活动产生糜棱岩有关。由于这种岩石较为软弱又含钙质，易于受到风化和侵蚀，通过大自然的手，把它雕塑成了千姿百态、雄伟壮观的石林景观。目前，类似的土石林景观在国内尚未见报道，在世界上极为罕见。

　　石林周边地区拥有众多的珍稀植物资源，主要藏药材有：虫草、贝母、大黄、狼毒花、羌活、三颗针等；野生食用菌有：松茸、羊肚菌、牛肝菌、鹅蛋菌、獐子菌、木耳等，特别要强调的是道孚特有的8种珍稀植物其中7种名称冠以道孚地名，它们分别是：道孚小檗、道孚景天、道孚杜鹃、道孚香茶菜、道孚虎耳草、道孚蝇子草，道孚龙胆、芒苞草，其中芒苞草为植物活化石，距今已有2亿多年的历史比恐龙还古老，具有十分重大的科研价值是中国特有植物，为国家首批重点保护的珍稀濒危植物（2级）由中国科学家高宝莼在道孚发现，它的发现为板块学和大陆漂移学说提供了有力的证据。它是目前唯一一个由中国植物学家首次发现并建立的植物新科。由此结束了一百多年以来，没有中国植物学家建立新科的历史。据相关专家考证石林中含有蒙托石、高岭土、伊利石等优质稀有矿物，将石林黑泥土放入温泉进行泥浴，对人体皮肤有较好的保养作用，可以增加皮肤光亮度和细腻，是绝佳的美容保健品。

　　【景区特点】

　　中国墨石公园景区四大特色

　　其一，石林群空。远观八美石林，从色调上便一眼分辨，石林是灰色调的，它的周围，山体、树林、草地、流水是多彩的。这些多变的色彩象是舞台变幻的布景，也让八美石林在不季节呈现出不一样的美。夏天青山黛翠，碧草野花如茵，石林便象是远远地搁在五彩地毯上的宝石；而到了秋天，满山的金黄衰草，火红槭木，石林又象是在浴火中重生。

　　登上石林观景台，整个石林景区群峰汇聚、万塔林立、千峰竞秀，蔚为大观。沿着沟谷而行，把身心置于岩间狭道、如林嚵石之中，则能更好体验这种特殊地貌的带来的奇异感觉。

　　有的孤傲挺立，一柱擎天；有的插入沟谷，好似定海神针，纹丝不动；有的参差嵯峨，仿佛万剑穿空；有的状若金字塔，令人时空迷离；有的如神钟倒扣，巧夺天工；有的层次分明，错落有致，绵延数十米，恰似一道道城墙。

　　其二，藏乡田园。夏秋季节是欣赏藏乡田园风光的最佳时机，翠绿的田野映衬着中古村的藏家小院，如诗如画。初冬时节，远处的雪山银装素裹，牦牛群、错落有致的民居，相映成趣，充分展示人与自然的和谐唯美。

　　其三，道孚八绝。墨石公园内生长着道孚特有的8种珍稀植物其中7种名称冠以道孚地名，它们分别是：道孚小檗 、道孚景天、道孚杜鹃、道孚香茶菜、道孚虎耳草、道孚蝇子草、道孚龙胆、芒苞草。

　　其中芒苞草为植物活化石，距今已有2亿多年的历史，是中国特有植物，由中国科学家高宝莼发现，它的发现为板块学和大陆漂移学说提供了有力的证据。

　　其四，地质博物馆。墨石公园地质博物馆重点介绍了第四纪以来新构造运动对道孚地区的影响；鲜水河断裂带的形成和影响；糜棱岩石林的形成等地质现象和相关科普知识。收集整理了能够代表墨石公园生态圈、道孚地区地貌特征的植物和岩石标本及照片。

　　维C之王沙棘。落叶性灌木，高1.5米，花期4-5月，果期9-10月。沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有维生素C之王的美称。其特性是耐旱、抗风沙，国内分布于华北、西北、西南等地。

　　【主要景点】

　　卡玛河

　　鲜水河细小的支流，道孚县境内541条山溪河流之一。

　　传说当年格萨尔王王妃珠姆在此游玩之时，不小心掉下一条丝巾，落在这片格萨尔王战斗过的土地上，变成了卡玛河，滋润着这片石林及当地的人们。

　　藏乡田园

　　夏秋季节是欣赏藏乡田园风光的最佳时机，翠绿的田野映衬着中古村的藏家小院，如诗如画。初冬时节，远处的雪山银装素裹，牦牛群、错落有致的民居，相映成趣，充分展示人与自然的和谐唯美。

　　沙棘（学名：Hippophae rhamnoides Linn.）

　　落叶性灌木，高1.5米，花期4-5月，果期9-10月。沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有维生素C之王的美称。其特性是耐旱、抗风沙，国内分布于华北、西北、西南等地。

　　生态花园

　　景区内拥有众多的高寒珍稀植物资源，主要有：虫草、贝母、大黄、狼毒花、羌活、三颗针等。公园内还广布着极具观赏价值的平枝栒子。

　　道孚八绝

　　墨石公园内生长着道孚特有的8种珍稀植物其中7种名称冠以道孚地名，它们分别是：道孚小檗、道孚景天、道孚杜鹃、道孚香茶菜、道孚虎耳草、道孚蝇子草、道孚龙胆、芒苞草。

　　其中芒苞草为植物活化石，距今已有2亿多年的历史，是中国特有植物，由中国科学家高宝莼发现，它的发现为板块学和大陆漂移学说提供了有力的证据。

　　动物乐园

　　墨石公园是喜马拉雅旱獭、乌鸦、细嘴松鸡、藏马鸡、岩羊、盘羊等高原野生动物的乐园。

　　其中喜马拉雅旱獭，被藏民称为“雪猪”，是藏族民间信仰中“吐宝兽（财鼠）”的原型。

　　糜棱岩石林

　　受第四纪新构造运动影响，随着青藏高原的隆起，鲜水河断裂带中的岩石，受到挤压、剪切，发生破碎、糜化，形成糜棱岩石林。

　　石林含钙盐，受空气湿度的影响，干燥季节呈浅灰色、浅蓝色，湿润季节呈苍黑色，又称之为变色石林。

　　糜棱岩富含蒙托石、高岭土等优质稀有矿物，用于温泉泥浴堪称美容佳品。

　　异域星球

　　亿万年前埋藏于地下的岩石，经历了千百年的锤炼与剥蚀，雕琢出千姿百态的石林。走进糜棱岩石林的深处，宛如踏上了异域星球，置身于另一个世界。

　　嘎日东赞与石林五卫士

　　松赞干布的国师嘎日东赞促成了松赞干布与文成公主的联姻，却因为学识与智慧受到了唐太宗的挽留。为了让嘎日东赞顺利回到吐蕃，他的五个卫士化作五座巨大的石林挡住了唐朝的军队。糜棱岩石林之所以有五彩斑斓的颜色，是因为化作石林的五名卫士穿着不同颜色的衣服。

　　墨石神泉

　　相传萨尔王在此征战之时士兵连日苦战，口渴难耐，突然石林之中一股清泉缓缓流出，将士们饮过该清泉之后，顿时精神百倍，疲倦和劳累一扫而光，最后终于剿灭了围剿他们的敌人。

　　后来当地人们便将此清泉供奉为“神泉”，据说饮过该泉水后的人们一生之中身无疾患，生活幸福美满。

　　万剑穿空

　　据说当年格萨尔王带领将士们经过数日苦战，终于得胜归营。 岂料天意弄人，当他们走到石林处，却遭遇埋伏，陷入敌人的包围圈。为保卫来之不易的胜利，格萨尔王率众将士重新投入激烈的战斗。

　　万千战士手持刀剑，奋勇抵抗，誓死保护格萨尔王，“万剑穿空”石林重现了这一场景。

　　“一柱擎天”

　　格萨尔王骑马冲出包围，向着大本营飞奔，背后却有一只冷箭射来，格萨尔王的贴身侍卫用自己的身躯挡下了这支箭，英勇就义。侍卫化为一座高耸直立的石林，后人为了纪念他，将其命名为“一柱擎天”。

　　守望星空

　　相传嘎日东赞的首席卫士有一只忠心护主的雄鹰，在五卫士化作石林后，这只雄鹰盘旋在石林上方悲鸣嘶吼迟迟不愿飞走，久而久之，便在石林顶端幻化成了一只石鹰，日夜守望着它的主人以及这这片美丽的土地。

　　地质博物馆

　　墨石公园地质博物馆重点介绍了第四纪以来新构造运动对道孚地区的影响；鲜水河断裂带的形成和影响；糜棱岩石林的形成等地质现象和相关科普知识。收集整理了能够代表墨石公园生态圈、道孚地区地貌特征的植物和岩石标本及照片。

　　【景区文化】

　　道孚八态之美

　　道孚，是贯穿康东和康北地区的黄金通道，也是古代民族文化走廊和茶马古道的交通要塞。

　　道孚既是居于“环贡嘎两小时旅游圈”枢纽、四川旅游西环线重要节点、康北民俗文化旅游线起点，也是通向西藏的门户。

　　“康巴十分美 道孚有八美”，上天铸就了道孚这片神奇的康巴秘境。在这片神驹赐福之地，蕴藏着世界上罕有的神山之美、密宗之美、石林之美、英雄之美、草原之美、寨城之美、民俗之美、景城之美等八大美景。

　　八美镇八景之美

　　康巴神山——亚拉雪山
　　皇赐古寺——惠远寺
　　地质奇观——墨石公园
　　欢喜佛地——燃姑寺
　　活佛摇篮——甲洼绒群
　　古道旺市——泰宁古城
　　格萨尔通——龙灯草原
　　天赐神泉——丹巴龙珠

　　【服饰文化】

　　藏族是我国一个具有悠久历史文化的民族，他们所处地域较广，大多都在积雪终年不融的雪山脚下，居住地平均海拔3000米左右。这个民族拥有同一文字同一信仰，但有不同的方言、不同的生存方式和不同的装束。俗言道“佛需金鎏，人需饰修”，大凡有生命的动物，都无不有爱美和展美之心。藏族地区的服饰是颇具独特民族色彩的，而就康巴服饰言，更是以其自然环境条件和人对美的追求而衍变发展成的、具有独特风格的服饰。

　　寒暑不易的袍

　　康巴传统藏族服装予人以雍容华贵之美，各种装饰品绚丽昂贵——由金、银、铜、珊瑚、玛瑙、翡翠、松耳石、珍珠、宝石、弥腊、骨等精工细制而成，故一套衣装饰品价值可高达10万元。

　　藏族的长袖袍款式大方，实用，日遮体夜御寒，有男女之分，也有冬夏之别，还有农区牧区之差。袍，康巴语称为“葛热”，均以三幅两襟开摆式，平肩宽袖大衣襟，右襟窄，宽大的左襟盖右襟，右腋下有扣，多以银、珠、铜为扣，有的男装以彩带扎结系住。袖长超手尖约5寸。春夏装袍料是以细呢、灯心绒、毛料、贡缎、氆氇（藏区自纺的羊毛织品）为主，冬装多是羊羔皮做里、复衣料为面的皮袍，康语称“察日扎巴”、“谷巾扎巴”。皮袍以约5寸到一尺左右宽的豹皮、獭皮镶领襟、袖口、下摆，一则增加厚度保暖，二则显豪华，示人以该袍的价值。

　　女式长袍分长袖和短袖两种。上层贵族或城市妇女的袍长度以盖至足背为限，农区、劳动妇女其袍长则到踝关节以上，以便于行走、劳动。男式袍与女式袍式样大同小异。男士穿袍是将袍下缘提到膝盖部位，大襟盖小襟，扎带束腰，前平后打褶。贵族、绅士、博学者袍长以膝下2-3寸为宜；普通人、年轻人则最长以膝为准。上身可穿两袖，但一般露右臂将袖垂于背后；也可不穿袖，将两袖系在腰上，显得精神，潇洒自如。如何穿，可根据气候温差以及行动方便与否而定，没有严格的规定。

　　牧区的袍称为“扎巴”，夏袍为羔羊皮做的，冬袍为较厚的老羊皮，为适应牧区高寒气候，此袍一般不挂面子。着衣为冬长夏短，不易换洗，故人曰：“一朝着身，寒暑不移”。男式袍以豹皮、虎皮镶边，加墨色襟边为饰；女式袍以红、蓝、黑三色布镶边。这种以皮或布镶边的习俗历史悠久。传说公元7世纪中叶，吐蕃军队四处征战，军队规定对有功英雄记功，奖赏是将名贵的水獭皮、虎皮、豹皮割为条状带，授时将皮条像哈达一样挂在脖子上，三种不同的兽皮表示三种不同等级的功勋，随后为表其立过功而将此皮缝合在衣领上作为标志。随着时代的变迁，以这三种兽皮镶边已不再是功绩的等级区别，而成为习俗，是财富多少的标志了。它既美化了单调的皮袍，又显示了各自的经济实力。

　　康衣别致

　　康巴妇女的衣有衬衣、短袖外褂两种。衬衣以各种颜色的绸、丝、绉、印度棉绸为料，但不包括桔黄、浅黄两色，因此二色只有僧人、贵族男性、头人才能用。款式有两种：一种领柱为单扣、双扣和三排扣，嵌黑色压条为饰，主要流行于康定、乾宁、道孚一带；而巴塘、甘孜、昌都一带是宽边圆形翻领（现代称青果领）。男衣则有衬衣和短褂两种。坎肩多以羊皮、狐皮、狗皮制成，左襟盖右襟，长度齐腰臀间不一。短褂用金丝缎镶边，一般用毛料、呢子、灯心绒等为面料，有单夹棉皮之分。古有文字记载：“康人衣别致，缀罗之珍，绸缎之美，库金为缘，紫铜着扣，袭多用绢、绉……”可见康区服饰早已被先人所评述。

　　繁多的帽帕

　　康区藏族讲究戴帽子、包头帕。用时区别于地区、气候，人的身份、地位等。如僧人与俗人，过去贵族与平民……都有差异。早在敦煌出土的《吐蕃赞普传》中及明代的戏剧家汤显祖的剧作里都有生动形象的描绘，可见藏族此习俗历史悠久。

　　帽大致可分为金毡帽、狐皮帽、大盘帽、遮阳帽。

　　金毡帽康方言称“郎西夏莫”，意为四耳帽，过去用印度进口的黑色毡呢做，帽环5-6寸宽，圆筒形，下缘有对称的两大两小耳翼，翼以黑呢为面，里料为黑色皮毛，筒以金丝缎面，缠枝纹、卷叶纹、水波纹为饰。男帽纹饰素，筒高，戴时四耳外翻，看去华贵、高雅。这种帽只流行于城市和农区。狐皮帽有两种，一种是用整张皮为一顶，戴时包缠头部，其头尾相系于后脑部或尾垂于肩，颇有活狐盘于头之感；也可作围脖，美而威，令人不觉畏惧三分；另一种是将一张狐皮做两顶帽子，面料一般也是金丝缎，筒式开叉，叉口于后。该帽男女皆宜，只是男式叉口是飘带。毡笠式帽，白色毛呢为料，帽为圆锥形，防水御寒，主要流行于与安多相邻的半农半牧区。遮阳帽也称博士帽，用于春夏季，为各地藏族所喜爱。打箭炉和木雅地区有一种女式帽，款式独特，戴着雅观。该帽以黑色布料为帽筒，即先做成圆台筒形状，1.5尺左右为帽襄，帽的尖端为褶封口，有红黄绿三色环形装饰圈，帽的底端开叉口，贴有6-7寸宽的羊羔皮做里，面上以红绿黄三色条镶边，最边缘为1寸宽的獭皮帽沿。皮端覆前额头顶，整个帽襄后垂于背，发辫盘于头上以固定帽子。

　　昌都、德格、甘孜、道孚、丹巴、巴塘等地的妇女多顶头帕，特别是昌都一带的男性普遍包赤色、紫色头帕，有“红帽绅士”之称。

　　颇有特色的靴

　　脚穿的鞋，对于藏民族而言过去主要穿靴，靴必有筒，故有长筒短筒之分。康巴一带以马靴为主，筒长至膝，多是皮革做成，款式多样，男女有别。

　　长筒靴一则在雪地行走不湿，保暖，二则适于骑马，不易掉，上下马方便。俗称的藏靴有两种，一种是以彩色皮革、呢子制成。红色皮革白呢子两色的软靴为僧靴，黑红皮革、红呢子制成的靴为普通靴，底部厚1寸多，帮似船形，靴尖圆形，顶向上翘，类似犬鼻，靴筒以软呢料制作，筒长至膝盖，有专用靴带束之。靴带宽1寸左右，有毛织品、丝织品、棉织品，许多种纹饰图案，颜色、图案随编织者意。一种是极为普遍的自制原色皮革做成，靴底为一张厚皮，靴中垫有牛羊毛或软草，靴帮也是船形。这种靴多流行于农牧区。还有一种叫云南迪庆靴，船形帮，靴底厚约1寸，且钉满了圆钉，靴帮为黑色呢子、平绒或灯心绒，有男女式之分，是云南迪庆的特产之一，多流行于城市。

　　腰带　围腰

　　藏民族的男女老幼、僧俗人等，无不束腰带。腰带有毛织、丝织、线织品，宽窄不一，质量价值也不同，一般长约1-1.7米，有单层和双层之分。

　　围腰，藏语称帮典，是由棉、毛、丝织成的、有多彩条纹的纺织品，它确实是藏族的一种特殊标志。在康区，大部份妇女系的帮典是用有暗花的黑色布、黑贡缎、黑丝绸为料，大致1.5×2平方尺左右。这种仅流行于康定、道孚、丹巴、乾宁等地。巴塘、昌都、德格一带的已婚妇女系多色彩条围腰。城市妇女的围腰小巧而精致，颜色搭配淡雅，上端两角有花纹或贴花；农村妇女围腰宽而长，色彩艳丽，彩条相对宽些。

　　佩饰工艺品

　　藏族民间工艺品是他们物质生活与精神文明两方面的反映，它集中体现了藏族古老文化的多姿多彩和鲜明的民族特性，特别是手工艺品、金属制品和毛纺织品。如钣金成形、雕镂花纹、浮雕暗印、拉丝盘纹、鎏金技艺、嵌技等技术。明清两代已有将藏族工艺品作为礼品赠送王宫王室和与邻国交往中的馈赠品的记载。

　　藏族佩饰的选择与佩戴是随年龄、身份、地位、爱好、衣着不同而不同的。佩饰大体可分为头饰、首饰、腰饰等。

　　头饰有发饰、头顶饰，如珊瑚树、琥珀做成的顶在头上的各种装饰品，也有用金、银、九眼珠等做的。

　　首饰可分为耳环、戒指、手镯、项链等。藏族过去戴的耳环多是金银包珠，而不是环状耳饰；戒指不仅是装饰品，又称驱环，有避邪之意，其更主要的意义在于是爱情婚姻的信物，表示婚姻状况；项链的主要组成有九眼珠、珊瑚珠、绿松石、黄琥珀等，有的价值几万元；领花（领扣），有金包石或银包珠的，非常独特。

　　还有一些特有的配饰。嘎乌曾是护身符，经百年衍变，现在也是佩饰之一了，其质地差别极大，金银、铜铁做的都有。腰佩，由金银嵌珠、镂空花纹嵌各种珠宝，宽带形系于腰间，也有长条形垂于腰下，还有单股或多股银链，一端系于腰带上，另一端吊着钥匙、铃当、挖耳勺、牙签等，既为装饰又很实用。腰刀是藏族男女随身佩戴最普遍的，男式刀宽而长，横插腰间，女式刀窄而短，5寸以内，竖挂于腰侧，刀鞘与刀柄均为银嵌珠，浮雕纹饰，十分精巧。它不仅是使用、防身工具，也做为一种装饰品。