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四川的相关信息
四川旅游投诉电话
四川旅游投诉电话:028-86657308
国家旅游投诉电话:010-65275315

四川最佳旅游时间
四川位于亚热带范围内,由于复杂的地形和不同季风环流的交替影响,气候复杂多样。东部盆地属亚热带湿润气候。西部高原在地形作用下,以垂直气候带为主,从南部山地到北部高原,由亚热带演变到亚寒带,垂直方向上有亚热带到永冻带的各种气候类型。
四川四季皆宜旅游。

四川旅游特别提醒
名山大川,多有名寺名庙分布,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。
一忌称呼不当对寺庙的僧人应尊称为师或法师,对主持僧人称其为长老、方丈、禅师。喇嘛庙中的僧人称其喇嘛,即上师意,忌直称为和尚、出家人,甚至其它污辱性称呼。
二忌礼节失当与僧人见面,通常行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低,忌用握手、拥抱等不当之礼节,至于摸僧人头部等则为不文明礼貌行为。
三忌谈吐不当与僧侣、道人交谈,最好避免提及杀戮之辞、婚配之事,也切莫随意打听食用腥荤之类事宜,否则徒引起对方反感,自己没趣。
四忌行为举止失当游历寺庙,不可大声喧哗,妄加指点议论,也不要随便乱窜,乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇上佛事活动,可静立默视或悄然离开。若是你带上了小宝贝,则要照看好他(她),以免因其年幼无知而做出不礼貌的事。

四川娱乐指南
四川自古地方富庶,历史上甚至是中国最繁华的地方,直到今天,四川仍是西南中枢,灯红酒绿自不会少,造就了四川的独特魅力。不仅歌舞厅、影剧院等大众娱乐场所遍地开花,保龄球馆、射击俱乐部等高雅的休闲娱乐场所也发展迅猛,川西等少数民族聚居地,各种独具特色的歌舞表演更是令人耳目一新。
四川茶馆作为“国饮”的茶文化据考就发祥于蜀地,历尽沧桑而不衰,且在川西生发出“茶馆文化”一支来,不是没有道理的。也难怪有人把川西茶馆同巴黎的酒吧、维也纳的咖啡馆相提并论,并在1986年10月,把一家川西茶馆全部行头连同7名提琴演员、一名老"茶倌"一齐请去参加法国第15届秋季艺术节,这让川西风味的茶馆在埃菲而铁塔下一展风采。

首页 >> 四川 >> 眉山市 >> 洪雅县

  洪雅县地处四川盆地西南边缘,地理坐标为东经102°49'——103°32',北纬29°24'——30°00',位于成都、乐山、雅安三角地带,东接夹江县、峨眉山市,南靠汉源县、金口河区,西临雅安雨城区、荥经县,北界名山县、丹棱县,距成都147公里、乐山55公里、眉山50公里、雅安62公里。全县辖15个乡镇265个行政村,1979个村民小组,14个居民委员会,总人口33.08万。全县最高海拔3090米,最低海拔417.5米。

行政区划

  洪雅县辖11个镇、4个乡:

  镇:洪川镇止戈镇三宝镇余坪镇槽渔滩镇中保镇东岳镇、花溪镇、柳江镇高庙镇瓦屋山镇

  乡:中山乡将军乡汉王乡桃源乡

历史沿革

  洪雅县自593年(隋开皇十三年)置县后,在618年(唐朝武德元年)和719年(开元七年)先后在此设置犍州、义州,以僚户置南安(今夹江县西部)、平乡二县属之,不久州废,仍复原县。秦汉时设犍为郡,洪雅东北大部分地区为南安县,属犍为郡,县西南部分地区属严道县;晋、南北朝时,洪雅地曾先后属齐乐郡、益州、齐通郡、青州、眉州、嘉州;唐宋时期属眉山郡,改嘉州为府后,属嘉定府;元朝并入夹江县,属嘉定路。1482年(明成化十八年)复置为洪雅县,仍辖原有区划,属嘉定州;清代属嘉定府。

  1912年(民国元年)废府、厅、州,四川分设七道,洪雅属上川南道,后又改建昌道;1919年(民国8年)四川军阀各占地为防区,洪雅先后为川军第3军(陈洪范师)、24军、21军防区。1935年(民国24年)川政统一,洪雅属第四行政督察区。

  洪雅解放后,属川西区的眉山专区,1953年属乐山专区,1958年丹棱县并入洪雅,1962年11月仍恢复为原洪雅、丹棱二县,俱属乐山专区,后改为乐山市。1997年8月,洪雅划归眉山地区。

地理气候

  全县幅员面积1896.49平方公里,地形由西南向东北高低梯次变化形成高山、中山、深丘、浅丘、台地、河谷、平坝, 地貌以山地丘陵为主,河谷平坝分布在青衣江、花溪河两岸,素有“七山二水一分田”之称。全县现有林地168.1万亩,森林覆盖率达65.7%,因山川钟秀、资源丰富,享有“绿海明珠”的美誉。

  县内气候温和湿润,年降雨量1435.5毫米,(1971-2000)年日照1006.1小时,年无霜期307天,年平均气温16.6℃,属中亚热带湿润气候。

自然资源

  全县有大小河流330条,总长950公里,总水量2.6831亿立方米。青衣江洪雅段总长58.3公里,另有花溪河、汉王湖等河流湖泊,全县水能资源理论蕴藏量达100万千瓦,可开发90万千瓦。近年来,洪雅县坚持走“以林蓄水、以水发电、以电兴工、以工促农”的路子,加快水电开发。目前,全县已建成大小水电站135座,装机容量48万千瓦,年发电量24亿千瓦时,水电年总产值达8亿元。

  全县可供开采的矿产有22种,其中白煤、芒硝、石灰石、磷矿、铁矿、铅锌矿储量最为丰富,现已探明白煤储量538万吨、芒硝储量2亿吨、石灰石储量1亿吨、磷矿储量550万吨、铁矿储量73万吨、铅锌矿储量87.5万吨。

  洪雅县现有林地面积11万公顷,活立木蓄积1100万立方米,森林覆盖率达60.1%,竹林面积21万亩,被誉为“绿海明珠”。全县有桫椤、珙桐、银杏、箭竹、红豆木、桢楠等植物近4000种,其中一类植物有桫椤、珙桐;有大熊猫、扭角羚、小熊猫、麝鹿、金钱豹、红腹角雉等野生动物400余种,其中一类保护动物有大熊猫、扭角羚、金钱豹。中草药种类达2000余种,常用的有280余种,其中杜仲、黄连、厚朴、红豆杉、薯蓣等规模较大。

经济概况

  “绿海明珠”——洪雅县,“雅自天成”,位于四川盆地西南边缘,地处成都、乐山、雅安三角中心地带,距成都116公里,雅安63公里,乐山70公里。全县辖26个乡镇,幅员面积1948.43平方公里,总人口34万。

  洪雅是全国生态建设先进县,依托良好的生态环境,全面禁用有害饲料和化学农药已近10年,有17个产品获得绿色食品标志,绿色食品发展已初具规模。境内有西南最大的种牛繁殖基地——阳平种牛场,形成了西南地区最大的乳业生产基地——阳平乳业集团,种草面积12万亩,养殖奶牛1.8万头,种草养奶牛已成为农民增收的亮点,县域经济的支撑点;乳制品加工技术全国领先,“阳平”牌系列乳制品享誉海内外。2002年,全县种茶8.9万亩、优质水稻12.5万亩、优质蔬菜5万亩;竹林面积21万亩,竹笋产量400万公斤;生猪出栏33万头;兔存栏65万只,兔毛产量227吨;提供商品家禽684万只。

  2000年,洪雅获“国家级生态农业建设先进县”殊荣。2001年,县委、县政府向全社会发表《绿色食品宣言》,承诺创建无公害示范县和绿色食品基地县,颁布《关于禁止销售和使用高毒、高残留农药的通告》,禁用重金属、激素、抗生素等含量超标的问题饲料,关闭小纸厂、小煤矿、小钢厂等污染企业120多家。通过对农田生态环境的系列整治,全县空气、土壤、水体三大环境体系经有关部门检测,全部达到了《绿色食品产地环境技术条件》的标准。让消费者“吃放心粮、食放心肉、饮放心茶、喝放心奶、品放心笋”,食品安全绿色理念深入人心。迄今,洪雅获得绿色食品认证标志达25个,约占全省的10%。阳平乳业、道泉茶叶、千丘贡米等绿色食品赢得了广泛的市场声誉。“道泉”有机茶直销欧盟。

  洪雅县委、县政府团结领导全县人民与时俱进,紧紧围绕经济建设一个中心,努力营造良好宽松的投资环境,“两个文明建设”硕果累累,已率先成为四川省第一个山区小康县。生态农业、生态旅游、资源转化型工业已高昂起县域经济的龙头;资源路、小康路、旅游路四通八达,纵横交错;程控电话、宽带网络、光纤电视进村入户,水电开发蒸蒸日上;发电、采矿、冶金、制药、建材、化工、竹木加工、乳制品加工、绿色食品加工等,门类齐全的工业体系初露头角;医疗卫生、科技教育等各项社会事业蓬勃发展。今日洪雅,已经是投资兴业的乐土。

交通状况

  全县以省道305线、洪(雅)瓦(屋山)路、106线为骨架,县道峨(眉)洪(雅)路、井(研)洪(雅)路、雅(安)柳(江)路为干线,乡村水泥道、专用道为支线的公路网络已初步形成。目前,全县公路通车里程2442公里,公里密度为每平方公里1.25公里。其中省道1条54公里,县道11条266公里,乡道10条127公里,村道1786条2260里(其中水泥路910条1160公里),硬化率达52%。

生态环境

  1990年被列为全省第一个效益型生态农业建设试点县,1993年列入全国首批生态农业建设试点县,2000年以来先后被评为全国首批生态农业建设先进县、全国第九批生态示范区建设试点县、全国无规定疫病区、全国生态奶业农业标准化项目示范县、全国造林绿化百佳县、全国退耕还林综合科技示范县、全国科技工作进步先进县、全国无公害绿茶基地县。

旅游资源

  有瓦屋山、玉屏山、金舟山、八面山、九龙山、隐蒙山等地文景观;有青衣江、花溪河、周公河、白沙河、鸳鸯池、兰溪瀑布、双洞溪、桃源温泉等水域风光;有瓦屋顶杉林、珙桐林、杜鹃林、桫椤林、箭竹林等生物景观;有象耳岩、瓦屋顶气象等天象与气候景观;有邓通铸钱遗址、月珠寺、光相寺、太清宫、蜀王殿、观音庙、金舟寺、五斗观、高庙白酒古作坊、苟王寨等遗址遗迹;有阳坪—丁沟—青 杠坪生态奶业观光园、高庙烈士纪念馆、青羌民俗文化博物馆、修文塔、洪雅生态广场、柳江古镇、高庙古镇、曾家大院、田锡读书处、曾璧光读书处、洪雅烈士陵园、曲沿村、苦竹岗农家休闲区、高凤山电站、瓦屋山电站、槽渔滩、槽渔滩水库、百花滩电站、汉王湖等建筑与设施。有以雅石、雅鱼为代表的“雅”系列特色旅游纪念品和茶叶、藤油、天麻、三七、黄连、“雅兰”、根雕工艺品等特色旅游商品;有青羌民俗文化、道教文化、佛教文化和台会、灯舞等民俗民风文化,已成功举办数届生态文化节、杜鹃节、冰雪节等节庆活动。瓦屋山文化历史悠久,是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山一带在汉代是少数民族特别是羌族、獠族居住的地方。瓦屋山道教文化兴于汉代,鼎盛于唐宋,衰废于清代,源远流长,底蕴深厚。自然环境极其优美,面积105万亩。

  玉屏山,古名云占山,位于县西南30公里,南临花溪河,北接雅安,全长11公里,海拔1382米。山形似屏风,故名为玉屏山。

  八面山位于洪雅县城南20公里处,名胜古迹随处可见。主要有苟王寨和尖峰古城。苟王寨在八面山支脉白像山山腰,建于宋建炎三年(公元1129年),是洪雅人民当年为避金兵入侵四川前选址修建的城寨,嘉熙中鞑兵入川,人民武装聚居于此抗鞑。该寨城建于后倚悬崖前临竣谷的一条长2000余米,高度5至15米天然石廊中。古人在此设有前后寨沟、栈道,寨中有数处摩崖石刻,94龛造像。造像地点长800米,石刻为密宗造像,形象生动秀媚,具有晚唐时期的特点。寨内遗存有石臼、石室、领兵人居处的遗物。除人古朴凝重,形式多样,充分展现出了汉代文物的奇丽色采。崖墓依山凿穴,分布密集,形式多样,石刻精湛,而且出土文物丰富、品位高,内涵深远。崖墓由墓道、墓门、墓室组成,墓道大约位,沿苟王寨上行4公里即到。该城始建于宋嘉熙,与合川钓鱼城同时修建。位于八面山峰顶,海拔1463米。史载原名"天生城",是川中"抗元八柱"之一。因该城修建在八面山峰之尖,故称尖峰城。现存城墙长143米,高4至5米不等。清同治五军宋仕杰的策动下,60余人在此聚义反清,因被人告密城墙,点将台,仅存东城及门洞。该城方圆1 . 5平方公里,西北面为断岩,俗称舍身岩。内有水井漕、大井淳,泉水清洌,实为屯兵抗挞的战略要地。居高临下,南望峨眉,西猎瓦屋,夹江、华头、柳江、花溪、洪雅、丹棱尽收眼底。城内现有摩崖造像20余龛。登临可凭吊古战场的悲壮,密林深邃,沟壑纵横,云遮雾绕,是洪雅八景之一"眉烟点翠"所在。

  瓦屋山道教文化源远流长。春秋未,老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀访道隐居。汉未张道陵到山下的易俗传道创教留下《张道陵碑》。元未明初,张三丰到瓦屋山修行创“屋山派”,后被明王朝诬为“妖山”予以封禁,然而朝山游人仍然络绎不绝,与峨眉山相互媲美,被称为姊妹山。远古青羌文化依赖尚存。远在西周未年,瓦屋山即得到开发,蜀国开国国蚕丛--青衣神葬在瓦屋山,古羌人修建了规模巨大的庙堂“川主”、“圣德”、“薄山”、“遗福”、“万安”等,祀青衣神,成为有名的“青羌之祀”。1993年3月被国家林业部批准为国家森林公园。随后,在玉屏山与瓦屋山两个景区修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花桥、古佛坪、象耳山庄和光相山庄、瓦屋山大酒店等几个旅游服务点和古佛坪至代国槽的景区公路等。1996年瓦屋山客运索道也投入运营。1997年瓦屋山国家森林公园被评为“全国森林公园十大标兵单位”,1999年被列为“全国重点生态旅游景区”,且为国家林业总局定点联系的三个国家森林公园之一。

风土人情

  四川眉山地区洪雅县境内的瓦屋山,是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山以海拔2830米的气势,矗立在川西盆地。作为四川境内最大的国家森林公园,其清幽典雅的神仙境界,令国内外游人流连忘返。瓦屋山是张陵在蜀中创教的据点,具有悠久的道教历史源流,渗透着少数民族文化的神韵。

  洪雅瓦屋山地处青衣江流域,秦汉时期的主要居民是羌人。这支羌人因生息在青衣江上游,人们称之为青衣羌。源自芦山的青衣江,后因羌人归附汉朝,又称为平羌水。东汉顺帝(126-144)时,张陵入蜀传教,开始建立道教教团的创业活动。张陵为青衣羌多姿多彩的文化所吸引,他率弟子奔赴青衣江流域,建立起平冈治教区。青衣羌人很快受大道的感化,成为奉道的五斗米道道民,洪雅瓦屋山道教源流从此产生。

  从张陵蜀中传教的历史可以看出,青衣羌是最早皈依五斗米道的少数民族,平冈治是张陵早期传道建因此,洪雅瓦屋山道教源远流长,实为巴蜀道教张陵之所以选择巴蜀传道,具有深刻的历史原因。蜀中自秦汉以来,就盛行黄老之学,这里民风淳朴自然,老百姓容易接受教化。张陵时期的道教有多种名称,因其收取信米五斗的特征而称五斗米道,因天师张陵而尊称为天师道,因传播正一盟威之道而称为正一道。在张陵祖孙三代传教时期,民间多称为五斗米道,这是民间对此派道教的俗称。据《舆地纪胜》记载:洪雅境内修道的仙人有葛由、鬼谷子、李阿、尹真人、瞿君、葛仙翁、句度、皇甫坦、陶道人、回道人、尔朱真人、落魄仙、黄观福。葛由是一位修仙的羌人,相传周威王时葛由在蜀中出现,蜀中王侯追随他上绥山,最终都求得仙道。因此民间有谚云:“得绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪。”

  至今在瓦屋山还有这样的风俗:瓦屋山中建有一些笋棚,里面备有米、盐、柴、灶:供过往的猎人、采药者及路人取用,过往者也总是根据自己需要,适可而止地予以补充。这显然是五斗米道义舍的遗风。《三国志》卷八《张鲁传》记载五斗米道:“诸祭酒皆作义舍,如今之停传教。又置义米肉,悬于义舍,行路者量腹取足,若过多,鬼道则病之。”从洪雅瓦屋山的义舍民俗可以看出五斗米道制度的深远影响,瓦屋山地区的民居:在建造房屋时必雕刻一条木鱼,悬挂于屋檐下作为辟邪装饰物,这种图腾饰物风俗的渊源,来自五斗米道对水的崇拜,《三国志》卷八《张鲁传》注引《典略》,载五斗米道的请祷之法说:书病者姓名,说服罪之意,作三通:其一上之天,著山上;其一埋之地;其一沉之水:谓之三官手书。 五斗米道的天地水三官信仰,是道民常行的请祷之法。五斗米道对水的信仰,衍生出对鱼的崇拜,《华阳国志》卷八说:咸宁三年春,刺吏浚诛犍为民陈瑞。瑞初以鬼道惑民,其道始用酒一斗,鱼一头,不奉他神,贵鲜洁……瑞自称天师,徒众以千百数。陈瑞手下有祭酒领导信众,并有道民活动的传舍,显然属于蜀中天师道的流派。瓦屋山地区民居悬挂木鱼的习俗。许是陈瑞天师道鱼崇拜的遗风。洪雅县间相传瓦屋山夜有神灯,道教青城山同样有神灯的传说,认为是仙道的灵异显现所致。

  雅女:瓦屋山的灵气,喝青衣江的净水,吃纯生态的美食,洪雅姑娘生得如花似玉,窈窕端庄,清纯秀雅呀,善良聪慧。载入史册的卢婉、郝节娥是洪雅最美丽的雅女,有山一样的灵性,水一样的温柔。雅女身姿若柳,秀发如瀑,皓齿明眸,一颦一笑,含差带娇,不施粉黛有颜色,如民谣所唱“脸似挑花儿,嫩如豆花儿,情哥哥亲下,笑个窝窝儿。”

  雅鱼:又名嘉鱼。西晋左思《蜀都赋》中有“嘉鱼出丙穴”之语。“丙穴”在瓦屋山下炳灵河,嘉鱼下腭有“丙”形褶纹,这是特有的印记。雅鱼巨口细鳞,肉最肥嫩、鲜美,称为席上嘉珍。古代曾为贡品,进献宫廷。美食家慨叹“青衣江的嘉鱼、鲢鱼、黄辣丁硬是巴适!”

  雅连:从《本草纲目》到《现代中医药典》,称洪雅瓦屋山一带种植的黄连为“雅连”或“川连”,尤以高庙、瓦屋山等乡镇的出产为正宗,质量上乘,名响中外,畅销东南亚和非洲等地。洪雅被誉为“雅连之乡”,现已建成“国家级黄连种植科技示范园区”。

  雅笋:洪雅竹乡有楠竹、麻竹、甜龙竹、苦竹、冷竹等20多个品种,大量鲜笋被加工成瓦屋山天然野生冷竹笋“芋儿笋”“摇尖笋”被称为席上山珍,真正的纯天然有机食品,具有驻颜抗衰、延年益寿的保健功效。

  雅茶:洪雅产茶历史迄今有1200多年。清初,洪雅的炒青细茶产量为蜀中之冠。目前洪雅有绿色茶园12万亩,干茶品质通过欧盟及日本的检测,成为茶叶出口基地县。“道泉”有机茶,泡之“汤色清碧,茶叶匀整,香气清纯持久、滋味鲜醇清爽”,产品走俏京、津、沪、深等大城市,其“珠茶”、“眉茶”远销欧盟、非洲及东南亚。

  雅杉:洪雅的木材品种繁多,以雅杉最为知名,其树身笔直端正,木质坚硬,树心红润,芳香浓郁,耐腐防蛀。明嘉靖三十六年修皇宫三大殿,评洪雅所贡之木材“为诸郡邑先,其材量亦异”,雅杉遂名播京都。今日洪雅森林广袤,绿海扬波接天碧,雅杉葱郁千山秀。

  雅石:洪雅的山石,坚硬、色鲜、质细,耐碱,抗风化,恒久性好,县境内多处汉唐时期摩崖石刻及石碑保存完好。雅石广泛用于桥梁建筑、石刻碑坊,或整体造型、雕镂、装饰,都十分古朴典雅。洪雅河縘纵横,江河奇石甚多,其形、质、色、纹美不胜收。

  雅纸:国画纸品新秀,产于洪雅青衣江畔,以“龙须草”为主要原料,用手工抄造而成。国内著名书画家启功、刘海粟、李可染等50余人挥毫试纸,高度评价“雅纸色泽、韧力、吸水、渗墨等均属优等”。黄胄《五驴图》题赞“可喜雅纸也!”黄苖子书赞“挥毫落纸生云烟”。雅纸扬名海内外,俏销美、英、法、日等国。

  雅牛:洪雅水牛以体壮、腰圆、耐力强、役期长而闻名于世。农耕文明的辉煌期,洪雅是全国四大耕牛市场之一,云贵陕甘等11个省120多个县市入洪购牛。而今,洪雅成为四川的奶牛大县,正全面建设“国家奶生态奶业标准化示范区”。

  雅猪:又名雅河猪,皮薄肉丰,瘦肉多,耐粗易饲,适应性好,被列为全国地主良种。洪雅是全国瘦肉型商品猪基地县之一。全县每年出栏肥猪30万头。洪雅县境禁销问题饲料,生猪饲喂以表饲料及杂粮为主,生态猪肉尽管放心吃!

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