宜宾市流杯池公园位于宜宾市岷江东路4号，公园面积238.18亩，国家AAAA级旅游景区，是四川省著名的名胜古迹公园，四川省重点公园。

　　园内著名景点流杯池是北宋大诗人、大书法家黄庭坚根据王羲之《兰亭集序》的意境，利用天然石谷而建，距今已有900多年历史。是保存完好的宜宾古八景之一，也是现存最完好的酒文化发祥地之一。池取“曲水流觞”之意，吸引了古今不少名人雅客前来饮酒赋诗。

　　从宋流杯池周围摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通，琳琅满目，美不胜收。流杯池及石刻题记被列为四川省文物保护单位。流杯池景区内还有涪翁楼、涪溪、涪翁洞、山谷小憩像、味谏轩、荔红亭、妙墨亭、茗香楼、景园、吊黄楼等景点。

　　【公园简史】

　　黄庭坚在宜宾三年，寄情于山水之间，创作了50多首诗词。催科山下一处巨石裂成的天然峡谷是他特别钟情的宝地。该峡谷长约30米，宽6米，高20多米，其自然山水条件得天独厚，几块大石高耸成山，断崖成隙，峡谷开合有度，空间高低错落。

　　仿照东晋书法家王羲之兰亭集会流觞曲水的意境，黄庭坚利用这峡谷的地形和天然泉水，修建了900多年来遐迩闻名的流杯池。保持其天然的山水景致是文人造园崇尚自然的山水理念，流杯池内，从谷底到崖壁顶，蜿蜒台阶而上，几个平台错落其间，时而宽敞平缓，时而临崖高悬，这样的美景是黄庭坚在领会自然美的规律上进行的艺术再创造。

　　流杯池建成后，黄庭坚极爱此地，常邀约宜宾的文人雅士在此聚会。于仕途受挫人生失意的黄庭坚而言，在这里，可以山水为友，与林泉相乐。在这风雅情境之中，黄庭坚留下了《安乐泉颂》、《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华章传于后世，并在崖壁上刻下“南极老人无量寿佛”每个一米见方的大字。据清代嘉庆版《宜宾县志》记载，此系黄庭坚真迹，为国内罕见。此后，南宋陆游等历代名人，先后在流杯池留下了题刻100多幅，不断丰富流杯池的文化内涵。

　　古迹丞相祠堂，始建于宋代，为纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮南征云南伐夷，途经戎州（今宜宾）而建，距今已有900余年的历史。1999年12月修复丞相祠堂及关帝庙，祠堂为明清川南民居仿古建筑，分为前殿、正殿、侧廊和后殿，其后殿关帝庙是目前省内一座较完整的祭祀关羽的祠庙。丞相祠前殿门前有一直径四米多的明代石巨砚，人称“笔点丹池”，是宜宾古八景之一。丞相祠景区还有点将台、孔明井、八阵图等古迹景点。

　　另外，公园内还有观音阁、百佛堂、育龙池、放生舫等景点。园内各项旅游服务设施齐全，是一处集历史文化、酒文化、三国文化、佛教文化为一体。文化底蕴深厚，自然景观和人文景观都独具特色的旅游胜地。

　　为了给市民提供更加舒适的休闲环境，提升公园的文化内涵，根据市、区两级政府的安排部署，2012年6月至2014年5月的两年时间里翠屏区府投入9350万元对千年古迹流杯池进行保护治理及公园升级改造。

　　宜宾市流杯池公园此次改造面积106560平方米平方米，核心为强化公园文化内涵。黄庭坚文化区域在对文物古迹的保护的基础上按仿宋风格打造，道路、院墙等古朴典雅，并新增了诗词吟诵区等延续文化传承；三国文化区强调了点将台，新增“七擒孟获”等典故。

　　逢节假日，公园最大容纳游客人数为2万人。每年接待游人量100万左右。

　　【主要景点】

　　流觞曲水

　　北宋著名诗人、书法家黄庭坚谪居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》“流觞曲水”之意，利用天然峡谷而建。池呈九曲形，立八石凳，引岩缝清泉为流，文人墨客列坐其间，可流杯饮酒，吟诗酬唱。此处岩壑清奇、古树参天、意境清幽，为历代文人雅士吟唱之所，是宜宾古八景之一。自宋迄今，咏赞之作繁多，或赞涪翁之高风，或颂筑池之胜绩，或发思古之幽情，或怀时令之感慨，可谓雾集云屯，珠玑累累，颇富时代气息，风采纷呈。一些诗词歌赋在事后被勒刻于流杯池附近的岩、壑、洞、谷。据1985年统计，计有石刻题记128通，字迹基本完整的有64通，最早的纪年石刻为宋淳熙戊申（1189）年所刻。刘光弟、张大千、黄宾虹、张爱萍等人的字迹也跃然壁上。

　　山谷小憩

　　过莲池旁的“山谷小憩”，亦为园中一景。其间，黄庭坚身着便装，手拿书卷，在池旁静坐沉思。两只白鹤立于水中相伴，此景也称“双鹤伴涪翁”，优雅清新，寓味深长，形象地表现了黄庭坚在谪居戎州时，平和豁达的心态。

　　涪翁亭

　　因黄庭坚号“涪翁”而冠名，建于何年无可考证。据清朝嘉庆版校注本《宜宾县志》记载：“涪翁亭位于流杯池旁涪翁洞的石崖顶。”流杯池两壁的石刻题记中，也有三通石刻涉及到了“涪翁亭”。1982年，在流杯池公园“点将台”处的山头上，按原亭的形状修建了“涪翁亭”，匾额由李一氓原中共中央对外联络部部长书写。亭高13米，亭径9米，回廊式结构，内外亭各有6根大柱，亭中石桌6凳，亭柱间有凳座连接，白柱绿瓦，双层曲檐，飞挂翘角，十分隽妙。涪翁亭一直是人们浏览流杯池的重要景点，也是吊唁黄庭坚的纪念性建筑。2002年，流杯池公园对公园景点进行规划调整，“涪翁亭”更名为“静远亭”。“涪翁亭”匾额迁挂至园内陵湖旁的方亭檐下。方亭是1954年修建的，陵湖两对岸各有一座，右面一座特为“涪翁亭”，左面一座定为“妙墨亭”。

　　涪翁楼

　　位于流杯池旁，据说建于宋代。相传是北宋大诗人、大书法家黄庭坚谪居宜宾时，黄庭坚读书会友、挥毫泼墨之地，在此留下了《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华章传于后世。清嘉庆版校注本《宜宾县志.图考》中的流杯池图上，画有涪翁楼图形。清光绪27年辛丑（1901），对涪翁楼进行了培修，在流杯池旁立有《培修涪翁楼募捐功德》碑。1979年，涪翁楼在原址上，依原楼图样重建，楼高11.4米，宽7米，高9.3米。全楼采用钢筋水泥仿古结构，雀檐翘角，画梁雕窗。楼上为阁，楼下为廓，外形隽秀精美，楼栏造型典雅。楼正面“涪翁楼”3字匾额为原任全国人大常委会副委员长周建人所书。登上楼桥凭栏放眼，可俯瞰流杯池全貌，可观凝香榭荷景。

　　笔点丹池

　　丞相祠堂大门前的明代古迹大石砚，在修复丞相祠堂的同时，也得以修复。巨砚直径4.3米，砚边刻有二龙抢宝，连（莲）年有鱼等吉祥图案，系一原生巨石凿刻而成。昔时，晴空万里无云，砚中积水，东山白塔、南岸七星山黑塔、岷江边旧州塔，三座塔影入砚，如笔蘸墨，人称“笔点丹池”，为宜宾古八景之一，后人称其为“砚台石”。丞相祠（山谷祠）及砚台石于1982年3月15日被列为市级文物保护单位，1998年1月14日被列为市（地级市）级文物保护单位。

　　关帝庙

　　关羽，山西解州人公元160—219年作为三国群雄争锋时代叱咤风云的战将，生前为侯为将，死后封王封君，称圣称帝，登上中国神坛，被尊为武圣。关帝庙是目前四川省唯一一座完整的祭祀关羽的殿堂。

　　关帝庙是丞相祠的后殿，却自成院落，青瓦红墙，大树参天，翠竹环绕。殿内关羽庄严肃穆，关平、周仓侍立两旁。殿外古石塔炉香炉青烟缭缭，石华表傲然挺立，更增添了几分庄重。

　　关帝庙内收集有宋徽宋赵佶、明万历、清康熙、乾隆、咸丰、同治等皇帝的题匾及对联共十余幅。

　　孔明井

　　三国蜀汉丞相诸葛亮南征云南，率军顺岷江而下，途经僰道（宜宾）安营扎寨，推演兵法，操练八阵图，于此凿井，供兵马之饮。井如八卦形，水如泉涌，清凉甘甜。诸葛亮南征归蜀后，此井留予世人享用，人称孔明井。此井周围用清石板铺成，周围条石护栏，供游人休息之座。后面照壁高约5米，两耳壁高约4米，照壁用6幅古石雕画装饰，正中为明代石雕“寿天百禄”，下为清代石雕“福寿双全”，左右耳壁的明代石雕为“双狮戏球”和祝寿的“四季花开”图案。整个景点古色古香，筒瓦、翘角、照壁、石雕、古井、护栏、石鼓，布局严谨，引人遐思。

　　吊黄楼

　　吊黄楼，据宜宾县志清嘉庆版载：“治北，对江，昔人吊黄庭坚建”。原名“思贤堂”，旧志云：在锁江岸。吊黄楼始建于宋代，为吊唁北宋诗人、书法家黄庭坚所建。原楼位于岷江北岸锁江石上，后圯。

　　今吊黄楼建筑面积830.22㎡，为须眉底座、飞檐翘角、黄色琉璃瓦屋面、仿古门窗、斗拱结构，仿明清建筑风格的三层古典式建筑。

　　点将台

　　相传三国时期，刘备东征孙吴，蜀中空虚，于是“南中四郡皆叛”。刘备死了，东征草草收兵，诸葛亮回成都组织兵力南征云、贵四郡。

　　诸葛亮南征，兵至宜宾受到阻碍，便屯兵江左，日夜点兵。白天一队队的骑兵在江北招摇而过，红马队、白马队，五颜六色，整齐的一队队轮番通过。晚上火把阵阵，在江岸流动，造成千军万马之势。其实都是诸葛亮的军事天才的表演。

　　其中，诸葛亮点将时登上的那块最高最大的石头，被命名为“点将台”；同时，诸葛亮以智慧征服敌众，“七擒孟获”的故事也产生在这次战事中。

　　【历史文化】

　　黄庭坚

　　公元1098年，大诗人黄庭坚，因获罪朝廷被贬为涪州别驾，安置在今天重庆市的黔江地区。黄庭坚到宜宾后常到天柱山下游乐，留连这里的山水泉林，便仿王羲之兰亭故事，在怪石峡中凿石造势，引泉水以通，又在石上刻“曲水流觞”四个大字。寻常便邀约宜宾文化名士一同到此流杯赋诗。“流杯池”的开凿，为宜宾增添了一大文化遗迹。

　　宋文化

　　北宋著名诗人、书法家黄庭坚谪居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》“流觞曲水”之意，利用天然峡谷而建。池呈九曲形，立八石凳，引岩缝清泉为流，文人墨客列坐其间，可流杯饮酒，吟诗酬唱。此处岩壑清奇、古树参天、意境清幽，为历代文人雅士吟唱之所，是宜宾古八景之一。自宋迄今，咏赞之作繁多，或赞涪翁之高风，或颂筑池之胜绩，或发思古之幽情，或怀时令之感慨，可谓雾集云屯，珠玑累累，颇富时代气息，风采纷呈。一些诗词歌赋在事后被勒刻于流杯池附近的岩、壑、洞、谷。据1985年统计，计有石刻题记128通，字迹基本完整的有64通，最早的纪年石刻为宋淳熙戊申（1189）年所刻。刘光弟、张大千、黄宾虹、张爱萍等人的字迹也跃然壁上。

　　三国文化

　　宜宾，隔江举目，天柱山即在眼前，山高千仞，峭然屹立，民间俗呼为“催科山”。相传，此山如有石滚下，宜宾即有人中科举，故此山历来被誉为宜宾的风水山，宜宾确也得此山之灵气，文人倍出，截至封建科举制度初，宜宾共有进士 40 人，特别是程公许、程公悦、程公硕三兄弟同榜荣登宋嘉定四年（公元 1211年）进士，三川为之震动。宜宾亦可谓地灵人杰了。

　　天柱山甘泉并冽，在山麓汇为一溪名曰培溪。溪岸怪石嵯峨，峋嶙错落，负山带河，白日帆影重重，晚来满江渔火。千百年来都是宜宾人民游憩之所。怪石之最高者为“点将台”。

　　到“点将台”，它与大西南的开发又有紧密的历史联系。相传三国时期，刘备东征孙吴，蜀中空虚，于是“南中四郡皆叛”。刘备死了，东征草草收兵，诸葛亮回成都组织兵力南征云、贵四郡，这又为宜宾留下了一系列的“三国文化”。

　　诸葛亮南征，兵次宜宾受到阻碍，便屯兵江左，日夜点兵。白天一队队的骑兵在江北招摇而过，红马队、白马队，五颜六色，整齐的一队队轮番通过。晚上火把阵阵，在江岸流动，造成千军万马之势。其实都是诸葛亮的军事天才的表演。马是涂的颜色，从江岸招摇过去，显示给敌人看。绕道天柱山后五里远的地方，有一个天然沼泽，在沼泽中把马洗净后又重新图染别的颜色。因此后人便呼这一沼泽为“洗马池”，一直至今未改。诸葛亮登高点将的那块最高的最大的石头，便名“点将台”，诸葛亮夜观星斗以布军阵的山名“观斗山”。诸葛亮以智慧征服敌众，“七擒孟获”的故事也产生在这次战事中。后人为了纪念他，在点将台附近修建了“丞相祠”。如今保存的“丞相祠”系明正德年间（公元1506 — 1621年）知府胡沣复建。胡沣建祠后调到松潘去了，后又回到宜宾，曾作诗纪念：“松潘事了徐投闲，过拜公祠仰道颜。俯首拜公无别语，平生无用只平蛮。”此祠前有一巨石，水平如砚，雨水满时，宜宾城南二十里外的七星山巅之黑塔，刚好倒映其中，形成一枝如橼的大笔，故称：“笔点丹池”，为宜宾的八大景之一，以诸葛亮征南中留下的遗踪，形成了宜宾的“三国文化”。