巴洞乡位于四川德昌县中部偏西南，距县城12.5公里。东为六所乡，西为龙窝区大山乡，南接宽裕、茨达乡，北邻王所乡，辖区幅员面积113平方公里。该乡辖先锋、红旗、前进、松柏、团结5个村，42个合作社，2008年末总人口9385人，其中汉族7872人，彝族1041人，傈僳族373人，其他少数民族 99人。非农业人口285人，有耕地面积128525亩，农业总产值9378万元，农民年平均纯收入5013元。乡政府驻巴洞，距县城7公里，现有街道长280米，宽6.5米，逢双赶集。

名字由来

　　巴洞原名“太平村”，始建于明末，因场南半里有“太平桥”得名，清初改为“把硐”，其实是进巴洞之前要经过一个两山夹峙如门的地方，犹如巴洞的门户，东是麻树堡的山，西是溜沙坡的山，而旁有狮子山，如狮雄踞于外，人以“金狮把洞”相传。清末至民国，始称“巴洞”。这名称据说均概于一无名氏所作四言诗：“巴山有洞，古名太平，狮子摇铃，把守硐门”。街边一位姓张的老人说：“我们巴洞街有500年的历史了。”

民族风情

　　巴洞是德昌县乡镇中文化气息最浓的地方。在我小时候，是听着街上人唱川戏长大的。街上有一个赵凯，他经常唱戏，留给我们很深的印象。小的时候，就听同伴讲《说唐》，知晓了李元霸等人物。巴洞有许多民间的文化人，像现在还有名的严永世，他的快板打了几十年，像他这样会吹拉弹唱的人还很多。包括现在，走到街上，你会听见老人们说古论今，头头是道。

　　德昌铁路沿线经济发展起来了，而巴洞因为偏僻，经济显得落后，但同时，外来的文化冲击与铁路沿线相比显得要弱一些，所以，今天的巴洞文气依然。

　　巴洞是多民族居住的地方，现全乡有上万人，以汉族为主，另有彝族、傈僳族。各民族和谐相处，共同团结进步，走在街上，你可以看见披着披毡或是察尔瓦的彝族人，穿着鲜艳傈僳服装的傈僳人。

　　巴洞有人生活应该是2000多年前。因为我在巴洞的乡场背后发现一座大石墓，巴洞像德昌县的许多地方一样有大石墓，也就是民间称的月鲁坟。近年来，我多次跟踪采访安宁河流域的大石墓抢救性发掘，来自全国各地考古专家推断，这是2000多年前古邛人的墓葬。

　　巴洞地处在台地上，下方是茨达河，北边是一条小河，周围的土地肥沃，照考古家们的说法，这种地方非常适宜人居住。说明巴洞曾有邛人生活。

经济发展

　　该乡地处茨达河中下游，水田占耕地的77.7%，主产水稻、小麦、玉米、豆类。2008年实现粮食总产量4135吨，人均占有粮食440公斤。烤烟生产种植3800亩，产烟叶61.42万公斤，销售均价14.62元/公斤，烟农售烟收入（含农特税返还和煤贴）947万元，户平收入2.13万元。新植桑150万株，养蚕1724张，产茧6.8万公斤，蚕农收入111万元，甘蔗工业入榨2.11万吨，蔗农收入486万元。全年组织输出农村剩余劳动力外出务工2276人，劳务收入近200万元。山区出产蜂蜜、蜡虫、花椒、生漆、木香菇等，境内宜栽桑养蚕，种甘蔗。森林覆盖率为42.5%。德（昌）盐（边）公路穿越本乡。

名胜古迹

　　前进村鱼洞寺始建于明代正德年间，后毁，清光绪十年建一字塔尚存。因风景清幽、建造别致，被《西昌县志》列为邛都六名胜之一，曰：“鱼洞安禅”。每年正月十五，为赶草埧场的民间传统习俗，相传，此习俗自清光绪兴起以来，（除文化大革命期间因破四旧而停过几年，于1982年恢复）一直沿续至今，当天，四乡八邻的人均云集于此，据说解放前还有会理、米易、西昌的人也都来赶草埧场，赶草埧场主要以交易农业生产资料为主。