妈妈镇妈妈广场

　　妈妈镇位于四川省大竹县城东南，距县城27公里。1953年置妈妈乡，1958年改公社，1984年复乡。高(穴)庙(坝)公路过境。辖永丰、妈妈、长春、荆竹、大石、中梁、槐花、棋林、北斗、九河、石垭、梅岩12个村委会和1个居委会。乡镇企业有土陶、采煤、农机修配等行业。农业主产水稻、玉米、小麦、油菜籽，兼产苎麻、柑橘。养殖业以生猪、家禽、淡水鱼、蚕为主。

镇名由来

　　古老的石板街道呈“人”字型。路面呈“石板”整面。原街道上有7座石庙宇。某些地方还能找到一些古老的踪迹。

　　对于拿全世界最敬爱的母亲称呼做地理名称任何人不用想就会明白“妈妈镇”肯定有非常多的意义。附：据了解：大竹县清河镇街道便是当年流行电视连续剧《傻儿司令》的原型。大竹县还有著名的崎岖山道“9道弯”该道以高、陡、险出名。然而妈妈镇很大一部分的由来是因为小二战前 小镇上7个小庙排成“人”型而为 这就是妈妈镇当地百姓最信的一种来源 也被收入到了《大竹县志》。

　　妈妈镇地处大竹城南，距离县城25公里。据传，清乾隆年间，一位姓名不详的妇女在镇上正街拐弯处（鸡神庙右侧），修建了几间木架房，开了一家客栈，专供过往客商行人食宿。她美丽、善良、热情大方，尤其对穷苦百姓体贴入微，经常解人急难，在乡民中颇有威信，人人都称呼她为“好妈妈”。后世以她所修的客栈为基点建起了街道，为纪念她，1931年，大竹县根据广大群众意愿，将长乐乡更名为妈妈乡。

　　1947年，妈妈乡一个名叫黄楷的教师一心想讨好巴结地方权贵。乡人周本汇掌握着全县地方兵权，地主杨献安是当地“义”字号袍哥组织的“老大”，此二人在妈妈乡为两霸。黄楷向他们进言，以二人名字的最后一字，将妈妈乡更名为汇安乡。杨、周二人欣然应允。这一改名激起了富有正义感的进步人士的极力反对，他们因此遭到周、杨二人的报复和打击。新中国成立后，汇安乡被“更为原名妈妈乡，以遂民愿”。文革中，妈妈公社一度更名为工农公社，文革后还名为妈妈乡。2001年6月，建制为妈妈镇沿用至今。

　　妈妈镇这个名字包含着一个美丽的故事，包含着民众对善恶美丑的明辨，也包含着进步知识分子坚持正义的大无畏精神，提起它，全镇人民无不引以为自豪。

经济发展

　　全镇属农业大镇，农村经济特色有：一是蚕桑特色。全镇现有桑树面积3560亩，养蚕3000余张，收入160万元，其中梅岩村、石垭村、北斗村、棋林村为蚕桑专业村；二是畜禽特色。现有养殖大户115户，年均出栏生猪2万余头，家禽40余万只，其中妈妈村为禽业养殖基地，永丰村为生猪养殖基地；三是劳务特色。全镇共有劳动力7120人，年均外输劳务4000余人，收入2000余万元。

　　2007年拟将镇打造成蚕桑大镇、畜禽大镇、劳务大镇，年内新发展蚕桑1000亩，增养蚕1000张，每村新发展养殖大户3－5户，达到户平增养1头猪，人平增养5只禽，新增劳务外输400人，实现人均纯收入增长200元，力争230元目标。

古镇印象

　　古老的小镇街道布局为“人”字形，左一撇外面是一条“妈妈大河”，此河流经重庆，最终至长江！据90岁以上的老人讲，妈妈镇的来源比较奇特！至少我都没听到过比较真的传说，也许这就是妈妈镇的另一层“蒙娜丽莎”了。 2000年前，妈妈镇还称为妈妈乡，据百姓讲。是国家改革“扩村建镇”工程到妈妈场了，由妈妈镇政府的文化干部简隆奎撰写材料，上报省政府，于2002年后改为镇称号。早在乡政府称呼之前，妈妈镇称为妈妈公社，因为文化大革命期间，地方权力机关统称为公社，百姓共劳共吃社会主义大锅饭而来。

　　最高的建筑是在文化大革命时期建造的玻璃厂、烟囱。厂已没了，但烟囱还在，高高地与山坡上的镇政府办公楼相呼应！上中学时，就看到学校的大会堂形式古庙！不过现存的很少很少了！老人们讲，妈妈镇场道里共有7座古庙，历史相当悠久，至今保存不当，未能保存下来，此是妈妈镇最大的遗憾。其它乡村里的古庙并未有人统计过！