元通镇位于四川省崇州市境内西北隅，东与观胜镇相连，南与锦江乡相接，西与公议乡、怀远镇毗邻，北同上元乡和都江堰市安龙乡连界。全镇面积23.12平方公里，总人口21579人，辖11个村，及东盛、双凤、麒麟3个居民委员会，耕地面积16392亩，镇人民政府驻元通镇麒麟街44号，距崇州市区11公里。元通镇处于西河、味江、泊江汇合之处，西河经中部斜穿而过，土地肥沃，资源丰富，气候宜人，交通方便，地理环境和自然资源。

历史沿革

　　东汉时已有邑聚，道路桥梁俱备。制陶业兴起。东晋设水渠乡、隶晋原县。肖齐后历改永渠、兴渠、集贤等乡名。唐代居民日聚。镇旁农民开始人工种植川芎。建圣佛寺(后名长寿寺)。镇址在今长寿街场口西北。宋设江渠乡，场镇在今泊江河与文井江文汇的西三角洲上，毗邻味江入文井江之三角洲。淳熙元年（公元1174）建景德寺于场口。淳熙四年（公元1177），四川制置使、著名诗人范成大夜宿圣佛寺，有文字记述。有宋一代，达官贵人常来此盘桓、还愿，留下许多传说。蜀州（今崇州）人唐慎微所著《经史证类备急本革》中蜀州优质菊花心川芎即产于此。

名称由来

　　据历史资料记载，宋朝著名诗人范成大从苏州乘船沿长江来到四川，随长江支流岷江来到风景秀丽的元通镇（今名），诗人游完当时的集镇后，为集镇仅有四条街道留下了名垂千古“东盛、双凤、麒麟、增福”街名，在元通上场有名古刹圣佛寺留宿，并留下了歌颂元通风景美好的诗篇。诗人在寺的一天早上聆听了当时圣佛寺主持的佛学讲演后，对主持说：主持听说过西域的佛经嘛？主持说：没有！范成大把唐朝玄奘大师从西域取经回来，对西域佛经的博大精深向圣佛寺主持做了介绍，圣佛寺主持深感西域佛经的伟大，并在念佛堂上派了聪明的圆通小和尚随范成大乘船从都江堰出发，经过长途跋涉来到了宋都府长安，拜于玄奘大师名下潜心学习西域佛经。

　　圆通（“通”字今仍是光严古寺众多佛门弟子之佛名）小和尚经过20多年的精心研究在中年时期回到了四川故乡圣佛寺，圆通大师后来在圣佛寺对西域佛经做了大量的研究、博学经深。并写出佛学专著（此经书有四大卡车之多，于20世纪40年代藏于光严古寺，50年代转藏于今四川博物馆）由于圆通大师研究西域佛学到了至高无上境界，圣佛寺后来成为川西第一禅院，由于圣佛圆通大师圆寂于99岁，后人为了纪念他对西域佛经传到四川，将寺改为圆通山长寿寺，并且在文井江上修了长寿桥——川西第一廊桥，将靠长寿寺的街道命名为长寿街，到了民国人们为了书写方便将圆通简写为元通。

经济发展

　　“十一五”时期，崇州市加快实施城乡一体化战略，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会的区域。带动元通发展成为集贸和特色农业发展区的中心镇。

　　大部分劳动力在农村从事种植业、养殖业和其它农副产业，主要以水稻、小麦、油菜为主。商品农业也有较大发展，主要以水果、水产、花卉为主。

　　全镇有各类企业68家，其中年销售额达500万元的有52家。元通铸造、土陶、砖瓦、石灰生产历史长远，久负盛名，素有“铸造之乡”、“陶瓷之乡”的美称，其中水泥预制品，机械化工是近几年发展起来的新项目，形成了较为集中的工业集中发展区。

　　在镇区形成了五大市场，木材市场、建材市场、蔬菜市场、服装市场、牲畜市场，还有长达一公里的陶瓷一条街，镇区的八条主街上，商店林立，百业兴旺，生产及生活日用品齐全。

　　政府引进数亿元保护性开发，形成以明末清初为主要特点，适宜旅游休闲、探古访幽的古镇，外围将修建一条类似锦里的商业街区，大力发展古镇的旅游经济。通过整治的元通古镇预计将在3年内以新面目亮相。

城镇建设

　　元通镇被列为第三批省级历史文化名镇。政府出资新建了派出所、卫生院，方便人们生活。投资80万元改善公路设施。省市属单位有：四川省复退军人医院、老龄协会、文化站、医院、自来水厂、供电站、变电站、邮电支局等单位。

　　镇区内建有中学和中心小学、幼儿园各一所，有卫生院一个，影剧院、文化站、科技站、庄稼医院、各一所，四川省复退伍军人医院也建在城镇内。06年底参加农村新型合作医疗人数15920人,农村养老保险人数316人,城镇商贸较为繁荣，已建成五个综合市场，日杂、百货、修理、饮食等门类齐全。在各行政村都设有医疗点、商店等。元通镇建有水电站两座，变压器57台，邮政、电信支局各一个，水厂一座，天燃气管线已引入城镇。元通城镇污水为小面积集中采用沼气净化池进行处理，其余村镇为分散自流。2006年元通镇共建农村放心商店8家。2006年10月文化街绿化工程共栽种各类树木2000多株。

　　镇域主要对外交通有怀华路、元安路、街安路，另外还有一条从怀华路至无根山生态观光区的旅游专线。在此基础上还建有数条村道，连接各个行政村，形成了方便和快捷的交通道路网络。

旅游景点

　　王国英故居：始建于清代康熙年间，道光重修。王国英为抗英名将，鸦片战争中驰援宁波，率敢死队与义律激战，不幸被俘，誓不投降，终被英军杀害。故居在增福街南侧、座北向南，院落布局。二门砖石结构牌坊式，门柱上四川著名经史学者罗元甫题联，文辞书法俱美。其它全为木结构单檐悬山式屋面。过厅面阔3间13.8m，穿逗粱架4穿用5柱，进深7m，通高5.2m。当心间垂柱、雀替雕花。其它厢房、大门、门厅、正厅均小巧玲珑，天井中花台屹立，庭院幽雅。

　　永利桥：横跨泊江河，下临文井江，始建于明代，重修于清嘉庆年间，民国27年（公元1938）再经修缮。砖石结构，三孔拱桥，桥长29.3m，宽8m，拱高1.15m。桥墩园雕鳌形，雄浑粗犷。桥栏以柱连接华板，柱顶分别园雕羊、狮、蛇、仙桃、葡萄及土地菩萨等，但风化损伤严重。桥北残存桥楼两间。该桥为崇州仅存石桥，在川西亦属罕见。

　　黄氏宗祠：在麒磷街南侧。为元通大姓黄家之祖宗祠堂。建于公元1914年，院落布局，门厅临街面阔4间18米，中设大门，门宽3.55米。门厅后以落天过道与后院连接。二门为砖石结构，门柱有四川著名学者林思进题写的对联。门后过厅半坡抬梁梁架。正厅木结构单檐硬山式屋顶，抬梁梁架，7架椽柱。面阔3间28米，进深5.4米（前室），后室深6米。前室厅上设卷棚。花脊鸱吻，覆钟式柱础。正厅后有小院。正厅前右侧厢房5间17.7米。四周封火高墙，门厅部份为拱脊。院内布局疏朗，宽敞明亮。占地838.3m2。

　　罗氏故居：是清代、民国年间元通绅粮人家居住环境的典型代表。地处麒磷街南侧87~119号。5道封火墙将一段街区分为相邻的三进大院落。均为单檐木结构，布局大致相同。以黄氏正院为例，临街面阔6间20米。中心间设卷棚为门楼，乳袱上蹲狮。门厅穿逗梁架，穿上架板为楼。厅后天井大8.2×3.1米。天井上楼口设吴王靠椅。正厅一院单檐歇山式屋面，一楼一底，穿逗粱架5穿用5柱。面阔3间17米，进深3.3米，檐下斜撑弓浮雕缠枝花卉.楼上廊道相通，俗称走马转角楼。正厅稍间设置楼梯上下。地脚枋下砖砌十字孔。明间后屏风与后院相通。后院天井4.7×11.3米，正房面阔3间14.8米，进深7.2米，通高9.5米。正房后又一小天井，天井后的房屋屹立文井江边。每个天井侧有厢房，体量高度小於正房。大多数垂柱、雀替、驼峰浮雕花卉、净物等。

　　汇江桥：是川西有名的铁杆桥，原在增福街南口，重修於光绪2年(公元1876)。1986年7月移于双凤街口今址，按原貌建造。桥长156米，宽2.5米，横跨文井江。桥身三墩四孔，墩上均有桥亭。再端各一桥亭为三叠桥牌楼式，中脊歇山顶，垂脊上塑禽乌，塑人物戏文，花脊鸱吻，侧脊四角赞尖，爪角飞檐，塑带枝葡萄，屋面亦塑人物戏文。通宽8.2米，进深3.4米，高5.8米，两端相同。江心墩亭为歇山式屋顶，爪角鸱吻，屋面塑仙鹤等。侧墩为单檐卷棚顶，无雕塑。墩上亭均宽4.5米，深2米，高7.8米。桥身两端有30米长的引桥，引桥端蹲石狮扎紧、固定钢绳，以承托桥绳上之路板。

　　东汉墓群：分布在镇北均一公里处的清溪村和三宝村。由若干大型墓冢构成，墓冢一般2~3亩大小。20世纪50年代，百姓在冢上发现画像砖和陶俑及一些明器，其中有全国少见，四川仅见的大规格，且具特别型制的“侍从骑吏”、“车马”等砖。崇州市文物部门认为这不仅是元通那时人口聚居的佐证，也是当地繁荣发达的具体反映。