静乐县位于晋西北汾河上游，东部与忻府区、阳曲毗邻，南接娄烦、古交，西邻岚县、岢岚，北靠宁武、原平。全县南北长约50公里，东西宽约45公里，总面积2058平方公里。全县总人口约16万人。县境山峦叠嶂，丘陵起伏，沟壑纵横，汾水流长，地势东北高，西南低，境内海拔1140—2420米。

行政区划

　　静乐县辖4个镇、10个乡：

　　镇：鹅城镇、杜家村镇、康家会镇、丰润镇

　　乡：双路乡、段家寨乡、神峪沟乡、王村乡、赤泥洼乡、堂尔上乡、中庄乡、辛村乡、娑婆乡、娘子神乡

历史沿革

　　静乐县春秋时为晋国汾阳邑，西汉为汾阳县，晋置三堆县，北魏为三堆城，隋开皇十八年改为汾源县，大业四年改名静乐县，唐代另置北管州，五代北宋均为宪州治，元为管州治，并废县入州，明洪武年复置静乐县，至今未改。

　　1937年10月底，中共静乐县委成立。中共晋西北临时工委派马隆兴（八路军120师军事干部）和龚允恭（中共太原市委委派）来静乐建立党组织。组建成立了首届中共静乐县委，受中共晋西北临时工委领导。县委书记马隆兴（公开身份是动委会武装部长），组织部长朱辉照（公开身份是八路军工作团团长）统战部长龚允恭（公开身份是牺盟会特派员、动委宣传部长），同时组建了各区区委,二区(驻地娄烦镇)区委书记刘达仁。县委通过动委会、牺盟会作掩护发展党员，建立区、村基层组织。

　　1940年1月，县抗日民主政府成立。1945年9月，全境解放。

地理环境

　　该县东、南、北三面环山，尤以东部山地较高，海拔在2000米以上。西部较低，与岚县合成一个小型盆地。境内诸山均属吕梁山脉。其主要山峰北部有大车山，东有万花山、中子山，南部有高金寨山等，海拔除高金寨山1932米外，其余均在2000米以上。中部和西部为黄土丘陵区，这里山峦起伏，沟壑纵横，地形较为破碎。境内河流均属黄河流域的汾河水系。汾河干流源于宁武，自北而南流经县境中部，途中并有多条支流汇入。该县气候干寒多变，年平均气温为 7度，一月均温-- 9度，七月均温23度，年降雨量 380至 500毫米，无霜期 120至 135天。

经济发展

　　全县土地面积308万亩，其中耕地49万亩，林地37万亩，草地74万亩，尚可开发利用的宜林宜牧地141万亩，是目前建设生态畜牧经济区，实施退耕还林、天然林保护工程、三北防护林工程、世行贷款植树项目的重点区域。全县人均国土面积近20亩，人均耕地近4亩。境内以汾河川为主的八大流域河川滩地面积13万亩，拟开发建成田林路坝渠“五配套”的高效农田。境内水资源充足，境内汾河纵贯南北，全长40公里，还有碾河、鸣河等7支大流呈网状分布，纵横全县，人均占有2040立方米，远远高于全远远高于全省、全区人均水平。

　　2001年以来，静乐县委、政府紧紧抓住全球经济形势趋暖的机遇，在煤炭市场复苏转旺的形势下，提出了“立足资源优势，打出煤炭品牌，建好工业园区，兴工强县富民”总体思路。主要建设三大工业园区：一是以焦化厂为中心的焦化工业园区；二是以县发电厂为中心的电化工业园区；三是以杜家村煤矿为中心的煤焦工业园区。经过三年的努力，2004年全县经济得到了稳步快速的发展。2004年实现国民生产总值45057万元，完成固定资产投资7775万元，财政收入达到8054万元，农民人均纯收入1300元，城镇居民可支配收入4167元。 十一届三中全会以来，静乐确定了“三个龙头(治汾、煤电、乡镇企业)，一个根本(教育)”的长远经济和社会发展战略。全面实施“农业立县、工业富县、基础强县、科教兴县”四大战略，国民经济呈现出了持续稳定增长的良好势头。

交通运输

　　该县交通以公路运输为主，有途经该县的临县碛口至忻州的干线公路省道忻黑线，和宁白线。通往太原的干线公路有太佳高速，和康西路，2012年忻保高速将通车。此外还有矿区公路与简易公路多条，沟通着全县各乡镇和大部分村庄、矿点。

著名人物

　　静乐是革命老区之一，现代著名革命者高君宇、郭炳、吕调元等就出生在此地，其中高君宇为中国共产党的早期党员，卓越的政治活动家，山西共产主义运动的先驱和党团组织的创始人。抗日战争和解放战争中，静乐是晋绥边区的东大门，八路军东渡黄河途经县境，撒下革命火种。贺龙、关向应、王震、余秋里等老一辈无产阶级革命家曾在境内生活和战斗过，促成各界联合抗日。

旅游景点

　　玉石驼峰玉石驼峰县城东南赤泥洼乡松沟村的玉石窟山，海拔高2200米，其山不仅矿产丰富（有玉石、石英等矿物），而且以山体独特、古洞神秘更为迷人，整个山体就如巨大的骆驼，首尾齐全。其中突现驼背的“驼峰”，更为逼真，两个巨大的山峰，清晰卧立于宽阔平缓的山脊中央，在蓝天的映衬下，凝望飘游的白云，如同骆驼漫步于天地之间，行走的骆驼仿佛驮着远古的文明，向现代走来，令人遐想。近瞧，“驼峰”高大，圆润光洁，分明的石纹就像是仙人留下的骑痕。驼峰静静地耸立在人们面前，是那样的温顺，那样的可亲，仿佛在等待着负重。“玉石驼峰”天然奇观虽未曾有文字记载，可身临其境无不有人称奇。相传在“驼峰”以西的山洼里，有一处神秘莫测的石洞，到底有多深，洞内有多奇多险，无人知晓。慕名前来探险和游玩的人们从未有一人到过洞窟的尽头，值得人们探究。

　　月潭映日月潭映日在“悬钟神韵”西部不远处的石林里，有一处特别奇妙的景致，光秃圆润的山体上，顶部天然形成一个几米见方的“月牙形”石潭，里面四季积水，不渗不漏，更神奇的是常年不涸不溢，清澈见底。每当夕阳西下余辉四射之时，或日出东方，霞光万丈之晨，潭中映日格外晶莹，微风吹拂，波光粼粼，金光灿灿，在大自然中独显神韵，我们称其为“月潭映日”。“月潭”四周奇石林立，悬钟景区风光无限，值得保护值得开发。

　　移水神象移水神象桂林有个闻名世界的象鼻山，它以其形似和优越的自然风光给当地带去了无尽的旅游收入。可谁曾知道，在我们静乐也有一处更为形象、更为逼真的大象山，那就是龙家庄乡昔湖洋边的“神象”。其象鼻深插河床，圆净的象眼和硕大的象耳清晰到连孩童都能分辨。相传，昔日的昔湖洋一片汪洋，水草丰盈，那里是富水地区，水便来自龙家庄的龙口里。某日，大山里跑来一头喝水的大象，用象鼻深深一吸，湖水骤然减少，昂头一喷，二十里外的村庄积水为潭（现在的汾河二库），大象想喝第二口的时候却没有了水源。从此，昔湖洋“湖”干水断，大象也永久地渴死在湖边。

　　除上述景观之外，静乐还有许许多多美好的山水风光，如“狮子崖”、“洞洼”、“饮马池”等等。

天柱山风景区

静乐八景

　　1. 天柱龙泉：天柱龙泉“岩岩天柱高，湛湛龙泉静。清乘兴一登，临日影波映。两川烟雨晴，孤城楼阁晓。上下树参差，来往人还绕。山峙水停停，炎凉知多少。”古人题写的龙泉，坐落于城南天柱山半山腰，高山出泉已是奇观，泉水清澈见底，凉爽沁心，旱不涸、涝不盈，甘而冽、无尽意，更为罕见，难怪有“天柱圣境启心智，龙泉奇观令神怡”之颂，相传泉中出龙，故名“龙泉”。天柱山因有龙泉而名，龙泉因山而灵，实乃“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。这已为世人所认同，全国《名山大典》上早有记载，首当为静乐之景。

　　2.文峰凌霄文：峰凌霄，是一处人文景观。高耸的文笔塔，屹立于县城东北的岑山之颠。始建于何年、毁于何时均无从考证，在传说的引领和令人期盼的呼声中，复建于2006年，成为静乐城醒目的一处亮点。静乐城地处汾碾交流处，两河就像城池的两翼，似天鹅腾飞，岑山就是天鹅之首，翘首远望，时刻待起。因此，静乐素有一个美丽的别称——鹅城，于是，曾几何时，有鹅来仪，于此盛世，静乐幸之，鹅城幸之。由此，自古岑山即为静乐教育的发祥地，规模宏大的元代文庙在此至今保存完好，岑山书院、静乐师范，直到如今的静乐三中相继设立于此，培养了一代一代的文化人才。如今，文峰塔在岑山顶上凌霄突起，气势宏伟，与天柱名山、风神山遥相呼应，同半山的文庙古建容为一体，自成一景。登岑山顶，攀文笔塔，汾碾河川尽收眼底。吸引着众多文人墨客赋诗作文，以表心志：“绿影婆娑景色妍，文峰塔立白云边。风铃伴读吟佳句，雨韵弹琴诵好篇。雁塔题名惊四海，蟾宫折桂裕千年。人人都说岑山美，美在繁星灿烂天”。

　　3.神烟风洞：神烟风洞“混沌谁人凿窍开，天风从此应时来。清朝识得神功秘，三月年年设奠杯。”神秘的“ 神烟风洞”就在县城对面的风神山上，昔日的风神山苍松翠柏，郁郁葱葱，烟雨朦胧。山风似烟中起，如洞中来。风洞何人所凿，谁人所就，天风用时自然来，恩泽百姓、惠泽自然，每到三月，有十里八方村民组织庙会，风神山之景谓为壮观，相传曾有风神居山之说，也有“封神山”之称。实属新石器时代遗址，是县级文物保护单位，同时也是静乐古“八景”之一。作为近年来全县的绿化重点地段，相信“神烟风洞”的神秘异彩定会重放光彩。

　　4.悬钟神韵：悬钟神韵悬钟山，又名馒头山，地处静乐东部康家会镇境内，属天然花岗岩山体，形似倒扣古钟，独立于群山之中，光秃圆净，高约150余米，围560余米，顶部平坦，上留古人类遗迹，有“上有石寨，名为马寨”的记载。其钟以西，石体裸露，形态各异，或如人、或如禽、或如兽，怪石林立，是中国北方少有的石林景观。饱含着许多神话传说，山涧请水常流，极具神韵。钟山之顶，石凿古井，洞窟石阶保存完好，自古通顶一条道，人称“中国第一钟”，是集自然、人文景观为一体的神奇景点，魅力无限。

　　5.显字佛崖：显字佛崖显字佛崖，位于县境东北堂尔上乡的万华山上，山洼里依山而建的清凉寺，因庙宇无梁而独特，更因山崖峭壁上奇妙的“显字崖”而出名。万华山，以其奇迹般的自然景观和美妙的人文景观错落变换，呈现出完美迷人的景色，春翠秋红、绿阴蔽日，夏天云雾缭绕、野花暗香、如真如幻、神秘莫测，如世外桃源的空灵，使人身心清爽，赏心悦目。四周山水相应，森林密布，怪石嶙峋，虽古寺残根断碑，然神奇的“显字佛崖”依然无损，上书工整楷体“南无阿弥陀佛”，晴天无踪，雨后显影。吸引着世人驻足寻胜参拜，探究奇妙，如此奇观确属全国少有。

 　　6.银桥卧波：银桥卧波建于2005年的银桥，横跨汾河之水，连接着汾河两岸，和县城十里长街——汾河大街融为一体。远远望去，蓝蓝的汾水碧波荡漾，与湛蓝的天空浑然一色，银色的大桥仿佛横卧水波，又似凌空玉带。桥上行人车流来来往往，桥下轻舟漫游，游鱼嬉戏，一幅美丽的水上乐园图卷时刻映照在人们的遐想之中。夕阳西下，夜幕降临，鹅城巍然，汾水波光粼粼，两边堤岸上绿荫笼罩，卧波之桥灯光闪烁，更像一条美丽的彩虹，装点着鹅城夜色，习习凉风拂面，确有一种心旷神怡之感。宏伟的银桥不仅方便了两岸的百姓，利国利民，也是鹅城美景之中的一处亮丽风景，真正宽阔的“汾碾水上乐园”建成之时，“银桥卧波”的魅力将会更加突现。

　　7.巾岩濑雨：巾岩濑雨在县境东北60公里的娑婆乡漫岩村，有一处绝顶壮如巾字，布石如云的奇山，名曰“巾字山”。其山山势奇特，岩山兀出，云雾缭绕，集水奇妙，山岩滴水如雨，清洁如莹，空气清新，湿润宜人，为静乐“古八景”之一，人称“巾岩濑雨”。“突出巾山秀，翩跹鸟道欹。昼晴寰宇小，夜静斗牛卑”。可见，置身于此，放眼环望，四周空旷，无限风光，尽收眼底，一览无余的爽感顿生，心情是格外的舒展。山下有泉一泓，天旱祈雨必应。由此，早在宋宣和年间就建有祠堂庙宇，供奉“显应侯”。现如今寺庙重现，香火旺盛，生机昂然。“风动林岩应，云封殿阁微。深山通路泽，兀坐雨沾衣。”的美好仙境，重新焕发着特有的古韵。

　　8.太子灵蛇：太子灵蛇太子寺坐落在距县城北40里许的黄华山上。相传因阿育王太子在此修行涅磐而得名，始建于金元时期，扩建于明、清两代。寺庙建筑规模宏大，结构严谨，群集于形如簸箕的腹凹山岩中，面向万辉河，背靠岩壁，三壁陡峭，四周松柏长青，苍翠满山。庙宇气势宏伟，由佛神聚集寺院、太子殿（水阁凉亭）、玉帝庙、铁佛寺四部分组成，入寺六进院落，三层大殿，七星漫院，八大金刚（松树），配殿、禅堂、僧舍一应俱全。佛尊、神像、浮雕、壁画、匾额样样工艺精湛，巧夺天工。瞻仰之间，令人目眩神寒。庙内丰碑林立、记述着古寺繁荣，僧侣传奇及清顺治帝微服前来避暑等逸事和历史。实为昔日静乐大地上一处规模最大的寺院。可惜文革期间的某日，青天霹雳，一条白蛇在破四旧的愚人惊动下，发出了震声的万丈悲光，从古寺腾空东去，令目击者为之茫然，为之失落。从此，庙宇群荡然无存。近年来，百姓在众多有识之士的集结下，年年举行庙会，唱戏三天，募资集款，发起了复修古寺的举创。期间，于2006年5初10庙会即将结束之时，一条巨蛇现身，盘踞于戏班车上，或许是珍惜久违的香火，或许是挽留虔诚的众生，也许是为重建的庙宇祝福，无论车主如何烧香祷告，围观人怎样惊动，巨蛇却总是纹丝不动，直至戏班重新整装，决定再开大戏三天，巨蛇才缓缓离去。百姓甚是惊奇，众议，“太子灵蛇”冒险显灵，依恋着这片风水宝地，难道我们不应当让昔日美好的风光重现吗？如今重修太子寺景区工程已初具规模。

风土人情

　　静乐县民居有窑、房两种。窑洞多见于丘陵地区，房屋多见于山区、河川地区。窑分土窑、石窑、砖窑。　土窑在红胶泥或黄土崖上依山而掘，大小深浅视土质而定。土质松的支木头楦，以防坍塌。讲究的还接石口或砖口，以保持坚固美观。人称这种土窑是冬暖夏凉的“神仙洞”。　石窑、砖窑是筑起地基后分别以石、砖砌成，有的两孔之间通门，一窑两堂。房有砖木结构和土木结构两种，多位三檩两椽的鞍架瓦房，规格过去基本是八尺排间，丈二进深，现在大部分是九尺或一丈排间，两丈左右进深。80年代以来，城乡还出现不少钢筋混凝土平房，人称平板房，门面瓷砖贴面彩绘。普通人家屋内盘土炕炉灶，顺墙通房顶留烟囱，两间为一居室，做饭、取暖、就寝、接待客人“一揽子”功能。富有人家则一人几堂，有客厅、厨房、卧室、储藏室等。此外，昔日财主人家还有楼房，有的是石窑上盖一层木结构房，有的是高丈八的二层木板楼。多数财主住厅，厅比一般瓦房高大宽敞，每五间五檩、四柁、十八柱、四批椽、高脊岭，立栏卧栏加斗拱。筒瓦盖顶中脊瓦兽，猫头滴水有飞檐，花式门窗外油漆，壮丽美观。书香人家墙上挂山水字画，不少还画炕围，山水鸟兽、戏剧人物，青漆罩面，光彩耀人。　本县民居院落一般都是四合院，由正厅或正房、西厅或西房、东房、南房四面各三至五间合成一院。一般正房、西房为窑，东、南是房，正房、西房住人，东房、南房作畜圈或库房，西南角安厕所，东南开大门。过去有钱人家的大门飞檐斗拱露明柱，牌匾石狮门墩鼓，铜钉兽环上马石，油漆彩画装饰美。有的人家一进三院，大门进前院，过门到中院，月门通后院；一进两院的分上院、下院。还有的大门前设一照壁，祈寄保护家族平安吉祥。

　　当地饮食习惯早晚喝稀，中午吃干。冬春一日两餐，夏秋一日三餐。家常饭早晚煮山药稀饭或光稀饭、拌炒面，中午蒸莜面或抿豆面，河川区多吃焖粥、捞饭、黄软米馒头。热菜基本上是熬山药。一日三餐均是腌菜下饭，家家常年以自种的萝卜、蔓菁、茴子白、芥菜腌一瓮咸菜，沤一瓮黄菜。山区农村种植新鲜蔬菜不多，常以野菜补充，有甜苣、苦苣、木根根(蒲公英)、苜蓿、地耳、柳米米、蕨菜、蘑菇、榆钱钱、粘蓬、灰菜、燕燕衣。

　　每到春节临近，家家杀猪、宰羊做年食，摊一瓮黄米面折饼做一瓮糕，还要做豆腐、生豆芽、漏粉条，烧肉、炸丸子，足够吃一月四十天。中秋节临近，烤月饼、买瓜果，亲友间相互馈赠。家家吃肉喝酒、包饺子。其它节日则熬山药加粉条、豆腐、猪肉，称为大杂烩，主食为油条、烙饼、花卷、油糕或包子。招待亲朋贵客，备酒，菜有凉拌、热炒，主食有油糕、烙饼、饺子、蒸包子。婚丧嫁娶喜庆宴宾，一般前一天是烩菜蒸莜面，正日子接戚为粉汤、油糕，坐席过去是七碟子八碗，现在是十冷十热，主食为白面馍馍。

当地特产

　　莜面窝窝又叫莜面栲栳栳，是用莜面（是由莜麦加工磨制而成的）做成的一种面食。 制作精致，吃着有筋，耐饥抗寒，富有营养。

　　胡麻油在我国有着悠久的食用历史，在民间称谓极多，有汪油、潞油和麻油等。胡麻是我国五大油料作物之一，俗称芝麻、脂麻。胡麻油也称芝麻油，它是从胡科植物脂麻种子榨取的脂肪油。 山西省静乐县也是出产优质胡麻的地方，当地的百姓很早就以胡麻榨取油脂。胡麻油被当地的百姓用来做饭，在没有煤油和电灯的时候还用胡麻油点灯，而用胡麻油拌凉粉可是当地直分好吃的一种静乐小吃。

　　说到胡麻油当然要说说静乐的小梁油，这种油也是已当地出产的胡麻为原料，而榨取工艺却和我们现在的不同，小梁油出油率虽然低，但是榨出来的油却比我们用现代的机械榨出来的要香，而且也更好吃，用这种油炸出来的油糕不但颜色好看，而且也十分的好吃。在静乐当地现在还是有一些小的作坊可以生产这样的小梁油，静乐县汾源粮油厂就是从这样的小梁油发展而来的。现在静乐汾源粮油厂也有了自己的品牌“晋粮”，他们的油是静乐县最被广大群众所接受的。因为，他们生产的油不但有传统胡麻油特有的香味，同时也用了我们现代的工艺，在卫生方面也比其它的小作坊要好的多。