【地区概况】

　　普陀区，隶属于上海市，位于上海中心城区西北部，西、北和嘉定区、宝山区相接，东、南和静安区、长宁区毗连，总面积55.53平方千米。普陀区下辖8个街道，2个镇，区人民政府驻真如镇街道大渡河路1668号。普陀区户籍人口89.94万人。

　　普陀区是上海市西部的水陆交通要道，以境内普陀路而得名。吴淞江（俗称苏州河）横贯全境，是西连太湖流域，东通黄浦江、长江的内河航道。苏州河流经普陀区14千米，岸线长达21千米。19世纪末叶，中外商人凭藉吴淞江水运之便，纷纷在两岸兴建工厂，促进了境内经济的发展，逐步成为上海著名的老工业区。

【行政区划】

　　普陀区辖8个街道、2个镇：

　　街道：曹杨新村街道、长风新村街道、长寿路街道、甘泉路街道、石泉路街道、宜川路街道、万里街道、真如镇街道

　　镇：长征镇、桃浦镇

【历史沿革】

　　早在唐代以前普陀区内部分地区就已成陆，唐天宝十年（751年）置华亭县。
　　元至元二十九年（1292年）置上海县，现区南境属之。
　　南宋嘉定十年（1217年）置嘉定县。
　　清雍正三年（1725年）置宝山县，现区北境先后属之。
　　直至19世纪末，区域仍以西浜、李家浜、木渎港、蔡家浜、虬江等一线为界，南北分属上海县高昌乡、法华乡及宝山县真如乡、彭浦乡。
　　鸦片战争以后，上海成为列强通商口岸。嗣后列强强占租界，且多次扩大区域，至光绪二十五年（1899年），区境苏州河以南之大部分地区被列强辟为公共租界，开始了城市化进程，逐步成为上海市区的一部分。
　　民国十六年（1927年），上海特别市建立后，辖有17个区。今区境之地，除公共租界外的其他地区分属闸北、彭浦、真如、蒲松、法华等区。
　　抗日战争期间，汪伪政府“接管”公共租界，重新划分政区，并在上海设立31个警区，苏州河以南之地被划为第十三警区，由普陀路警察局管理。
　　民国三十四年（1945年），抗日战争胜利后，民国政府基本按旧时警区地段设区，苏州河以南之地域为第十三区。民国三十六年（1947年）一月改称普陀区，以境内普陀路得名。当时区界东、西、北三面俱沿苏州河，南界安远路、长寿路区域。
　　民国三十八年（1949年）5月，上海解放，同月底成立普陀区接管委员会。
　　1950年6月28日，普陀区人民政府正式成立。

【地理环境】

　　位置境域
　　普陀区中，地处上海市中心城区西北部。东起沪太路、彭越浦、苏州河与静安区交界，南沿苏州河、万航渡路、长寿路、安远路与长宁区、静安区毗邻，西至沪宁铁路、环浜与嘉定区接壤，北达真南路、薛家浜、灵石路与嘉定区、宝山区相连。辖区内苏州河东西穿越而过，距市中心人民广场7.5千米。总面积55.53平方千米，其中水域面积1.65平方千米。

　　地形地貌
　　普陀区境内地势平坦，属河口滨海冲积平原。由于长江携带大量泥沙入海，不断淤积，海岸线逐渐东移，境内在唐代以前已经成陆。由于处于吴淞江下游主河道范围内，陆地的消长演变，又异于邻近区县。南北两岸支河密布，纵横交错，构成水网。
　　普陀区境域地貌属堆积地貌类型，为滨海平原的老滨海平原区。按地貌分类的形态及成因原则，区境微地貌可分为2个类型：一为老滨海平原，主要由长江携带入海的泥沙，经海潮相互作用积淤而成，约占区总面积的二分之一，海拔3.0—4.5米；二为吴淞江冲积平原，古代吴淞江河道宽阔，由于长期江海泥沙的交织沉积，河床逐渐浅窄，形成冲积平原，今区境吴淞江两岸1—1.5千米呈条带状的地域，均属这一冲积平原，约占区境总面积的一半，海拔3—4米。
　　境内大部分地面海拔3—4米，最高地区在杨家桥一带和北新泾苗圃西部，海拔为4.0—4.5米，最低地区在曹杨新村、沙洪浜和长风新村3街道地境接壤处，海拔在2.5米以下。地势北部略高于南部，西部略高于东部。由于境内长期大规模开采地下水，使吴淞江沿岸部分地区地面由海拔4米左右沉降到2.5—3米，高潮时，造成河水高于地面的现象，这是区域微地貌的一大变化特点。

　　气候特征
　　普陀区属北亚热带南缘季风海洋型气候，常年温和湿润，冬暖夏凉，光照充足。年平均气温16.1℃，最冷为1月份，平均温度5.5℃，8月份最热，月平均气温26.9℃，常年日照时数2150.7小时，年太阳辐射总量113.5千卡/平方厘米，全年≥10℃活动积温5009.6℃，无霜期235天。年平均降雨量1200毫米。年平均相对湿度80%，属湿润或半湿润地区。

　　水系水文
　　普陀区地处长江入海口三角洲地区，属长江水系吴淞江流域，水流丰富。普陀区有大小河道等45条，长征、桃浦乡划入普陀区有大小河道、湖泊及其他水体104条（个），其中骨干河道22条，较大人工湖2个，一般河道及湖泊、水体80条个，水面积达272.2万平方米。
　　普陀区为长江三角洲感潮河网区，水域属吴淞江流域的水系。古代吴淞江称松江，源于太湖，是独流入海自成水系的宽阔大江，在明代治理中，改道黄浦江入海，始从属黄浦江水系。
　　吴淞江两岸支河众多，区境是该江下游支河最密集的地区。从河道分布来看，可划分为3个区域：一是虬江北岸，自东向西有彭越浦、新港、赵浦（亦称夏长浦）、桃浦、双浦等较大支河，水流均自北向南流入虬江。二是虬江与吴淞江之间连接的河道，自东向西有徐公浦北段、太浜、沙洪浜、林家港、木渎港、达长浜、蔡家浜、王民港、张家浜、西浜等，水流均自北南流，并引虬江水汇入吴淞江，其中部分河道原是今吴淞江南岸支河的北段。三是吴淞江南岸有徐公浦、东芦浦、草长浦、西芦浦等，水流多自南向北流汇人吴淞江。各支河之间，又多人工开凿的分支河浜；大部分村落傍水而聚，并开掘环村小浜，为密集的河网组成部分。

【社会事业】

　　教育事业
　　普陀区普通小学24所，在校小学生4.40万人；普通中学51所，在校学生3.58万人；幼儿机构84所，在园儿童2.31万人。义务教育入学率100%，高中阶段入学率98.9%，高考录取率96.4%。年末学校教职员工达到1.26万人。新增10个普惠性托育点，实现“一街镇三普惠”。首批10个社区“宝宝屋”启用。20家小区配套幼儿园已全部认定为普惠性幼儿园，普及普惠率超过95%。新增2所市示范性幼儿园，全区市一级以上优质园比例达78%。华师大二附中普陀校区、中福会托儿所普陀分部开工建设。

　　文化事业
　　普陀区有公共图书馆11个，其中区级图书馆1个。公共图书馆总藏书量168万册，图书流通18.13万人次。其中，普陀区图书馆藏书103万册，图书流通13.42万人次。全年举办各类文化活动1547场次，累计吸引186.55万人次群众参与。全区拥有影剧院16个，全年共放映电影9.0万场次，观众86.87万人次。社区文化活动中心10个，营业性卡拉OK厅28家，出版物和音像制品经营单位及个体58家。市少年儿童图书馆（长风馆）正式开馆。苏州河工业文明展示馆完成改造提升并重新对外开放。实现苏州河水上航线正式开通，促成苏州河旅游企业独资子公司落户普陀。苏河水岸工业旅游基地入选国家工业旅游示范基地，成功举办第二届“半马苏河”文化旅游节、首届上海国际MCN大会暨品质生活直播节、第三届电竞上海全民锦标赛。

　　体育事业
　　普陀区共有体育场2个，体育馆1个，游泳馆2个，658处市民益智健身苑点，5个健身中心，15个社区公共运动场。新建改建19条市民健身步道、60处市民健身苑点，2处市民球场，1处长者运动健康之家和2处市民健身驿站。

　　卫生事业
　　全区共有卫生机构总数224所，其中医院13所，社区卫生服务中心（站）（含非独立社区卫生服务中心）62所。全区卫生工作人员1.38万人，卫生技术人员1.14万人，其中执业（助理）医师4071人，注册护士5328人。年末卫生机构实有病床7818张，病床使用率达到80.1%。全区居民平均期望寿命达到82.89岁，比去年下降1.6岁。其中，男性80.60岁，女性85.37岁，分别比去年下降1.48岁和1.67岁。区中心医院等入选市公立医院高质量发展试点单位，区中医医院、区妇婴保健院通过二级专科医院等级复审，万里、桃浦社区卫生服务中心成功创建市示范性社区康复中心。新增病床数300张。互联网医院建设实现区属综合性医院全覆盖。推进国家医保谈判药品“双通道”管理落地。

【交通运输】

　　普陀区距虹桥综合交通枢纽10千米，距浦东机场50千米，沪宁城际铁与地铁11号线、15号线和规划21号线在上海西站综合交通枢纽实现“零换乘”，形成区域综合立体交通，G2京沪高速入城段横贯区内，S5沪嘉高速与之南北呼应；G204线、G312线从区内起始可达长江流域、东北、西北地区。普陀对内交通便利，内、中、外三条环线均从区内穿过，地铁3、4、7、11、13、14、15号线，连接上海各中心区和邻近郊区。

【风景名胜】

　　◆真如寺

　　真如寺，明代初被称为永寿寺、宝华教寺，俗称大寺、大庙，是上海的著名佛寺，位于上海市普陀区真如镇街道兰溪路399号，占地面积12200平方米，建筑面积8405.7平方米，始建于宋代。
　　真如寺由南往北有一条明确的中轴线，依次排列着天王殿、大雄宝殿、圆通殿、真如佛塔、藏经楼、方丈室，两侧为配殿及其他用房，各佛殿、佛塔之间有四进院落。真如寺大殿（即大雄宝殿）是上海地区唯一的元代木建筑，是中国古代建筑中的重要文物。由于真如寺的研究价值较高，中国古建筑学界的专家，如梁思成、陈从周等人曾多次实地考察。日本和美国的建筑界也专程派人前来考察，给予了很高的评价。
　　1959年5月25日，真如寺大殿被上海市人民委员会定为市级文物保护单位，1996年11月20日，真如寺大殿被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

　　◆长风公园

　　长风公园，始建于1957年4月，曾先后被称为沪西公园、碧萝湖公园，1959年国庆节建成正式开放，并更名为长风公园。长风公园占地面积36.4万平方米，位于上海市中心城区西部，普陀区中南部。
　　长风公园是上海市大型的综合性山水公园，借鉴北京颐和园风格和苏州园林的造景手法，总体布局模拟自然，园景以湖为主，山水结合，主要景点是人工湖“银锄湖”，以及人造山“铁臂山”。
　　1998年，长风公园被中国建设部、中国公园协会选为中国百家名园之一。2002年创建成上海市“四星级公园”。2010年被评为国家AAAA级旅游风景区。

　　◆玉佛寺

　　玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。
　　玉佛寺1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、1994年由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。
　　2022年9月26日，上海觉群诗社暨揭牌仪式在上海玉佛禅寺举行成立。

【文物古迹】

　　一、全国重点文物保护单位

　　1.真如寺大殿（1996年）
真如寺大殿位于兰溪路399号真如寺内。元延祐七年（1320年）移建现址，单檐歇山顶建筑，平面基本呈正方形，大殿梁柱枋栱等木构件上留有古代墨迹共54处，横梁上阴刻“旹大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十日巽时鼎建”墨字。

　　2. 志丹苑元代水闸遗址（2013年）
　　志丹苑元代水闸遗址位于延长西路619号。此处原为宋元时期的吴淞江支流故道。遗址面积1300平方米，距地表深7米，平面呈对称八字形，以青石闸门为中心。2006年被评为全国十大考古发现之一。

　　二、上海市文物保护单位

　　1. 中央造币厂旧址 （2014年）
　　中央造币厂旧址位于光复西路17号，即现上海造币有限公司前身。民国十一年（1922年）始建，民国十九年（1930年）竣工，占地面积7958平方米，现存原铸币厂房、水塔、辅助仓库等历史建筑。

　　2. 圣约翰大学旧址（河东旧址）（2014年）
　　圣约翰大学旧址（河东旧址）位于光复西路1347号和1437弄。包括理科楼、美籍教室宿舍等，建于二十世纪二十年代，其中理科楼为一幢中西合璧风格的砖混结构三层楼房。

　　三、上海市普陀区文物保护单位

　　1. 韩塔（2006年）
　　韩塔位于桃浦镇古浪路南敦煌路西。始建于南宋建炎三年（1129年），清、民国多次修葺，2003年按原形制重修。重修韩塔砖木结构三层，平面呈正六角形，墙面磨砖对缝，飞檐有雕饰。

　　2. 新会路华童公学旧址 （2011年）
　　新会路华童公学旧址位于新会路25号。民国二十二年（1933年）建，为砖木结构三层大楼，平面呈长方形，建筑面积2682平方米。1938年华童公学因原校舍在抗日战争中被毁迁往此处。

　　3. 江苏药水厂旧址 （2011年）
　　江苏药水厂旧址位于宜昌路550号同济大学二附中校园内。清同治十三年（1874年）由英商开办，是上海第一家化工企业，光绪三十三年（1907年）迁至现址。现存建筑为一幢二层砖木结构办公楼。

　　4. 宜昌路救火会大楼旧址（2011年）
　　宜昌路救火会大楼旧址位于宜昌路216号。民国二十一年（1932年）建，大楼由兼作办公、住宿和车库用的四层大楼和火警瞭望塔两部分构成，建筑面积3130平方米。

　　5.国际和平妇幼保健院旧址（2011年）
　　国际和平妇幼保健院旧址位于长寿路170号。民国十六年（1927年）建，建筑面积1704平方米，为三合院式的石库门建筑，平面呈凹字形，1952年宋庆龄在此创办国际和平妇幼保健院。

　　6. 玉佛禅寺（2011年）
　　玉佛禅寺位于安远路170号。民国十七年（1928年）建成，玉佛禅寺为仿宋代宫殿式建筑群，布局以中轴线对称分布，中轴线建筑为照壁、天王殿、大雄宝殿和玉佛楼。

　　7. 天利氮气制品厂旧址（2011年）
　　天利氮气制品厂旧址位于云岭东路345号。民国二十四年（1935年）投产，该厂由吴蕴初创设，占地面积约3.5万平方米，现存历史建筑有合成氨车间、硝酸车间、氢气储气罐等。

　　8. 大夏大学旧址（2011年）
　　大夏大学旧址位于中山北路3663号华东师范大学内。民国二十六年至民国三十三年（1937年—1944年）期间建造，现存历史建筑有群贤堂、思群堂、生物实验楼和化学实验楼等。

　　9. 上海啤酒有限公司旧址（2011年）
　　上海啤酒有限公司旧址位于宜昌路130号。民国二十四年（1935年）迁至现址，是当时中国最大的啤酒厂。由匈牙利籍设计师邬达克设计，钢筋混凝土结构，现代派风格。现存历史建筑有灌装楼、办公楼和酿造楼等。

【非遗项目】

　　江南丝竹
　　江南丝竹是“丝竹”乐的一个分支，流行于江南，盛行于沪宁杭地区。上海是其作为一个乐种最终定名和成熟的重要地区。江南丝竹的娱乐性很强，常在私宅茶楼、婚丧喜庆、节日庙会时演奏助兴。普陀与其他多个区县共享这一项目。

　　钱币生产的手工雕刻技艺
　　清末民初，中国雕刻师将中、西方手工雕刻技术相结合，发展出自己的雕刻手法。筹建于民国九年（1920年）的中央造币厂，汇集了全国大量的雕刻人才，形成了独具特色的钱币雕刻技艺，用各种刀子、凿子等工具在钢模上雕出图案及文字。与机器雕刻相比，手工雕刻出的模具图案细腻，更具防伪性。

　　真如羊肉加工技艺
　　真如羊肉是闻名苏浙沪的传统风味小吃，成名于清乾隆年间，至今已有200多年历史。真如羊肉品种有白切、红烧两种。从制作羊肉的挑选、拆骨、切配到烹饪过程，形成了完整的真如羊肉加工技艺。

　　上海玉佛禅寺传统梵呗艺术
　　梵呗是摹仿古印度的梵腔曲调创为新生，用汉语来歌唱，后来引申为佛教仪式中各种唱念的通称。梵呗自佛教传入之初的西汉便随之扎根，流传至今。上海玉佛禅寺传统梵呗艺术主要使用江浙一带方言演唱，唱腔婉转细腻，极具江南特色。

　　瓷刻
　　瓷刻又名刻瓷，是用特种刀具和色彩在出窑成型的瓷上“绣花”，属陶瓷装饰的一种。瓷刻创作包含书法、绘画、篆刻等中国传统文化元素。瓷刻流传于上海地区始于20世纪40年代中期，在长期的实践发展中形成了自己独特的艺术特征。

　　石雕
　　上海的石雕艺术始于明代，最初主要以砚刻为主。20世纪初，以陈端友为代表的石雕技师开创了写实雕刻的海派风格。写实风格的石雕的特色在于，它将中西方雕塑、造型、绘画技艺相融合，突出表现细节，所雕物品栩栩如生。

　　海派玉雕（水晶雕刻）
　　海派玉雕起源于19世纪初，与扬派、南派、北派并列为近代玉石雕刻四大流派。海派水晶雕刻与海派玉雕一样，解放前主要集中在老城区南市区一带，由扬州老艺人带入上海，经过一代代的传承，形成了内雕、阳雕、浮雕、圆雕、背雕、阴阳雕等极具特色的雕刻手法。

　　海派瓷艺
　　“瓷艺”是指在瓷器上进行装饰性艺术创作。清末民初，制瓷技艺被带人上海。由此，海上文人将传统绘画与制瓷技艺相结合，进行艺术创作，创作绘制出颇具风格与艺术品味的陶瓷作品，在数代长期的继承与发扬之下，逐渐发展成了海派瓷艺。

　　赵家花园菊花种植技艺
　　赵家花园的花木、花卉种植历史悠久，已有200多年历史。清乾隆年间，赵德嘉以独特的菊花种植培育工艺闻名于世，其子孙们继承衣钵，世代以花卉种植为业，现已传至第九代，其种植的品种菊、大立菊闻名遐迩。

　　卢式心意拳
　　俗称上海派心意拳，沪上老百姓又喜欢称它为“十大形”，它以鹰熊为两仪，分为八个大杂拳、七十二小手。上世纪30-40年代，其在普陀区逐步形成、发展、壮大，是上海尤其是普陀区境内著名的传统体育项目之一。

　　长征江南丝竹
　　长征江南丝竹起源于清同治五年，为民间艺人顾惠卿、朱亦甫创建的“太平桥丝竹班”，后改名为“长征国乐社”。该社创作的作品有《满园春》等民乐合奏，曾多次荣获国家文化部及上海市文化部门颁发的奖牌。

　　长征道教仪式美术
　　上海地区的道教仪式美术源头是江南的正一道美术体系，而长征道教仪式美术来自南翔派的仪式美术，至今有200多年历史。它有服饰美术、纸扎美术、雕塑美术、绘画美术和铺灯美术等五类，构成了完整的仪式美术体系。

　　真如庙会
　　真如庙会始于元末明初，每年四月初八佛诞节举行。真如庙会会期3至7天不等，正日为四月初八“出会”。庙会期间各类民间活动纷纷登场，包括佛事活动，杂耍、戏曲等文体活动和物资交流活动等。

　　长征纸艺
　　长征纸艺起源于当地“民间刺绣纹样”和“节日民间灯彩美化”，早期俗称“花样”、“花样经”或“灯彩”。长征纸艺沿袭了早期“花样”的特点，分为构图、制作、装裱三个主要工艺流程。

　　海派铁制书画艺术
　　海派铁制书画艺术起源于安徽芜湖铁画锻制技艺，是指以镀锌铁皮为材料，以经典书画作品为蓝本或自行创作，使之脱离纸质载体，以铁制形象再现。其制作过程主要包括拓印、裁剪、锻打、整形镶脚、防锈处理、排版装裱等工序。

　　朱氏绳艺
　　朱氏绳艺历经了朱氏家族130多年的传承和发展，最终形成了韵味十足的“绳”艺作品。作品以腊绳为主要原材料，以热胶和漆为辅料，使用盘筑、包裹、绳结等手段，设计、制作出丰富多彩的绳艺制品。

　　桃浦十二朝生育礼俗
　　桃浦十二朝是普陀区桃浦镇民间多年流传下来的生育礼俗，主要内容有：献灶、领喜、寄名、报喜、贺生。据《桃浦乡志》记载，民国时期，婴儿出生之前，亲戚乡邻送“舍妇羹”（产妇礼品）给产妇。出生以后，主家要做红蛋、肉塌饼给送“舍妇羹”的亲戚乡邻。

　　手绘彩蛋
　　手绘彩蛋在中国有着悠久的历史。其制作过程繁琐，贵在精细与耐心。首先，需选择表皮光洁、质地坚硬的禽类蛋品。其次，经过钻孔、洗净、消毒、风干、打磨、手绘、上光、配座、装裱等十余道工序，一枚艺术彩蛋方能完成。

　　悦来芳食品制作工艺
　　悦来芳食品制作工艺起源于20世纪20年代，多年来形成了翻毛月饼、苏式鲜肉月饼、青团、熏鱼等代表作，得到了市场的认可和百姓的好评。制作这些传统的食品，每道工序的细腻程度和要求都很高，难以为现代技术所替代。

　　红木模型制作技艺
　　红木制作技艺是中华民族的一项传统手工技艺。红木模型因形制较小，故被称之为“红木小件”，自古以来，为文人雅士们收藏和赏玩。

　　纸贴画
　　纸贴画是中国民间剪纸的延续和发展，是利用不同色彩、阴暗、肌理的各色纸材料，运用剪子、胶水和一些自制工具等工具，进行拼贴、组合和重叠粘合5最后形成一副完整的作品。作品主要以花卉、人物、风景、动物等为题材，具有工艺性、绘画性、装饰性等艺术特点。

　　竹簧
　　竹簧，又称贴簧、翻簧、反黄、文竹，是中国所独创的工艺之一。竹簧器是竹与木结合的工艺品，外形突破了竹材圆筒形的局限，以木料作胎，器形多样，可随心所欲制作各种日用器物，集实用与美观于一体。

　　真如瓷盘画
　　真如瓷盘画是在书画艺术基础上发展起来的一项传统手工艺术，融瓷器工艺与书画艺术为一体，显示了普陀真如地区的历史文化魅力。真如瓷盘画是以新彩装饰技法在瓷盘上精心巧构，通过勾、抹、拍、淌、炸等手法，加以沉淀，并经过一次和多次烧制，确保颜彩不变、不退。

　　少林大红拳
　　少林大红拳起源于嵩山少林寺。20世纪30年代，由山东滕县人王亮臣将此拳流传至上海，并以普陀区长寿里和黄浦区“共舞台”戏院为基地，逐渐向上海市各区县推广发扬，在上海滩形成一定影响。传承至今，已有三代。拳法内容包括徒手拳套、对练、器械、中国式摔跤、擒拿等。

　　赏石木座配制技艺
　　赏石木座配制技艺起源于东阳木雕。目前，要分布于浙江东阳和上海普陀。它是以观赏石为主体，选用硬质木材作为底座，经过设计、选料、落榫、毛胚、精雕、打磨、油漆、晾干等工艺流程制作而成。作品具有唯一性、独创性，颇具艺术价值和收藏价值。

　　竹丝编
　　竹丝编制技艺起源于四川。以慈竹为原料，经过刮青、破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、匀刀等工序，将100斤竹子制作成8两左右的竹丝。通过紧扣瓷、秘藏头等多种编织手法，制作成瓷胎竹编。或是用挑、破、压、拼等多种编织手法编织出栩栩如生的竹丝画。目前竹丝编的传承、展示地点位于普陀区M50创意园内。

　　真如麦秆画
　　麦秆画是以麦秆为原材料，通过剪切，拼贴，烙烫等工艺，依麦秆本身的光泽、纹彩和质感来进行创作的民间艺术。上海开埠后，江浙等地的民间艺人将麦秆画带入上海，后经真如民间艺人刘庭禄、刘训古等不断研习，在传统麦秆画技艺中，融入海派绘画艺术，在普陀真如地区逐渐兴盛。

　　马派皮影
　　皮影戏又称“灯影戏”、“影子戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。马派皮影以家族传承的方式，传承至今130余年。其技艺主要包括皮影制作与皮影表演。普陀是马派皮影传承和收藏的主要地区。

　　诵芬堂雷存孝氏传统医药生产技艺
　　诵芬堂雷存孝氏传统医药生产技艺起源于康熙元年，由雷存孝开创诵芬堂药号，历经十五代传人。第五代传人雷大升（字允上）于雍正十二年接掌诵芬堂药号，并以“允上”在店内挂牌坐堂行医。自此，雷允上之名与药号诵芬堂合二为一。咸丰十年，第九代传人雷如金携雷允上诵芬堂药铺丸散丹膏细料设店于上海。20世纪初，第十一代传人雷徵明、雷显之编写了《雷允上诵芬堂丸散饮片全集》等药书，形成了较为完整的诵芬堂雷存孝氏传统医药生产技艺。该项目保护单位的注册地在普陀。

【荣誉称号】

　　2017年，普陀区重新确认国家卫生城市（区）
　　2020年10月20日，入选全国双拥模范城（县）名单。
　　2021年2月，入选“创建全国无障碍环境达标市县村镇”。
　　2021年9月2日，入选全国首批30个城市一刻钟便民生活圈试点地区。
　　2021年10月25日，被国家发展改革委办公厅、人民银行办公厅确定为第三批社会信用体系建设示范区。
　　2022年1月，被重新确认为国家卫生城市（区）。
　　2022年4月，入选义务教育优质均衡先行创建县（市、区、旗）名单。
　　2022年10月，入选第二批全国法治政府建设示范区。
　　2022年12月，入选“第二批长三角高铁旅游小城”。
　　2023年11月，被确定为2022年度“四好农村路”全国示范县。