兰山区位于山东省东南部，东经118°，北纬35°，是中共临沂市委、市政府所在地，是鲁东南的政治、经济、文化、商贸中心。全区总面积590平方公里，辖4个街道办事处、9个镇，400多个村居、社区，总人口88万。兰山区的历史悠久，文化源远流长。兰山区驻地临沂城已有2490多年的历史。是“书圣”王羲之、“至孝”王祥的故乡，素有“鲁南古城秀，琅琊名士多”之美誉。1972年在银雀山汉墓出土的《孙子兵法》、《孙膑兵法》竹简为建国以来中国十大考古发现之一。在抗日战争和解放战争时期是著名的革命根据地。境内名胜古迹众多，华东革命烈士陵园、银雀山汉墓群、王羲之故居等都坐落在这里。

　　区人民政府驻地邮编：276002。代码：371302。区号：0539。

行政区划

　　兰山区辖4个街道、7个镇：

　　街道：兰山街道、银雀山街道、金雀山街道、南坊街道

　　镇：白沙埠镇、枣沟头镇、半程镇、义堂镇、李官镇、方城镇、汪沟镇

历史沿革

　　1994年12月17日，撤销临沂地区和县级临沂市，设立地级临沂市。临沂市设立兰山区、罗庄区和河东区。兰山区辖兰山、金雀山、银雀山3个街道办事处和白沙埠镇、义堂镇、大岭镇、李官乡、半程镇、枣沟头镇、南坊乡、朱保乡、马厂湖乡。区人民政府驻原县级临沂市人民政府驻地。

　　原县级临沂市部分年份区划调整情况：1991年1月14日，撤销临沂市九曲乡，设立九曲镇；撤销临沂市白庄乡，设立盛庄镇。1993年9月8日，撤销临沂市大岭乡，设立大岭镇；撤销临沂市南坊乡，设立南坊镇；撤销临沂市册山乡，设立册山镇。1994年9月7日，撤销临沂市梅埠乡、重沟乡、芝麻墩乡、半程乡、枣沟头乡，设立梅埠镇、重沟镇、芝麻墩镇、半程镇、枣沟头镇。

　　2011年1月23日，兰山、费县行政区划调整交接见面会在方城镇举行。据了解，根据山东省人民政府《关于同意调整费县部分行政区划的批复》(鲁政函民字【2011】3号)，费县方城镇鲁阳村等9个行政村和汪沟镇新张庄村等5个行政村划归费县薛庄镇管辖。根据山东省人民政府《关于同意调整临沂市兰山区费县部分行政区划的批复》(鲁政字【2011】9号)，费县新桥镇、方城镇、汪沟镇划归临沂市兰山区管辖。

地理环境

　　兰山区有平原和丘陵两种地形类型，平原为主。北部、西部为丘陵，属鲁中南山地的南缘，海拔在80米至250米之间。艾山为全区最高峰，海拔254.6米。中部及东南部为山前冲洪积平原，海拔在80米至150左右。整个地势西北高、东南低，倾家斜度为3-5。

　　地貌形态为两大区：一是构造剥蚀低山丘陵区，二是剥蚀堆积平原区。前者由单斜山地和部分山间谷地组成，成向间平行排列，是在构造基础上，经过流水风化等外力剥蚀作用而形成的。后者是在基岩剥蚀的基础上，由第四纪冲洪积而成，面积罗广，地面坡度小。

　　兰山区境北、西部多山，均为沂蒙山脉余脉，大致分为3支：北支起自蒙山，入境后为芒山、铁山、尖山、磨山、桃花山、凤凰山、茶山等；西支与费县、苍山县山脉相接，自北而南为艾山、铁牛山、卧虎山、雾平山等；南支 金雀山、银雀山，向南与罗庄区的铁矿山、太云山、大柱山连成一脉。

　　境内有沂、 涑、蒙、柳青、孝、陷泥河等大小河流10余条。均属淮河流域的沂沭四水系，流向自北而南或自西而东，水量较充足。

临沂茶山旅游区

气候状况

　　本区属于暖温带季风区半湿润大陆性气侯，光照充足，雨量充沛，气候适宜，四季分明。

自然资源

　　（一） 土地资源。境内多平原，耕地面积43.06万亩，适宜发展优质、高产、高效 农业和林牧果业。

　　（二）水资源。自产水年均总量2.8亿立方米。沂、枋、涑等地表水年径流量近20亿立方米，但年际、季节、地区分配不平衡，利用率较低，多年平均为2.3亿立方米。地下水年均总储量为6.2亿立方米，可开采量为1.7亿立方米，水质较好，是工农业生产和生活用水的重要来源。

　　（三）矿产资源。矿产资源：已探明的矿产资源有30多种，分为金属、非金属两大类。金属类有金、铜、铝、铁、钴、锌、锰等，大部系复合共生矿床。金、铜主要分布于李官镇的铁山坡一带。铁山铜矿以产铜为主，金次之；铁矿主要分布于马厂湖镇，为鸡窝状矿点。非金属以煤、石为主。煤储量大，质量好。瓷土，又名紫焦宝石分布于李官、朱保等镇，是制造陶瓷与耐火材料的重要原料，白瓷石分布于李官、半程，是陶瓷工业的重要原料。总储量1500万立方米。石英砂岩，分布于李官、半程与白沙埠镇，是制造玻璃、高级耐火材料的重要原料，总储量3000万立方米。石灰石分布广泛，储量很大，其中石灰石D级储量8.5亿立方米，含氧化钙50.3%，是生产水泥、石灰的主要原料，现已广泛应用。大理石主要分布于朱保、李官、白沙埠3个镇，是贵重的建筑材料，总储量约70余万立方米。此外，花岗岩、石膏、磷矿石、沂河黄沙等建材储量甚丰。

　　（四）生物资源。有粮食作物10多种，树木20多种，果木20多种，野生药材近百种，养殖动物20多种，野生兽类10多种，鸟类50多种，鱼类100多种。境内有种子植物600多种。粮食作物主要有小麦、水稻、玉米、谷子、地瓜及豆类等10多种。经济作物有花生、棉花、蚕桑、烤烟、油料、蔬菜等。主要树种有杨、柳、榆、泡桐、椿、松、柏、楸、刺槐等。经济林木有核桃、板栗、苹果、山楂、银杏、葡萄、桃、杏、梨、柿等。药材有柏子、枣仁、半夏、益母草、薄荷等102种。

沂河

经济概况

　　近几年来，兰山区坚持以科学发展观为指导，依托其商贸及区位优势，大力实施“依城兴区、工业强区、商贸富区、开放活区”战略，努力打造全国性商贸物流名城品牌。我们看到，一个功能配套齐全、高科技、现代化的物流名区正在崛起，一座与国际经济接轨的中国商贸城正向前走来。

　　兰山区依托批发市场，大力推动商贸业的发展。目前，临沂商城已拥有专业批发市场68余处，经营摊位4.6万个，上市商品3万多个品牌系列。每天2000多万吨货物在这里吞吐集散，30多万客商在这里聚集交易，其中，经营业户来自全国27个省、市、自治区，仅浙商就达6万余人。兰山区现已成为鲁苏豫皖地区最大的商品集散地和华东地区人流、物流、资金流、信息流中心。

　　一季度，兰山区完成工业总产值149亿元，增长27% ；实现销售收入141亿元，增长28.4 %；实现利税11.6亿元，其中利润9.6亿元，分别增长29%和27.4%。全区规模以上工业完成工业总产值93.5亿元，增长21%；实现销售收入91亿元，增长24 %；实现利税7.2亿元，其中利润 5.7亿元，分别增长34 %和35 %。一是骨干企业发展势头良好，对全区工业的支撑作用明显增强。从1—3月份，全区工业产值过2000万元企业有50家。利税过200万元企业有35家，共完成利税6亿元，占规模以上工业企业完成总量的83%。二是工业品出口保持快速增长。全区规模以上企业工业品出口交货值3.67亿元，比去年同期增长17.4 %。三是技术改造投入步伐加快。完成技改投入6亿元，增长20%。

交通状况

　　兰山区的地理位置优越，交通四通八达。京沪高速公路与亚欧大陆桥铁路在这里交汇。日东高速公路和东部沿海铁路穿越区境。205国道、327国道和数条省际干道纵横相连。距日照、岚山、连云港三大港口100多公里。距青岛港200多公里，距临沂飞机场仅5公里，现已开通20多个城市的航班。具有立体化的海陆空交通优势。

柳青河

旅游景点

　　银雀山汉墓竹简博物馆：位于临沂市政府院内，1982年建立。博物馆大门向西，共占地15亩，周围红墙环绕，内植松柏花竹。主体竹简墓厅，每一座仿古建筑，歇山斗拱，灰陶瓦顶。厅内为银雀山一、二号汉墓复原墓型，原墓中出土文物的复制品按原位置陈放。这两座汉墓于1972年4月发现并发掘。一号墓出土竹简4942枚，系《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《墨子》、《管子》、《晏子春秋》、《相狗经》、《曹氏阴阳》、《风角占》、《灾异占》、杂占》等先秦古籍；二号墓出土竹简32枚，系《汉武帝元光元年历谱》。《孙子兵法》和《孙膑兵法》的同时出土，解决了千百年来关于两部书有无和真伪的历史疑案，成为新中国建国以来考古十大发现之一；《历谱》是迄今中国发现的最早、最完整的历谱。

　　华东革命烈士陵园：位于市区东南部。东濒沂河，风景秀丽。陵园于1949年2月由中共华东中央局揭底，山东省人民政府决定建立，翌年7月1日产体工程烈士纪念塔、纪念堂相继落成。后经陆续增建，现有塔、堂、亭、馆、墓、坊等15处。陵园占地19.2万平方米，规模宏大。1986年10月，经国务院批准，列为全国第一批烈士纪念建筑重点保护单位。

　　王祥故里：位于城北白沙埠镇的孝友村。因地处于管子湖、涝子湖之间，原名王家双湖。明万历年间为纪念王祥、王览兄弟，易名孝友村。王祥，字休征，东汉末年琅琊临沂人，历仕汉、魏、西晋三朝，晋代魏后，拜太保，进封为公爵。晋人干宝所著《搜神记》中，记王祥在严冬季节卧冰求鲤奉母故事。《晋书·王祥传》亦记其“风雨守柰”、“黄鸟入幕”等孝行。元郭居敬将王祥列为“二十四孝”之一。其异母弟王览以友于兄弟闻名，其母虐待王祥，他百般庇护史长，官至太中大夫。王览之孙王导，为东晋开国功臣。其曾孙王羲之，系蜚声海内外的“书圣”。

　　王羲之故居：位于市内砚池街中段北侧，为王羲之幼年居住处。王羲之（303—361年）字逸少，东晋官吏、著名书法家。因作过右军将军，故世称王右军。建兴元年（313年）王羲之11岁时，“临沂诸王”举族南迁建康（今江苏南京市），旧居舍为佛寺。后历代屡有兴废。唐称开元寺，宋称天宁万寿寺。伪齐刘豫时，改名为普照寺。寺内有金代妙济禅师觉海集唐柳公权之字而成的《沂州普照禅寺兴造记碑》，称为“集柳碑”。《集柳碑》记载了王羲之旧居“东有晒书台，南有泽笔池，一曰洗砚池，皆其遗迹”等情况。

　　孔子庙：（现已成为临沂市博物馆） 位于市区兰山路中段北侧，整个建筑呈长方形，南北长155米，东西宽45米，总面积6975平方米。该庙始建于金代，明、清两代均重修并增建。《临沂县志·秩祀》记载甚祥：“孔子庙，在县治西，旧在东南，宋靖康毁于火。金守臣高召，卜迁今地，其后再毁再葺，元末兵燹，故址仅存。明洪武二年，知州罗希孟重修。正统年间，知州贺祯再修。弘治间，知州张凤、吴寅，正德年间知州朱衮，相继增修。嘉靖三十五年，东兖道任希祖见庙庑圮坏，呈请拆经府殿房重建。清乾隆初，知府李希贤、道光十五年知府熊遇泰、光绪九年知府锡恩，重加修缮。其制：中为大成殿。东西为两庑。庑北为神厨、神库。南为戟门。南门为泮池，上有石梁；东门南为照壁。庙后迤东为崇圣祠。” 孔子庙普称“文庙”，民国三年（1914年）九月为尊孔而改“孔子庙”。现有大成殿、明伦堂及古银杏树等，列为市级文物保护单位。

　　娘娘庙：位于城西北兰山街道庙上村。始建年代不详，北宋景德年间、清康熙三十六年（1697年）重修。庙长10.6米，宽9.4米，歇山式顶，顶上走兽等饰型毁于“文化大革命”中，现有一明两暗的3间殿堂及前廊。该庙门朝东，意在龙女观海。庙前原有柳毅庙、关帝庙、钟楼、戏台等建筑，现仅存干围8.2米的古银杏树一株。列为市级文物保护单位。

　　集柳碑：金皇统四年（1144年），普照禅寺主事和尚妙济禅师觉海对寺院进行扩建和修缮，一面请仲汝尚撰写《沂州普照禅寺兴造记》的碑文，一面奔波集唐著名书法家柳公权的墨迹，最后由名记得工仲汝羲精刻于石上。此碑被称为“集柳碑”。碑高8尺6寸，宽3尺9寸，厚2尺1寸，字径1.5寸，共1261字。西安碑林里有柳公权的《玄秘塔碑》，因而临沂的《集柳碑》被称为“东柳”。

　　诸葛城：位于城北白沙埠镇东北6公里，东临沂河。这座古城遗址，周长4.5公里，今只存残碑及银杏树一株等物。《沂州府志·古迹》称：“诸葛城，亦名中邱城，在县东北三十里。《后汉志》琅琊临沂县有中邱亭，即此。后诸葛亮来居于此。”这说明诸葛城最早称为中邱城。中邱城于公元前716年由鲁国建筑，这从《左传·隐公七年》“夏，城中邱”的记载中可以证明。

　　刘疵墓：位于城北南坊镇洪家店村西北隅。1978年5月临沂市广物组对该墓进行发掘。出土一套包括头、手、足5个部位的金镂玉衣。玉衣由1140块玉片组成，从头罩到脚套长1.8米。是中国迄今发现的唯一的西汉早期金镂玉衣。墓主人刘疵身着玉衣，有玛瑙印章一枚，3把随葬的铁剑和两件铜弩机，说明当系汉宗室成员或有功之臣。

　　中共中央华东局旧址：1945年9月19日，中共中央发出《目前任务和战略部署的指示规定党的战略方针是“向北发展，向南防御”。决定陈毅、饶漱石等到山东工作，华中局北移山东，和山东分局合并组成华东局，另在华中成立华中分局，受华东局领导。按照中央的部署华中局和山东分局于10月25日在临沂合并组成中共华东中央局（简称华东局），统一领导华中和山东的全盘工作。华东局机关设在西里路南原“德国医院”的旧房子里（现市电影发行公司），直到1947年2月撤离。其间，临沂成为华东战略区政治、军事中心。

　　山东大学旧址：1945年8月22日，山东省政府委员会第一次全体会议决定，在临沂建立山东大学，任命李澄之为校长，田佩之为副校长，仲焕章为教育长，并成立由李澄之、田佩之、杨希文、陈沂、孙陶林、薛暮桥、仲焕章、张凌青、刘导生、白备五、张立吾为委员会山东大学管理委员会。山东大学设在临沂前经文中学。于1946年1月5明晃晃会行开学典礼。陈毅和黎玉亲临并讲话，要求把青年学生培养成为政治的、军事的、经济的、文化的各方面人才，去为人民服务。山东大学设政治、经济、教育、文艺等系科，并有代办的合作训练班、财经队、文化队、邮政训练班等。8月间，山东大学撤离临沂。

风土人情

　　境内旧俗，男婚女嫁要有“父母之命，媒妁之言”。其主要程序示是：

　　提亲--媒人提亲也叫“说媒”。提亲后父母双方相互了解，若中意则请人查男女“生辰八字”，按十二属相和“金、木、水、火、土”五行推算，若不相克便选择吉日“下聘传柬”，订下终身。男女不见面，全由父母包办。男女青年只好“听天由命”，故有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”和“嫁给当官的是官娘子，跟着杀猪的是捋肠子”之说。

　　定亲--送书子 也叫“定亲”。双方确定联姻后，男方备好“定亲礼（衣料、首饰、现金等）”馈赠女方。书子上要写明男女年龄、家长和媒人姓名，双方交换，作为联姻依据。又称“传柬”、“过红子”。送日子根据男女双方的命相，查定结婚日期，通知女方，俗称“送日子”。将新娘的冠笄、坐帐及上下轿的面向、男女送客的属相等事宜皆书其上。双方各自通知亲友，亲友便以钱物为礼品相赠，男方称“送礼”，女方称“送填箱”。

　　结婚--也叫“娶媳妇”。结婚前几天选择吉日，男方派人到女方家送些新娘嫁衣、鱼、肉、鸡等物名曰“送催妆”，以示结婚日期将到，要按时发嫁。男方热闹非凡，布置新房，张贴对联和“双喜”，请厨师办酒菜。新娘发嫁有尽早之俗，一般有两个男大客，又称“送客”；陪嫁女客一名，又称“看轿的”或“称车的”，多是新娘的嫂子或姐妹。新娘穿嫁衣，戴花冠，头脸盖着“蒙头红”，下轿后，被两名架媳妇的妇女扶着，男前女后系红绸子，名曰“领红”，踏红毡或红席入门庭，拜天地，入洞房。撒栗子枣，寓意为“早立子”。撒栗子和大枣者边撒边说：“先撒栗子后撒枣，大的领着小的跑。”意多生儿女。新郎踩床后，要大口吃鸡蛋，旁白：“大口咬着黄，日子过的强。”夜间新郎、新娘同吃“宽心面”，喝“合婚酒”。邻里男女不分老少入洞房“闹房”。洞房内通宵达旦不熄灯，谓之“长明（命）灯”。新郎新娘合房前，由男方的弟弟到洞房送“尿盆”，边送边说：“我为哥嫂送尿盆，嫂子为我早生侄。”新郎新娘入睡后，还有人在房外偷听里边的动静，谓之“听房”

　　寡妇改嫁--丧夫之妇称“寡妇”。旧时寡妇不嫁称“守节”。有“嫁夫随夫，丧夫随子”之伦，即寡妇不允许再过第二道门槛。如若再嫁，公婆视为不孝，邻里斥为“不守贞节”。社会舆论则认为死后一劈为二，两个男人各得一半。改嫁者娘家反对，公婆阻拦，只好深夜孤身逃走。离走之后亡夫家在身后用谷秸“火”烧，意为烧走“丧门星”。

　　境内居民自古以来以农为主，崇尚勤劳细作，勤俭持家之风。历来以“人生天地间，庄户最为先”为信条，有“玩龙玩虎不如玩土”之说。对一年四季“面朝黄土背朝天”的庄稼人，看成是“安分守己”，男耕作女理家世代相传。

　　旧时，农民劳动时间长，强度大。春节过后，便“开冻先出粪，备好镢和锨”，开始劳动。春种、夏锄、秋收、冬藏，一年四季周而复始。春天开始，忙于倒粪、送粪，备足土肥，为一年丰收打下基础。素有“种地不施粪等于瞎胡混”和“庄稼（是）一枝花，全靠肥当家。”接着整地，适时下种，即“谷雨前后，种瓜点豆。”随后便是以锄草、灭虫为主的田间管理，使其苗全苗旺，“通收之年，不收无苗之田”。夏天因多风雨冰雹，故收麦有抢收抢打的习惯一般是“八分熟十分收”，“忙不忙先打场”。麦收后抢墑下种，争日争时，俗话说：“五月田，早一宿高一拳”。如墑情好，下种忌深，素有“五月豆，半边露”之说。夏天锄过地便来到了立秋季节，杂草生长开始缓慢，“立了秋的草棒打倒”，于是出现了“立了秋挂锄钩”之俗。秋收秋种是一年中最忙的季节，俗话说：“三春不如一秋忙”。这时日出而做，日落而息。早、午两餐都在地头吃，边收边耕边种，不敢怠慢。种麦宜早不宜晚，有“白露两边看早麦”和“早种麦强起晚施粪”之说。“人勤地不懒”，庄稼长不好皆以“懒”论之。

　　过去，农业生产力底下，农民常说，“有饭天给吃”。庄稼长得好，称“神长”，打粮多谓之“神收”，有天旱“祈雨”和久旱逢雨而“敬天”的迷信习俗！