龙溪铺镇位于新邵西北部，东接大新乡，南邻巨口铺镇，西与迎光乡接壤，北连新化县天龙山和冷水江市三尖镇。龙溪铺依山傍水，山清水秀，极宜人居，清代诗人周泽长曾对此有过生动的描绘：“未与山相习，安知别有天。一青为起止，众绿了中边。鸡唱云间屋，人耕树杪田。岩空终古滴，无隙不泉。”（见诗《中源铺——新化道中》。） 龙溪铺镇交通便利，勾连着邵阳、新化、隆回、冷水江等地，是一个重要的交通枢纽。古代便是一条重要的驿道，现代更是省级公路、市级公路、县级公路和镇级公路纵横交错。

行政区划

　　全镇总面积153.4平方公里，辖龙溪铺、牛山铺、留步司、麻冲、楠木、梅江、李家岭、鸦雀树、十字路、洞山、木山、大竹、塘边、泥丝、羊城、高冲、坳头、腰古岭、长古岭、团结、中源、卓笔、界背、上源、大湾、罗家凼、乐周、龙源、古东、古西、大岭、后塘、风井、朝阳、石源、吴家、烟斗、主龙、中源铺、田心、洪山、大桥、新桥、石古、新禾、下田46个村，2个居委会，420个村民小组，总人口5万人。

历史沿革

　　历史变幻，疆域屡屡重新洗牌。龙溪铺因为其靠近古梅山的特殊地理位置，其归属便让人眼花缭乱，时而属今邵阳地区，时而属今娄底地区。秦王政二十四年（前223）灭楚，置长沙郡，龙溪铺属长沙郡；汉高祖五年（202）置长沙国，龙溪铺属长沙国；南朝陈朝置邵阳县，龙溪铺属邵阳县；隋唐五代龙溪铺属梅山峒地；北宋神宗熙宁五年（1072），湖南转运副使蔡煜重开梅山，置新化县。自此迄元、明、清、民国，龙溪铺属新化县；1952年，新邵建县，龙溪铺属新邵县。

　　疆域的改划，总是伴随着文化的冲击。在龙溪铺这方土地上，统治者带来的中原文化，湖湘土著的荆楚文化和梅山文化，不可避免地交锋，从而使这片土地上成为一块文化的沃土。事实上，这里不仅深受中原文化的熏陶，而且保留着深厚着荆楚文化和梅山文化的传统，特别是这里人文、风俗、习惯都打下了梅山文化的深深烙印。在龙溪铺的一些地方，现在仍存在着梅山文化的影子，如地名以梅命名，今龙溪铺境内有梅家山、梅江等地名，如猎户拜梅山，如祭祀时敬鬼神，如好学梅山武功，如食用烟熏腊肉，生吃猪肝、猪霁子油等。正因为梅山文化在龙溪铺、坪上等地存有深刻的影响，1995年，新邵县率先举办了全世界首届梅山文化研讨会。

历史文化

　　龙溪铺，这个诗一般美丽的名字，源于一个动人的传说。龙，是中国民族的图腾。传说中，这是一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨的动物。这种动物，后来成了力量的象征，智慧的象征。古时候，龙溪铺境内一处深潭中藏有一条巨龙（现在那藏龙的地方叫龙潭湾，位于龙溪铺中学与新邵四中之间），经过了千百年，那龙终于成了精，忽一日，风狂雨骤，电闪雷鸣，这条巨龙乘风而起，破水而出，呼啸而去，龙脚犹在龙溪铺，龙口已经到了大新乡（原来那地方便叫龙口溪）。龙起步腾跃的地方便被人们称为“龙起步”，久而久之，便成了龙溪铺了。

龙溪河流

　　而巨龙经过的地方人们称为龙溪，今天依然流水淙淙。今天的龙溪，属资水一级支流，发源于新邵与新化交界处的天龙山，经下源水库、龙溪铺、至大新注入资江，全程33千米，天然总落差495米，多年平均流量0.985立方米/秒，是境内资江落差最大、也是多年平均流量最大的一条支流。

　　龙溪铺，就象那淙淙潺潺的龙溪河水一样，从历史的远处、深处款款走来，不用言说，自有故事，自有精彩，自得风流。

园区建设

　　在园区兴镇上，龙溪铺着力建设了石材工业园。改革开放初期，龙溪铺镇中源铺村人胡腾新率先在村内创办了两个石材加工厂，并毫无保留地将个人办厂的经验和生产技术传授给村民，带动全村40多户办起了30家石材加工厂，现在已形成以龙溪铺镇中源铺为中心、方园3公里、占地面积300亩的工业园区。工业园的建设，改变了以往境内石材工业散、小、乱，没有形成规模，没有形成品牌的现状。石材工业园主要主产大理石板、墓碑、石粉、石米等建材。产品在省内外及周边城市占有很大市场，远销福建、广东、日本及东南亚等国家。现解决就业人员2252人，年产值4510万元，实现利税326余万元。今后，龙溪铺将按照“总体规划、组建集团、统一管理、规模经营、多方融资、招商立园、分步实施、封闭管理”的方针，力图通过“三步走”的战略，搞好园区高标准总体规划，完善基础设施配套；引进一批投资规模大、科技含量高、创新能力强的企业；整合园内企业，组建集团公司，提升市场竞争力，打造全国石材行业“航空母舰”。

招商引资

　　在招商活镇上，龙溪铺坚持两手抓，软硬兼施，一手抓硬件设施建设，一手抓软件建设。在硬件上，近年来，龙溪铺招商引资1300万元和120万元，修建了大型农贸综合市场和社会停车场；投资150万元对龙溪铺石材工业园及龙溪铺监狱小区水、电、路基础设施进行了配套；修建了全长22.5公里、宽5米、总造价800余万元的下源公路。在软件上，龙溪铺成立了以书记、镇长为首的招商引资工作领导小组，制定了《龙溪铺镇关于招商引资工作的若干意见》以及《园区企业优惠办法》，并建立了招商引资目标考核责任制，签订了责任状。同时着力为民营经济的发展制造了良好的经济发展环境，加大了对政务环境、法治环境、市场环境的进一步优化，增强了政府服务意识，简化了办事程序，提高了办事效率，为工业园区的经济发展创造了良好的外部环境。

工业发展

　　在工业强镇上，龙溪铺利用丰富的矿产自然资源，打造了煤炭、冶炼、石材等三大产业支柱。精工细凿的石材工艺品、优质的锑品、煤炭产品运销广东、福建、日本及东南亚等国家。县办国有企业十字路煤矿成功改制为龙十煤业有限公司，原来年年亏损而举步维艰的企业现在月产原煤4000余吨，年产值800多万元。龙溪铺镇冶炼厂现拥有固定资产810万元，生产锅炉5口，专业技术人员20余人，其余各项设备齐全，年产锑220吨。龙溪铺石材工业园园区共有87家企业，现在已经成为引领新邵工业发展的“一区五园”中“五园”之一。

文物古迹

　　1986年10月，龙溪铺坳头村出土一批文物—石矛。经过专家的鉴定，石茅属龙山文化时期的工具。龙山文化泛指新石器时代晚期铜石并用时代文化，因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350─3950年，约属于夏朝前期。这个时期的农业和畜牧业有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，陶器、铜器、石器等工具并存，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。

　　这个发现证明，龙溪铺历史悠久，早在夏商时期，这里便留下人类活动的种种痕迹。龙溪铺，经历和见证了中华民族五千年的灿烂文明。

名山胜景

　　名山多胜迹。在龙溪铺大名山上，存有东晋、南宋和清代的大小石碑十余块，详尽记载了大名山的变迁，其中便有大名禅院的记载。1145年（南宋高宗年间），山上建起第一座大型禅院—大名禅院，殿宇辉煌，气派雄浑，莲宫桂宇，流金溢彩，高僧云集，香火兴盛。大名禅院与道教胜地文仙观遥相呼应，成为旅游佛教胜地。

　　在龙溪铺的风景名胜中，风井和潮源洞也颇负胜名，历代诗人吟咏之作甚多。明朝礼部尚书兼东阁大学士王应熊曾游风井，并留下了一首诗《风井》：“寰中风穴不一处，斯井乳花能同流。暗接膏源尝秘惜，不离陌路自清幽。”写尽了风井的奇特之美，赞扬风井的清幽境界。明代诗人郑澧阳也曾游风井和潮源洞，并挥毫写下《风井》一诗：“潮源洞风井，南国两奇观。不谓人间有，谁知天壤宽。风清寰宇霁，洞邃野云寒。地主惭迂拙，山灵容我看。”此诗生动描绘了风井和潮源洞这两大奇观，让人叹为观止。

　　历史上，龙溪铺历来为兵家必争之地。牛山卡、中源铺、龙溪铺等处均为军事要冲，太平天国翼王石达开曾率兵在牛山卡大败清兵，并留下了众多战场遗迹。可惜后来下源水库修建，在牛山卡建发电站，那些战场遗址才毁坏殆尽。

　　大浪淘沙，数千年来，中原文化、湖湘文化、梅山文化在这里兼收并蓄，佛教、儒教、道教并行不悖，其交汇也久，其积淀也厚，其特色也浓，使这片神奇的土地显得多姿多彩，富有生机和活力。