通道侗族自治县位于湖南西南部,怀化市南端,东邻邵阳的绥宁城步,西边贵州黎平县,北靠本市靖州,南接广西的龙胜三江,处湘、黔、桂三省六县交界之地。县人民政府驻双江镇。现辖7镇14乡21.69万人,其中侗族占73%,是湖南最早成立的以侗族为主体,侗、汉、苗、瑶等多民族和睦共处的自治县。
县城距怀化230公里,距桂林195公里,全境南北长68公里,东西宽53公里。在历史上为楚越分界的走廊地带,素有“南楚极地”、“百越襟喉”之称。
行政区划
通道侗族自治县辖8个镇、10个乡、3个民族乡:
镇:双江镇、县溪镇、播阳镇、临口镇、牙屯堡镇、菁芜洲镇、溪口镇、陇城镇
乡:江口乡、独坡乡、杉木桥乡、木脚乡、下乡乡、马龙乡、黄土乡、坪坦乡、坪阳乡、甘溪乡、戈冲苗族乡、大高坪苗族乡、传素瑶族乡
历史沿革
宋崇宁元年(1102)置罗蒙县,翌年改称通道。
唐、虞、夏、商、周等朝代属荆川西南隅要服之地;春秋、战国、秦时属黔中部;西汉为潭城县地三国;东晋、宋、齐、梁、陈十六国属黔阳县地;梁至隋为龙标县地;唐武德元年(公元618年)为郎溪县地;贞观九年(公元635年)置恭水县,属郎州,十四年更恭水县为罗蒙县,十年六更罗蒙为遵义,属播州;五代后属诚州,县名无考;宋崇宁二年(公元1103年)置罗蒙县(县城设今县溪镇),改诚州为靖州,领县三:首永平,次会同,次通道。通道县名始于此,沿用至今。
通道侗族自治县于1949年10月20日解放,1950年,通道属会同专区,专员公署驻洪江。1952年9月,撤消会同专区,建立芷江专区,专员公署驻芷江,通道属芷江专区;同年11月,芷江专区改称黔阳专区,专员公署移驻安江,通道属黔阳专区。1954年5月成立通道侗族自治县。1961年春,靖县、通道分设,县府复迁双江镇至今。
通道侗族自治县万佛山地质公园
自然地理
通道地处云贵高原东缘向南岭山脉过渡地带,雪峰山西南余脉延伸其境,形成东、南、西三面高耸,中、北部略低的地势。
地貌以山地丘陵为主,其中山地占78%,丘陵占15%,海拔一般300至700米,最高1620米,最低176米,以红壤和黄壤为主。
经济概况
经济稳步增长。农业结构调整渐趋完善,正逐步形成竹木、畜牧、土特山货果菜、中草药材四大产业发展格局。工业从无到有。自成体系,以木材系列加工、水电、建材系列、食品系列、农机制造为主,乡镇企业全面发展。并已形成了沿“路”(枝柳铁路、209国道和1805省道)经济带。
初步核算,全年地区生产总值107446万元,比上年增长11.0%。分产业看,第一产业增加值40684万元,增长4.8%;第二产业增加值24511万元,增长17.7%;第三产业增加值42251万元,增长13.1%。第一产业增加值占国内生产总值的比重为37.9%,上升0.6个百分点;第二产业增加值比重为22.8%,上升1.3个百分点;第三产业增加值比重为39.3%,下降1.9个百分点。2007年分季度看,一季度增长9.1%,二季度增长10.6%,三、四季度分别增长11.0%。
基础设施
效显著。城镇建设快速推进,县城防洪堤、自来水二厂、民族广场、民族文化广场、民族影剧院、城市消防站、商贸广场、和城东新区“三通一平”等重点项目顺利完工;吉桥绕城公路和内环路顺利拉通;平安街、友谊街、行政街的道路硬化,以及城东大桥、城东翻水坝、平安风雨桥、城东休闲道、城区下水道和县城美化、亮化等城市基础、市政建设顺利完成;城东汽车站、粮贸步行街建设和大市场、杉山街改造等项目也进入紧张的施工阶段;同时农村集镇建设也得到进一步加快,供水、供电、道路等基础设施得到进一步改善。公路建设步伐加快,完成了G209双江至县溪段改造,S221临口至杉木桥段改造,独坡至独峒省际断头公路工程,更牙、双坪公路的改造,菁杉、茶坪公路的改造基本完成,完成村村通工程8条36公里,县乡公路网进一步健全。水利能源建设稳步推进,全年审批立项小水电开发项目21个,开工建设16个,项目建成后全县装机总容量将达4万千瓦。
通道侗族自治县龙底河漂流
旅游资源
通道县旅游资源丰富,经普查,共有8个主类,27个亚类,86个基本类型,计236处景观,种类齐,组合好,特别是原生态侗民族文化、自然生态风光、古朴人文景观三大板块交融相汇,独具魅力,由此而形成的“浓郁异质文化差异感”对于寻找理想旅游目的地的人们有着巨大的吸引力。
境内山清水秀,风光旖旎,奇观胜景遍布。主要有被地理学家称赞为“天然万里长城”的100余平方公里的丹霞地貌万佛山风景区;有保存较为完好的陇底原始次森林和100万亩松涛森林风光;有巍然屹立,可与桂林独秀峰媲美的独岩峰;有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的阳洞滩瀑布;有丰富多彩的人文景观,如保持侗族民族特色原汁原味的芋头侗寨古建筑群、民族风俗多姿多彩的“百里侗文化长廊”、雄伟壮观的马田鼓楼、巍峨神奇的白衣观、匠心独运的回龙桥、古朴敦实的兵书阁、富丽堂皇的普修桥、气贯长虹的小水战斗纪念碑等民族建筑群,均古香古色,引人入胜,现已成为最新的旅游胜地。其中,芋头侗寨古建筑群、马田鼓楼已列入国家重点文物保护单位。
独特的侗族文化
勤劳、智慧的侗族人民在长期的生产生活实践中,创造了一系列个性鲜明、民族差异感强的文化。民族建筑方面,以鼓楼、凉亭、风雨桥最为出色,不用钉铁,工艺精湛,堪称侗族建筑的“三件宝”。民族服饰方面,以侗锦、侗帕、侗带最负盛名,其工艺之精细,色彩之艳丽,图案花纹之美观,民族特色之浓郁,可谓巧夺天工。民族文艺方面,侗乡一向被誉为“歌舞之乡”,至今还传承着“行歌坐夜”之古风,流传着数十种民族歌舞,以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人喜爱。尤其是侗族大歌,以其神奇的多声部合韵,名扬世界。民族体育方面,通道又被称为“民族体育之乡”,传统的抢花炮、射弩、高脚马、多毽、荡秋千妙趣横生。民族饮食方面,甜醇的苦酒(侗王酒),香喷的油茶,陈年的腌肉腌鱼风味别具。民俗方面,侗家的抬官人、萨岁、婚礼、喜庆、岁时等习俗古雅淳朴,奇异独特。以皇都侗文化村为中心,沿黄土、芋头、坪坦、陇城、坪阳一带,构成了一条保存完好、多姿多彩的百里侗文化长廊,是我国侗民族宝贵的文化遗产。为保护好,发展好民族文化遗产,我县正在积极采取措施保护,申请将百里侗文化长廊列为世界文化遗产。
神奇的自然风光
通道境内冬暖夏凉,气候宜人,年平均温度16.3℃,无霜期为298天,冬无严寒(一月平均气温5.2 ℃),夏无酷暑(七月平均气温26.2℃),是理想的避暑度假圣地。境内山青水秀,森林覆盖率77.7%,北部、东北部是莽莽森林,生长着1202种木本植物,有珙桐、银杏等44种珍贵树种,憩息着白鹤、麝、大鲵等珍稀动物40余种,生态环境之好,物种之丰富,在全国首屈一指,不仅是“天然的生态氧吧”,而且是丰富的“动植物博物馆”。境内处处有景,移步换景。最为典型的有被地理学家誉为“绿色万里长城”,绵延168平方公里的丹霞地貌­——万佛山省级风景名胜区(于1997年获得省级风景名胜区、省级自然保护区、省级地质公园称号,现正申报国家级),区内分布着独岩、钩岩、鹞岩、七星山、神仙洞、将军山、万佛山、紫云山等八个小景区,拥有 “独岩挺秀”、“七星古庵”、“福地洞天”、“雄狮望月”、“擎天一柱”、“美女望夫”、“神州海螺”、“金龟觅食”、“天生鹊桥”、“三十六弯森林迷宫”等十大绝景。万佛山秀丽旖旎的风光,令游客流连忘返,可与桂林山水、张家界风光媲美,电影《罗荣桓元帅》的部分场景就是拍摄于此。原全国丹霞地貌旅游开发研究会会长、中山大学地理系教授黄进先生,到通道多次考察,挥毫写下了:“通道东北万佛山,万座丹峰拥翠环;神州丹霞五百处,此山可列十名前”的诗篇;原国家旅游局副局长、现全国旅游协会会长何若泉先生到通道考察也留下了:“北立张家界,南卧万佛山;两山皆俊秀、欲比高低难”的诗篇。除此外,万佛山景区的外围还有宏门冲原始森林公园、龙底生态漂流、恩戈热带沟谷雨林风景区、晒口“高峡平湖”、九龙潭国家水利名胜区、黎子界、白水界、麒麟洞、桃子冲瀑布等多个景点。其中的龙底河漂流源于城步南山,高山流水,清澈透底,漂程10公里,两岸郁郁葱葱,古树缠藤,青山绿水相映成趣,人漂其上,可寻“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”之古悠,偶落水中,喝口水也是天然的矿泉水,沁人心肺,其乐无穷,加之惊险刺激自助漂特色,堪称“南国第一漂”。
丰富的人文景观
通道是湖南的文物大县,人文景观十分丰富。目前有国家级文物保护单位的3处(马田鼓楼、坪坦河风雨桥群、芋头古侗寨群),省级6处(坪坦回龙桥、横岭古楼群、阳烂寨门、播阳白衣观、锅冲兵书阁、中国工农红军长征通道转兵会议会址­——县溪恭城书院),市级2处,已列入县级的7处,暂未列入文物保护单位的各类文物达900多处,还有下乡新石器时代大荒遗址、红军小水战斗纪念碑、黎子界红军墓等等。特别是中国工农红军长征通道转兵会议会址­——恭城书院,具有很高的革命历史教育意义,现已修缮对外开放,是湖南省爱国主义教育基地,2005年被列入“黔北黔西红色旅游区”,全国30条红色旅游精品线路之一的贵阳——凯里——镇远——黎平——通道——桂林线途径,并成为我省首批公布的30个红色旅游重点景区,被列入我省5条精品红色旅游线路。现在正在争取进入国家红色旅游重点景区第二批名单。
风土人情
通道是以侗族聚居为主的少数民族地区,有灿烂的侗族文化遗产和古雅淳朴的民情风俗。侗族人民独具特色的建筑、织绣、服饰等,在祖国文化艺术的宝库中,璀璨夺目。建筑以鼓楼、凉亭、花桥最为出色,堪称侗族建筑“三宝”,有的已被列为国家或省级文物保护单位;织绣以侗锦、侗帕最负盛名;通道侗乡一向被誉为“歌舞之乡”,其中以琵琶、侗戏、侗歌、哆口也、芦笙最受人们喜爱。
在侗语里叫合款,既指侗族社会独特的政治制度、社会组织形式,又指以款约为核心的各种款词。每个侗款组织无论大小,都有自己的“款首”。通常由款首召集本“款”所属各户户主定期或不定期地聚会,议定有关生产、生活及社会风俗、道德等有关事项,经集体议定的规则,称之为“款约”。
“款约”涉及内容广泛,如生产活动、风俗习惯、道德准则、信仰禁忌等等。对违反款约的成员,裁定方式有两类,一是神判,二是人判。神判即是在证据不确定时,通过占卜、捞油锅等巫术来判定当事人是否有罪错或如何进行相应的制裁。人判则是由款首依据款约进行裁决,或由款首邀集寨老族长等长者依据款约议定,以决定给违规当事人相应的惩处。
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