兰考县属于河南省。西邻七朝古都东京城开封，东毗豫东重镇民权。兰考县是通往豫东、鲁西南的重要门户，辖11个乡、5个镇，总面积1116平方公里，总人口76万。兰考县委书记的榜样——焦裕禄同志生前战斗过并为之献身的地方，是焦裕禄精神的发祥地。作为国家级扶贫开发工作重点县，兰考县享有财政扶贫资金、以工代赈、农田水利基本建设、农业产业结构调整等多种优惠政策。

行政区划

　　兰考县辖5个镇、11个乡：

　　镇：城关镇、固阳镇、南彰镇、张君墓镇、红庙镇

　　乡：城关乡、三义寨乡、坝头乡、爪营乡、谷营乡、小宋乡、孟寨乡、许河乡、葡萄架乡、闫楼乡、仪封乡

历史沿革

　　古时候史前时期，今兰考县境属豫州之地。西周时期，其西部属卫国，东部属戴国，为古代中原百国之一的戴国的发源地，也是华夏民族戴氏族裔的发源地和寻根问祖地。春秋时期，春秋五霸首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，即为：盟葵丘强齐称霸，其中葵丘即在今兰考境内。历来分别设置了东昏县和谷县，进而演变为兰阳、仪封和考城三县。今日兰考县就是由历史上的兰封（由兰阳、仪封合并）考城两县合并而成。

　　清代，兰阳、仪封二县合并，称兰仪，以二县首字为名。因讳皇帝溥仪之“仪”字，改兰仪为兰封。1954年，兰封、考城二县合并，称兰考县，又以二县首字为名。

经济发展

　　兰考县坚定不移地实施工业兴县战略，工业经济发展迅速，初步形成了板材加工、吊装机械、民族乐器、纺织四大特色产业，是河南省最大的桐木板材加工基地，豫东地区最大的小型吊装机械生产基地。城乡面貌日新月异。兰考是河南省城镇化建设重点县之一，随着固定资产投入力度的不断加大和一批国家、省、市重点项目的实施，基础设施日益完善。新建火车站、汽车站成为兰考对外开放的窗口，县城道路形成了6纵8横格局，主要街道实施了美化、绿化和亮化。县城建成区面积达17平方公里，城镇化率为26%，荣获全国环境综合治理优秀县城称号。兰考县狠抓新农村建设，全力抓好招商引资，努力改善城乡基础设施，大力扶持第三产业，经济和社会各项事业得到了长足发展。2005年，全县生产总值完成50.2亿元，增长12.7%；全社会固定资产投资完成9.4亿元，增长40.2%。

历史文化

　　兰考素称“中原过化”之地、文荟之乡、文化积淀深厚。历史上曾涌现出许多文人志士和在此为官做事的外地贤达名人，他们不但留下了蜚声遐迩的政绩，还写下了许多名篇佳作。同时，历代还留下许多名胜古迹和传说典故，虽然大都不复存在但至今仍为人们怀念和称颂。

　　重文资教、蔚然承传。兰考历来崇尚文化、重视教育，且素有讲学之风。远在春秋之季，就有孔子周游列国，由鲁适卫至南鄙仪邑村人请见的故事被载入史册。汉代的史弼讲学，有学生数百人。杨伦讲学，弟子达千人以上。由于历代重视文化教育，培养造就了许多文人志士。据不完全统计、兰考历史上辟荐、科举的人士达1400多人，其中进士、举人就有319人。考中文状元的有王鄂（元）、考中武状元的有杨廷弼。名著佳作，通古鉴今。历史上，县内文人志士的著作很多，据不完全统计约有301种。这些著作由于受社会时代的局限，带有很强的阶级性。有不少著作宣扬忠君思想，为封建统治阶级树碑立传，但也不乏对劳动人民受苦受难的同情和呐喊。如：封人请见（论法、八佰）、上治河蔬（明潘季训）、谕屠牛文、催租吏、座右铭等。

　　昔日胜迹，二十四景。勤劳智慧的兰考人民不但缔造了光辉灿烂的文化史，而且还遗留下了无数宝贵的名胜古迹，但由于年代久远，许多名胜古迹被河水淹没，昔日的巍巍壮观荡然无存，只有空名或美谈流传下来，被后人称颂和怀念。最有名的是三景区二十四景：兰阳八景是秦台烟柳、马蹄渔唱、白山樵歌、韩陵晓月、黄河旧迹、东昏废城、留侯遗冢、陈平古庙；仪封八景是景文故宅、琉璃圣井、金花女营、归城晓月、楝宛春花、挖泥落雁、青陵樵唱、黄渡渔歌；考城八景是盟台夕照、仙观飞霞、江墓秋风、李祠雨露、傅塔明檐、梁村曲水、古道柳烟、沁河桃浪。

　　遗迹难觅、典故长存。兰考县境内有许多古迹，大多无迹可寻，但却留下了有趣的典故，至今仍令人们难以忘怀。较有名的古迹有：请见亭、庄周故里、渡蚁桥、丁岗康王庙、老君堂、铜牙城、白茂岗、豹陵、尖冢等。

地方民俗

　　生活在兰考的人们，历经几千年的社会变化，逐渐形成了一定的社会信仰、道德观念、生活方式和生活习惯，形成了带有浓厚地方特色的风土人情和习俗方言。

　　在服饰上，旧时老年人有扎腰带的习惯，成年男人腰中多系大腰带，女子头顶黑、蓝色方巾。脚下穿的均为手工圆口布鞋、布袜，妇女的鞋帮、鞋头多有绣花，小孩穿有猫头鞋。在饮食上，一日三餐，早饭多为馍、菜、汤、午饭多为小米饭或面条，晚饭多为馍、汤。

　　节日方面。春节农历正月初一，又叫“大年下”初一的头一天贴对联、年画，中午吃饺子（又叫扁食），除夕晚上大人给小孩分压岁钱，全家人吃团圆饭。初一五更时分起床放鞭炮，煮饺子，晚辈给长辈圆饭。吃饭时，家有几口人就盛几个碗，即使人不在家，也在盛上，意思是全家平安团圆。饭后宗族、邻里相互拜年，男女均穿新衣服，凑在一起聊天，庆祝一年开始。

　　婚姻 旧时婚嫁受儒家思想影响较深，讲究父母之命，媒妁之言，男女双方都没有婚姻自由，而且礼仪甚多，一般要经过六个程序：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六个程序。

　　出生 小孩出生后，女婿到岳父家报喜，回来时岳母给鸡蛋，生男给双，生女给单。第三天，小孩的姥姥来瞧看女儿和小孩，一般留住三天，并商量做“九”事宜。第九天大办酒席，亲戚、朋友、邻居带来糖、鸡蛋、布料等礼物，主人设宴招待。

　　庆寿（过生日）儿女给父母做寿一般从六十六岁开始，在生日前一天庆贺，不庆正日。从这年开始，以后不能间断。做寿那天儿女带鸡、肉等物品，到父母那里，吃饭时还要喝面条，意思是祝愿老人长寿。民间至今尚流传着“六十六，割块肉”的说法。

　　丧葬祭奠 旧时候一般是在人死亡之前更换衣服，死后入殓，棺材放在堂屋正当门，名为寿终正寝。棺前点“长明灯”，再到十字路口放一份黄纸，叫“压魂”，意思是到土地爷那里报到。族戴孝守灵，一般在家放三天，也有放七天或十四天的。在埋葬的前一天晚上送盘缠，即用桔杆和纸扎成车马，放到十字路口烧掉并在灵堂祭奠，也叫辞灵。当天夜间儿女们不能入睡。殡葬当天，棺材用架子抬或用车拉，出门后进行路祭，由乐队伴奏，亲属按长幼先后进行。埋葬时先由长子在墓坑四角各埋一锨土，长儿媳四角各抓一把土，拿回家放在屋门后，老年人死后，儿孙戴孝，即头顶白布折成的孝帽，曾孙帽上系蓝布，玄后三年内家门不贴春联。

焦裕禄

　　一九五三年六月，焦裕禄同志响应党的号召，被调到洛阳矿山机器制造厂参加工业建设，直到一九六二年。他在这个工厂担任过车间主任、科长。在这期间，焦裕禄同志还到大连起重机厂实习了一年多。一九六二年六月，为了加强农村工作，焦裕禄同志又被调回尉氏县，任县委书记处书记。一九六二年十二月，焦裕禄同志被调到兰考县，任县委第二书记、书记。一九六四年五月十四日，焦裕禄同志因患肝癌不幸逝世，时年四十二岁。

　　1964年11月，中共河南省委号召全省干部向他学习。1966年2月1日，河南省人民政府授予他“革命烈士”称号。1966年2月7日，《人民日报》发表了《向毛泽东同志的好学生焦裕禄同志学习》的社论和《县委书记的榜样——焦裕禄》长篇通讯，高度赞扬了焦裕禄彻底的革命精神。

　　焦裕禄同志逝世后，兰考人民为了缅怀他，专门为他建立了兰考焦裕禄纪念园，以供人们来凭吊他。现在，兰考焦裕禄纪念园不仅是一个学习和教育的场所，同时也是一个红色旅游的景观。2007年8月20日，兰考焦裕禄纪念园经全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区。