河南省新乡市八里沟景区位于河南省新乡市辉县境内,地处太行山南麓、豫晋两省接壤处,总面积109平方千米。景区年平均气温14℃,夏季山区夜间平均温度18℃,三伏盛夏,午前如春,午后如秋,夜如初冬, 景区森林覆盖率达90%,有植物种类1700余种,每立方厘米空气中负氧离子超过5000个,是一处“天然氧吧”。
河南省新乡市八里沟景区涵盖八里沟、万仙山、九莲山、关山、回龙·天界山、秋沟、齐王寨等7个生态文化游览区,拥有国家4A级景区4处、国家3A级景区3处、国家地质公园5处、国家森林公园3处、国家猕猴自然保护区4处,国家非遗文化旅游区、中国科学探险基地、影视写生基地、中国传统村落等多处自然人文景观。
河南省新乡市八里沟景区号称“太行之魂、中华风骨”,被园林专家誉为“亚洲一绝”。
【红石河】
“红石河”位于大瀑布源头,由于海拔1100米,故又名“太行天河”。河床为红石砂岩,光洁平莹,碧水横溢,红绿相映,色彩斑斓,明丽如画。这正是王维“明月松间照,清泉石上流”诗句的写照。有百年好合树、百年老屋、观音洞、回音壁、蘑菇石、黑龙潭、仙女池、五彩泉等景点。
一线天
一线天位于下八里沟通往上八里沟的咽喉要塞,自山脚下仰望,但见两山之间悬崖陡立,云缠雾绕,唯有在晴天丽日,方可透过两山的夹缝望到一线青天,故此自古就得名“一线天”或“长天一线”。
天梯栈道
悬崖峭壁上之字形铁梯就是天梯栈道,栈道全长180米,垂直高度130米,有台阶650个。栈道为全钢材结构,两侧均有扶手护栏。
红石河
“红石河”位于葫芦崖上,因河床为红石砂岩,而得名“红石河”。红石河源出山西,河宽20米,深0.6米,因在海拔千米的高山之上,故又名“太行天河”。清澈见底的河水顺着光洁平整、错落有致的红石板奔流不息。在阳光的折射下,犹如一面闪光的宝镜,晶莹透亮,五光十色。这正是王维“明月松间照,清泉石上流”诗句的写照。
情侣石
红石河边有两块巨石,相依相偎,宛如如胶似漆的情侣,情意缱绻,难舍难分。传说百年好合树下的那对情侣,每到日落都要结伴到红石河边,用红石河水洗去一天的劳累。二人即使在水中也相依相偎,时刻也不分离。二人百年以后,就化作了这对“情侣石”。
八里沟村
“八里沟村”海拔在1100米以上,因此形成了独特的山顶小气候,盛夏没有蚊子、晚上离不开被子。上八里沟村空气清新,负氧离子经测定可达到每立方厘米30000个,是山下闹市区的几十倍,实在是一个“世外桃源”。
潮音洞
红石河旁有一天然石洞名“潮音洞”,即使三伏盛夏也凉气袭人。潮音洞内供奉有观世音菩萨。相传洞内水源直通南海,立在洞内可听到海潮之声隐隐传来,故得名“潮音洞”。又传说这隐隐之声是南海观音的讲佛之声。洞里泉水常年不断,水色透明,无杂质,无气味,含有多种微量元素,甘甜可口,适于饮用。用来泡茶增加三分香,煮饭增加三分甜。
回音壁
回音壁是一块酷似石壁的巨石,站在石壁下静听,可以听到潺潺流水之声,或游人谈话之音,所以叫“回音壁”。
蘑菇石
据称当年刘秀逃亡至“蘑菇石”,藏身石下,情急之中说了声:“蘑菇快长吧。”话音未落,“蘑菇石”就长成了这个样子,所以“蘑菇石”也曾有救驾之功。
蛤蟆石
蘑菇石前有一巨石,自西边看像只大蛤蟆,其形态正跃跃欲试伺机捕虫。更妙的是旁边还有三只小蛤蟆,好似一母三子,此石称“蛤蟆石”。当地传说,蛤蟆石会叫,如果它们一起叫起来,当年必定是好收成。
珍珠泉
北边山上有一山谷,山泉汩汩喷涌,跌落岩下,如珠似玉,似针似线,一缕缕,一串串,似万斛珍珠,此起彼落,永不停息,故名“珍珠泉”。
黑龙潭
黑龙潭流传着一个“黑龙建宫”的故事,据称每年二月二龙抬头时,群龙均在此聚会。有一天,黑龙自告奋勇,在这里建成了一座龙宫供群龙居住。群龙就把这里命名为“黑龙潭”。黑龙非常高兴,从此不断出入水面,常被人发现。据说谁能见到它,就会带来一生好运。
【天河瀑布】
羊洲地为八里沟核心景点,太行天河瀑布,落差近180米,从葫芦崖奔腾呼啸而下;瀑布后的水帘谷,游客可从瀑布后穿越,仰望天瀑;天河瀑布的帘瀑之下长达200米的水帘洞,全年可供游客穿行,亲近水,走进水,感触“北方水世界”。另有绝壁天梯,太行猕猴自然保护区等景点。
羊洲地
传说刘秀当年来太行山招兵买马,被王莽所派官兵一路追杀,慌不择路,逃到此处的高山之上,三面临山,一面临谷,没了去路。刘秀对天长叹,双眼一闭,纵身跳下悬崖。你想,刘秀乃真命天子,自有上天保佑。正在山坡吃草的一群绵羊,便迅速聚到一起,刘秀落到羊群身上,侥幸躲过一刼。刘秀称帝后,就把这个地方赐名“羊救帝”。时间长了,“羊救帝”慢慢叫成了“羊洲地”。这个故事昭示了得道多助的道理。
太行天河大瀑布
太行天河大瀑布其水源是海拔1100米高山上的红石河。红石河水在高山的峡谷间左冲右突,最后冲出环峙如抱的葫芦崖,如万马奔腾呼啸而下,犹如龙吟虎啸,震耳欲聋之声回荡在山谷,让人对大自然的造化顿生敬畏之心。太行天河瀑布有“四绝”,有“四美”,还有两大奇观。
【桃花湾】
桃花湾景段山水环绕,山上有桃树林立,春日桃花怒放,明亮艳丽,故称桃花湾。桃花湾景段主要有桃花湾瀑布、桃花潭、将军潭、抱犊河瀑布等美丽的景点。
通幽桥
“通幽桥”取意是“曲径通幽”。在通过时,一要慢、二要稳、三要用心来感受,体验那种颤巍巍、晃悠悠,亦惊亦喜的感觉,惊的是忽忽悠悠难通过,喜的是摇摇晃晃烦恼丢。
官山
官是升官发财的官,因为它形似一口棺材,但它的四周却不长树木,故棺材的棺去掉木字旁为升官的官。官山地属另一个景区关山,这个关是关口的关。关山自古为风水宝地,相传在此有这样一段故事,讲得是清朝末年,有一段时期袁世凯因“功高震主”等原因被清政府罢官放逐后,受其诤友徐世昌(河南卫辉人,曾为民国第五任大总统)之邀隐居于辉县和卫辉一带,袁世凯贪恋太行山的美景,便在关山修建别墅、赏景狩猎,据说袁世凯受关山(官山)汇灵聚气的影响,不久之后,清政府答应由其组阁,袁世凯志得意满,结束了隐居生活重掌霸权。
桃花湾瀑布和桃花潭
桃花湾瀑布是帘式瀑布,跌水湍流,势若轻舞,让人不禁想起台湾作家琼瑶脍炙人口的电视剧名《一帘幽梦》。瀑布之上便是桃花潭,桃花潭水深之处可达13米左右,上面开发出飞索、晃桥、竹筏、漂流等项目,并且还有一处面积比较开阔的沙滩。
抱犊桥、将军潭、抱犊河瀑布
相传,东汉开国皇帝刘秀的大将军马武少年时为避仇家,曾在此隐居,以放牧为生,每天要到河的对岸去放牧。一天,老牛生了一头小牛犊,好心的马武怕激流的河水将小犊淹没,于是就天天抱着小牛犊过河,不知不觉中,小牛犊慢慢长大,而马武还是日复一日地抱着它过河,自然练就了臂力千斤。马武后随刘秀南征北战,立下汗马功劳,成为东汉中兴名将。马武荣归故里后,想起自己小时候抱牛过河的艰辛,就捐资修建了这座桥,后人为了纪念马武抱犊这一趣事,就将此桥命名为“抱犊桥”,并在桥头树立了“马武抱犊”的雕像。桥下潭水为将军潭。当地有这样一种习俗,家中有孩童降生,均要用这里的水给孩子洗澡,希望孩子长大后能像马武一样强壮、结实。
【山神庙】
如果桃花湾景段是欣赏水的话,那么山神庙景段就主要是欣赏山了,这里以形象奇峰和象形岩石而出名,周围林立的山峰,奇形怪状。有老子步道、仙人迎客、静心潭、醉仙桥、玉皇宫等景点。
山神庙
山神乃职位最低的小神,山神庙是最小的庙宇。太行山是由许许多多有名的或无名的的山头组成的。过去,每座山上均建有供奉山神的山神庙。这些小庙大多分布于险峻的登山小道两侧,或在悬崖峭壁附近。山民们迫于生计,每天都需翻山过崖,打柴采药,稍有不慎,即有跌入悬崖丧失性命的危险。为求平安,他们不得不把希望寄托于山神身上,祈求山神的庇佑。
老子布道
老子布道以形象奇峰和象形岩石而出名,周围林立的山峰,奇形怪状。前方一峰酷似一位长者,他头戴方巾,腰系丝带,宛似坐于一青牛背上,滔滔不绝地讲经诵经,这就是当地人传说的“老子布道”。老子为河南鹿邑人,留下《道德经》五千言,是我国古代伟大的哲学家、思想家。传说,老子就是在这座山头上观望到脚下八里沟里奔流不息的流水才悟出“柔能克刚”的道家理论。
仙人迎客
老子布道处前方,耸立在绝壁旁有一座孤立的山峰,他像一位身穿长袍的仙人,拱手作揖,神态恭谨,好像正在欢迎各位前来观光游览,此即八里沟的另一著名景点“仙人迎客”。
静心潭
静心潭瀑布虽然不大,但它轻盈灵巧,在旁边几块巨石的映衬下,显得小巧秀美。静心潭瀑布上方是静心潭,潭前大孤石上刻有“清幽”二字。还有一块四面平整的巨石上,刻有清代诗人郑板桥诗句:“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。”。在这儿还有这样一句顺口溜:静心潭里洗洗手,万事不发愁;静心潭里洗洗脸,美容又养颜。
醉仙桥
走在桥上,左摇右摆,那种晃晃悠悠的感觉如醉酒一般,可谓身轻如云、飘飘欲仙,真是“过过醉仙桥,不做神仙也逍遥”。
九佛龛
钟山上有一山凹称作“九佛龛”。九佛龛里供奉着九尊佛像。据称,谁能看出一佛,谁就能得到一重福气;谁能看到二佛,谁就能得到二重福气。看到的佛像越多,得到的福气也就越多。
玉皇宫
玉皇宫所在的位置名叫大黄龛,龛内绝壁千仞,传说这里是女娲炼石补天之处。远古时期,活动在辉县、新乡一带的共工氏部落,与黄帝部落为争夺天下大权,展开殊死决斗,他们自陆地斗至仙界,自东方斗至西方,一直打到昆仑山下,仍然胜负未分。愤怒的共工一头将昆仑山从中撞断。昆仑山是支撑天地的支柱。支柱折断,天庭立刻裂开一条巨缝,大地迅速向东南倾斜,人类面临灭顶之灾。女娲不忍人类毁灭,就取太行山上的五色石头烧炼后用以补天。天际上色彩斑斓的红霞,即是女娲补上去的五色巨石。同时,这里还是人类始祖伏羲女娲繁衍后代的圣地。伏羲峰伟岸壮硕,女娲谷阴柔秀美。伏羲峰向以“绝壁、悬宫、奇檀、怪石”四绝而久负盛名,而玉皇宫则为四绝之最。
问天亭
问天亭为六角石亭。传说当年刘秀为推翻王莽政权,在此求天指点迷津,玉皇大帝托梦于他,让他带马武速到南阳起兵,方可夺得天下。
南天门
南天门是立体雕和浮雕相结合的石雕工艺建筑,高12.99米,宽77.99米,总浮雕面积为364.99平方米,共用青石129.99吨。云龙图案寓意南天门大无极限,四根云龙石柱上站立着四大天王,英武威猛。南天门青石巨雕建筑形体宏伟,设计奇特,寓意深长,耗去了无数匠人的心血,堪称一颗石雕明珠。
诚心石
南天门之后系一块红色“心”形巨石,取名诚心石,意指做人要诚,做事要诚,心诚则灵。人们常在石前双手合十,诚心许愿,以保平安。
猕猴自然保护区
太行山猕猴属于国家二级保护动物,八里沟的太行猕猴是世界猕猴分布最靠北的猕猴种群,具有很高的经济价值、保护价值和科学实验价值,该保护区被世界自然基金组织确定为具有国家和全球重要意义的A级保护区域。保护区山势险峻,林木茂密,清泉潺流,常有成群的猕猴出没其间。
【老爷顶】
道教素有“南有金顶在武当,北有铁顶在太行”之说,其中的铁顶就是老爷顶。老爷顶海拔1570米的云际孤峰之上,峰顶“玄天上帝”大殿等建筑群全石无梁,八封窿顶,铁瓦覆顶,还有铁铸的玄武神像、铁鼎、铁锅等等,一切都以“铁”闻名著称,被誉为“天下第一铁顶”。
一盆水
“一盆水”景观因泉水像一盆型而得名。相传祖师上老爷顶之前,这一带并无水源,海龙王奉玉帝之命,特从海底引水至此,并附上咒语沉于水中,以保祖师饮水成仙。因而此水旱不涸,涝不溢。
蜡烛峰
“蜡烛峰”因仿佛有蜡汁从山上流下来,故又名“蜡汁山”。相传祖师在老爷顶修道成仙后,四方香客日夜蜂拥而至,将崎岖的山路堵得水泄不通,常有人被挤山下。祖师听说后,将一支蜡烛点燃插在了这座山上,为香客照路。不料有一年,邪教常在晚上骚扰香客,祖师听说后,吹灭了蜡烛,将邪教之徒摔死在山下,并施动法力,凡上山香客,都有祖师保佑。于是,蜡烛就变成了山体,象征着为香客照路,保佑人们一路平安。
将军峰
在蜡烛峰一旁,还有两个小山峰并排而立,山型威风凛凛,酷似一对驰骋沙场的将军,故名“将军峰”。相传,这两个山峰,是上帝派它们下凡,来这里保护祖师修行。祖师修成正果后,隐居武当山,它们仍然站在这里。凡路过之人,不断有人面对它们拱手朝拜,以求保护自己平安。
情侣石
两个山柱像两个亲密的恋人,这是一对情侣石,形似窃窃私语的恋人难舍难分;又像一对新婚夫妇在默默凝视。。
龙穴虎洞
传说龙穴虎洞每百年显宝一次,以助好人、善人。据说原来老爷顶上有一碑记,碑记上有副对联:“攀云梯,四回顾,崎岖玲珑,卒至三天门;渡金桥,涉银沙,龙穴虎洞,如到广寒宫”。说的就是这个宝洞。
三天门
三天门上这座小庙叫求官台。传说清朝咸丰年间,有个秀才屡试不第,听同考的秀才说,欲求功名,必先到老爷顶拜祖师,以表“铁梁磨针”之志。于是他不辞劳苦,特上老爷顶求神保佑。当他来到三天门时,因长途跋涉深感疲倦,坐在门口就迷迷糊糊地睡着了。朦胧的睡梦中,只见一位仙人从他身边走过,对他说:“官道通天,心诚则灵……。”梦醒之后,秀才自悟,这是仙人在点化,要想求官,必须在三天门上以示诚心。于是,他立即回家,带来银两,在三天门上建起了这座小庙,名叫“求官台”。俗话说:“信则神,诚则灵”。一年后,他果然金榜题名,此后,这个求官台声誉鹊起,求官者络绎不绝,年复一年,传为佳话。
老爷顶
老爷顶海拔1570米,被称为天下第一铁顶,相传道教祖师在此成仙,百姓称祖师为“老爷”,故名老爷顶。又因祖师就是老子,老子被道教奉为师祖,常乘紫色云团在高山上飘逸,故老爷顶又被称为紫团巍和青峰巍。还因与千里之遥的湖北武当山对峙,故又叫北太顶。再因老爷顶雄、秀、险、峻,又被称为“太行第一峰”。
位于老爷顶之巅的这座庙,名“玄武庙”。敬奉的是祖师,即太上老君。古人认为,“玄武”乃是天上四神(苍龙、白虎、朱雀、玄武)之一,是二十八宿中的北方七宿的总称。因它在天界中形象像龟,龟身上有蛇缠绕,因此“玄武”就成了龟蛇的代称。古人常以金、木、水、火、土五种物质元素来说明宇宙万物的起源和变化。按照“五行”所属,北方属水,水深则色黑,黑色即玄色,故称玄,这就是玄字的来历。因北方七宿的形象很像龟,而龟身上有鳞甲,甲很容易使想起古代武将身上的甲胄,这就与武将有了联系,故称“武”。“玄武”就是这样而来的。“玄武”既然是天空中的星宿,慢慢地就被传说成古代神话中的北方之神了。
老子生下来是满头白发,故称老子;又因耳朵极长,故号老聃。(聃—耳长,比喻寿长)被道教尊为太上老君。老子姓李名耳,到了唐朝,因皇帝也姓李,所以极力推崇道教,把老子奉为始祖,加封为“玄元皇帝”。到了宋朝,皇帝感到北方之神“玄武”和老子“玄元皇帝”的“玄”字犯了忌讳,便将“玄武”改为“真武”。后来,在修建道教场所时,从地下挖出一龟一蛇,道士们认为这是北方之神“真武”在显灵,“真武”即“玄武”。“玄武”又和“玄元皇帝”有牵连,而又显灵在道教场所,那一定是道教始祖太上老君在显灵,这样老子就和“玄武”联在了一起。因此,老子就成了北方之神“玄元上帝”了。
玄武庙
老爷顶的玄武庙,为省级文物保护单位。庙宇群落始建年代无考,但根据宗教历史的发展来推测,可以追溯到隋、唐时期。现存的玄武庙面阔8.9米,进深5.35米,是明代复修,整个建筑全石无梁、八卦彩绘,风格独特,耐人寻味。尤其是庙顶的铁瓦、庙前的铁鼎、铁锅和殿堂的铁像,让后人叹为观止。据说,当时的山顶只有一条猿迹小道,行人爬似上天,庙顶覆盖的铁瓦全部由山羊背驮上山。“南金顶,北铁顶;南顶在武当,北顶在太行”之说是举世公认的。
十字岭
“十字岭”,因其山貌成十字而得名。它海拔1763米,是南太行最高的山峰。远望峰姿,壁立千仞,紫岩竞秀;近观山色,翠崖如削,层峦叠嶂。十字岭风光秀丽堪为太行一绝,实为旅游探险、休闲度假、摄影写生之胜地。
【云峰画廊·360°看太行】
云峰画廊·360°看太行景段位于红岩峡谷之上的云峰画廊,宛如一条玉带缠绕在绝壁之上,大气磅礴的山岳景观及惟妙惟肖、触手可及的近景景观,如画卷般依次展开。你可以360°领略太行山的雄伟和红岩峡谷的震撼。
云峰画廊
云峰画廊是一条画廊式的风光带,位于老爷顶的半山腰,由清峰关起,环周8千米,终点又回到清峰关。它依附老爷顶,连接豫晋关,遥望十字岭,撷取太行山的精华,依山顺势建造了7个位置极佳的观景台,依次为听禅台、试胆台、如画台、戏龙台、丹凤台和归真台。
听禅台
听禅台它是由山体分离出来的一个孤峰。
试胆台
试胆台全部是钢架结构,由山体向峡谷悬空延伸10余米,立在其上,如同悬立在峡谷之中,感觉独特、刺激,它的左前方是“双佛卧太行”中的另一尊卧佛。
闻琴台
闻琴台路旁的村子叫“后背村”,因它位于老爷顶背后而得名,也是回龙行政村的一个自然村,该村原有5户,25口人。这个小村子里长有许多杏树,每当春天杏花儿绽放的时候,就显得格外的古色古香,是怀旧和拍摄婚纱照的好去处。
如画台
如画台最大特点就是能一下看到关山景区,对面的山峰是关山风景区,几乎可以看到八里沟游览区的全貌,还有王莽岭、万仙山,正好将回龙游览区的老爷顶供于中央。当云海升腾的时候,老爷顶就如同天上的一座仙岛,风景如画,故名如画台。
龙戏台
站在龙戏台上,左右俯瞰,两道苍翠的山岭,如两条苍龙向红岩绝壁上攀爬,人称“双龙戏壁”,红岩绝壁下面有两支余脉,像两条龙,龙头朝向绝壁,尾接水库,它们也是在朝拜祖师。右边的那条苍龙翠岭上,突兀着一块石头,两边有两个圆圆山包、酷似乌龟的龟壳。两只可爱的乌龟像一对情侣,“梦里寻君千百度,抵首昵语诉相思。”
丹凤台
云峰画廊的第六个观景台名叫丹凤台,可以发现11处外形像乌龟的地方,它们并称“十二金龟闹太行”。
归真台
归真台的命名源于祖师修行“四十二年功成就,九九归真上天宫”之意。归真台建在乌鸦岭上。传说祖师在乌鸦岭静坐修行,一只乌鸦误将祖师爷乱蓬蓬的头发当成了草窝,就在他的头上打窝下蛋,祖师慈悲至极,不忍心惊扰它,于是就一直等到小乌鸦孵出之后才动身离开,为此乌鸦十分感念祖师的恩德。很久以前,当地的庄稼每到成熟的时候都会遭到很多乌鸦的糟蹋,祖师成神后,人们便在此建祖师庙,请祖师保佑。自那儿以后这里的乌鸦即使饿的呱呱叫也不再啄食老百姓的庄稼了。
【回龙挂壁公路】
回龙挂壁公路景段中回龙村民在千仞绝壁上修通了8000米的绝壁天路,凿通了1000多米的S型隧道,创造了乡村公路发展史的奇迹。此隧道不仅仅是贯穿豫晋两省的要道,更是一部让人视觉和心灵强烈震撼的“红色精神,感动中国”的教科书。
红门村、大黑山
“红门村”,相传道教祖师太上老君进回龙修行,一路攀山越岭,走的人困马乏、筋疲力尽。他见此地有一小小寺院,里面空无一人,再看看前面高山连绵、道路险恶,心生畏难,不愿再行,便想驻足在此修行。玉皇大帝知道后,为了迫使祖师向山顶攀登,便派火神下凡烧掉寺院。祖师无奈,只好前行。这个村子从此得名红门。“大黑山”的名字和“火烧红门”的传说有关,当时火苗蔓延到山上,遍山树林被燃,将山烧得焦黑一片,此山故名大黑山。
回龙村(回龙庙)
回龙村流传着一个非常传奇性的故事:当年祖师在离此不远的暖窑修行,久久生厌,不知何时才能修成正果,便有了还俗的念头。在回返的路上,经过回龙村,见路边有一位老婆婆在红岩石上磨铁棒,心里很纳闷,便上前探问究竟。老婆婆说:“女儿要出嫁,少一根锈花针。”祖师说:“这么粗的铁棒,要磨多长时间才能成针呢”老婆婆说:“天下无难事,铁棒磨成针。”说罢便无踪无影。祖师如醍醐灌顶,顿时茅塞顿开,他知道这是观音菩萨在点化他:修行要耐得寂寞,要笃定心诚。于是,他重返故地,终于修成得道,羽化升仙,回龙村也因此而得名。
后来当地的百姓为纪念祖师,在河对岸建了一座回龙庙,村子也因庙得名“回龙村”。回龙人二十世纪末在回龙村党支部书记张荣锁的带领下开山修路、创业致富,闻名全国。之后,多部反映回龙精神的电视剧曾在此拍摄,回龙村也成了出了名儿的“影视村”。
龙吟峡
“龙吟峡”因峡谷内有道大瀑布,从高高的九峰山上飞流而下,跌入山谷时的瀑帘形似龙口、声哮如雷而得名。龙吟峡纵深4000余米,由两条呈“人”字形的峡谷组成。峡谷内荟萃了瀑、潭、泉、溪等水的精华,最后汇聚成河,流入古老的石门河。
暖窑
“暖窑”是一个大石龛,大石龛背风向阳,冬暖夏凉。龛内有一座庙,叫祖师庙,相传当年祖师就是在这里修行42年得道成仙,留下了很多遗迹和迷人的传说。
清峰关
清峰关这里是豫、晋隘口,北边不远就是山西。过去这里地势险要,易守难攻,一夫当关,万夫莫开,历来均属兵家必争之地。抗日战争时期,国民党第一战区第八独立支队曾在东沟与西沟之间的一个叫“母猪岭”的山头上伏击日军,歼敌400余人,取得“母猪岭大捷”。又因为老爷顶也叫青峰巍,它正处于这个山下,以山命名,故叫“青峰关”。最初的“清峰关”的“青”是不带“水”字边的,在民国二十五年(1936年),青峰关遭日军炮击损坏。临淇人徐东吉集资组织复修,修成后命长子徐营皆书写关名。因他比较喜欢流水,又考虑祖师修行乃仙人清净圣地,特将“青”字加以水字旁,故“青峰关”就成了“清峰关”。
碑廊
清峰关碑廊真实记载了回龙人500多年修路的历史。
【小西天】
小西天景段有“通慧桥”、西莲寺、大雄宝殿、斜山门等景点。
通慧桥
“通慧桥”,顾名思义是通向智慧的桥。
西莲寺
西莲寺,始建于东汉。西莲寺庙不大,却有三大奇观。西莲寺的山门和殿堂前后偏斜着,这就成了西莲寺的一大奇观。
斜山门
斜山门是西莲寺的一大奇观。但是斜山门上边还座了一个观音阁。按规矩,山门上方是不建殿堂的,绝少有庙宇在山门上方建殿堂。而这里的山门上方又建了观音阁,还是坐南朝北的倒坐观音,这成了西莲寺又一奇观。
大雄宝殿
大雄宝殿供奉释迦牟尼佛。西莲寺初建庙时,并不供奉释迦牟尼佛,在武则天下旨扩修时,才供奉释迦牟尼佛。
大悲殿
大悲殿供奉千手千眼观世音菩萨。千手千眼观音也叫大悲观音。大悲殿供奉的神佛,充分体现了中国传统的子孝父爱的文化精髓。
十二老母殿
十二老母殿供奉十二位女性民间俗神。这十二女性神,主管着人间妇女、儿童、婚姻、家庭的各种事务。根据有关调查所知,十二老母的供奉,最早起源于西莲寺。是西莲寺最早出现把十二位女性俗神放一个殿堂供奉,之后各地才效法,有了十二老母的供奉,建起十二老母殿。
原始信仰园
九莲山景区为了满足香客的信仰需求,复原西莲寺俗神信仰的传统习俗,整合了这个原始信仰园。这里的殿堂是三清殿和南顶祖师殿。在殿堂和院中香客们的所有信仰行为,都不是刻意安排的,都是善男信女们日常在这里的信仰行为。
仙脂峡
传说,王母娘娘和九莲老母曾在这里梳妆打扮,一不小心,弄翻胭脂盒,脂粉撒进峡谷,从此峡谷便呈出五彩缤纷之态,人们就称这里为仙脂峡。
滴水崖
滴水崖顾名思义就是崖间滴水。这里的山体岩石因富含铁而呈现赤红色。远远就可听到潺潺水声,至点石步道,可见一片银色的水光,便来到了镜池。
天孕潭
天孕潭东边的瀑布叫做凤瀑,北边有龙瀑与之呼应,这里是九莲山最具特色的景观。石头东侧凤瀑下的水池称洗手池,龙瀑下的水池为濯足池。
游龙戏水
这里山峰雄奇,植被茂密,碧潭清澈见底,峭壁山石秀丽,细细观看,细细品赏,这里鬼斧神工雕琢的景致,多么像一个江南园林的大盆景。倒挂着被水溶蚀而成的钟乳石,如同伸向水中的龙头,两条溪水涓涓自龙头流入碧潭之中,神似游龙戏水。
古栈道
古栈道长约150米,岩壁上残留的斑斑痕迹宛如古代人专修的栈道。置身于这个古老的长廊,漫步崖壁栈道,可以欣赏到丹崖、碧水、蓝天,还可以欣赏由石英岩的交错层理、层面波痕、龟裂构造等地貌构成的天然地质景观。
【西莲峡景段】
二龙嘴桥
从气势磅礴的山峰上自上往下看,蜿蜒的关后沟和西莲峡挟持着峡谷中的流水,如同两条巨龙,在这里交颈相汇,桥边的片片白石和这座桥似两个龙头在张口相望,被称作“二龙嘴桥”。
西莲峡
西莲峡自二龙嘴桥到西莲游览区,有8千米长,峡中奇石屹立,溪水潺潺,沿峡谷的山道,逶迤绵延,途经东岸、五里窑、碾平几个小山村,再过老梯口和天门口,到达天梯。天梯之西是西莲峡自然山水的精华之处。
荷和潭
荷和潭是西莲游览区的第一潭,荷花和莲花,一种花,两个名字。荷即莲,莲即荷。由于荷花的“荷”与和平的“和”,莲花的“莲”与联合的“联”谐音,在中华传统文化中,就经常以荷花、莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合的象征。
天壶瀑布
荷和潭上是天壶瀑布。瀑布上方是一个大水潭,形状如茶壶,传说是九莲老母为解除旱情,用壶盛水,向地上喷洒雨水后,把壶丢弃在这里,成为壶状水潭。瀑布从壶嘴里喷射而出,故名天壶瀑布。瀑布落差100米,奔腾而下的气势,既有“疑是银河落九天”的豪迈,又有像雾如雨似风的委婉。
天梯
天梯共有999个台阶,天梯半中腰有一块石碑,虽然字迹已模糊不清,却清楚地记载了天梯的来历。上山的香客和游客把这登山之路叫天梯。站在天梯上回首向下望望,山下已远远在脚下了。这天梯名叫新近梯。从上向东,在10多里处,有一条登山路,台阶窄小、陡峭,攀登十分危险。过去,山上的山民们上下山出入,走的就是那个梯,取名旧远梯。
【人文历史】
帐书文化
九莲山游览区的西莲寺,始建于东汉。西莲寺庙不大,却有三大奇观。庙的山门和后边的大殿前后不照,位置偏斜,这就是西莲寺的斜山门。不少游客看过不少庙宇,庙宇的山门和里面的殿堂都建在一条中轴线上,而西莲寺的山门和殿堂前后偏斜着,这就成了西莲寺的一大奇观。
斜山门是西莲寺的一大奇观。但是斜山门上边还座了一个观音阁。按规矩,山门上方是不建殿堂的,绝少有庙宇在山门上方建殿堂。而这里的山门上方又建了观音阁,还是坐南朝北的倒坐观音,这成了西莲寺又一奇观。
西莲寺是俗神信仰的庙宇。佛、道和儒同在一个庙宇供奉,这在全国来说也不多见。这说明了民众对神灵的崇拜供奉没有任何派别界线划分,只要能保佑风调雨顺,国泰民安,家庭幸福,人民健康,老百姓就敬奉。
西莲寺建在九莲台之上,形成九莲捧圣的千古奇观。西莲寺由三部分组成,一是这里的五进院落的殿堂,二是经200台阶莲馨梯上到西边山崖上的老母殿三座殿堂,三是庙宇后边的莲花洞。
每年农历九月九日,为九莲山“帐书”文化节,“帐书”是一种民间信仰的文化习俗,现被新乡市列入非物质文化遗产名录。
“帐书”的图案和文字千奇万变,不为人知,不为人传,使“帐书”神秘而又神奇,因此民众又把帐书称为“天书”。这种民间“帐书”习俗在我国尚属首例,谜团难解,国内著名民俗学、民间文化专家学者正在破解“帐书”之谜并探讨。
道教文化
天界山游览区是道教发祥地之一,在海拔1570米的云际孤峰之上,建有青石构造、全石无梁、八卦窿顶、铁瓦覆鼎、铁铸玄武神像的“玄天上帝”大殿等宏大的建筑群。铁铸建筑与器物众多,一切都以铁著称闻名,被誉为“天下第一铁顶”。道教信仰“南金顶北铁顶,南顶在武当,北顶在太行”之说。“天下第一铁顶”的悬崖绝壁上的庙宇建筑群落遵循道教“道法自然”精髓,依山就势,高低布局,层次错落有致,建筑风格典雅古朴。
相传道教祖师在老爷顶成仙,百姓称祖师为“老爷”,故名老爷顶。又因祖师就是老子,老子被道教奉为师祖,常乘紫色云团在高山上飘逸,故老爷顶又被称为紫团巍或青峰巍。还因与千里之遥的湖北武当山对峙,故又称北太顶。再因老爷顶雄、秀、险、峻,又被称为“太行第一峰”。
红色文化
新乡八里沟景区天界山游览区是一个有着恢弘大气、跌宕回肠、诗境如画般壮美的太行景色,又有着如传世典籍般的厚重文化的地方。全国人大代表、回龙村党支部书记张荣锁于二十世纪九十年代捐出百万家资,带领回龙村干部群众,在千仞绝壁上修通了8000米的绝壁天路,凿通了1000多米的S型隧道,创造了乡村公路发展史的奇迹。此隧道不仅仅是穿越太行的山间要道,更是一部让世人强烈震撼视觉和心灵的“红色精神感动中国”的教科书。
山水文化
南太行多变的地形和宜人的气候造就了独特的山水文化。新乡南太行山体海拔在300米至1800米之间,景区的整体形态十分奇特,呈三级绝壁,因史前造山运动和地质侵蚀作用留下的痕迹十分明显,以赤壁丹崖为特点的嶂石岩地貌国内罕见。区域内地质地貌多样,地文景观有典型地质构造、标准地形剖面、红岩绝壁、生物化石点、蚀余景观、象形山石、洞穴等;高山水源汇集于此,使得园区内水资源丰沛,瀑布、水库繁多,具有多样、灵动、秀丽的水文景观。
九莲潭
九莲潭,就是有九个水潭相连,潭水相通。万历皇帝的母亲慈圣皇太后,在宫中自称“九莲菩萨”。她听说辉县有个九莲山,山中有座西莲寺,寺中供奉九莲老母,还有个“九莲老母灯油圣会”,就一心要来朝拜进香。这一年的九莲老母灯油圣会,她带着宫女、太监、化妆成普通百姓来到九莲山。看过九莲潭,当得知还没有名字时,首先将瀑布下边的水潭赐名荷和潭,将其余八个水潭依次赐名芙蓉潭、菡萏潭、水芸潭、水芝潭、君子潭、长春潭、玉环潭、净客潭”。
蜡烛峰
相传祖师在老爷顶修道成仙后,四方香客日夜蜂拥而至,将崎岖的山路堵得水泄不通,常有人被挤山下。祖师听说后,将一支蜡烛点燃插在了这座山上,为香客照路。不料有一年,邪教常在晚上骚扰香客,祖师听说后,吹灭了蜡烛,将邪教之徒摔死在山下,并施动法力,凡上山香客,都有祖师保佑。于是,蜡烛就变成了山体,象征着为香客照路,保佑人们一路平安。
百年合好树
“百年合好树”,树高15米,树围5米,树冠100平方米,树杆挺拔,枝叶繁茂、树龄年久,是太行八里沟麻栎的始祖。相说很久以前,下八里村有位姑娘与上八里村一位后生真心相爱,双方父母阻挠,姑娘月夜从家逃出,踏过下八里沟底的羊肠小道,登上两山缝隙间的一线天攀岩步道,小伙也从家中逃出,二人在这棵麻栎树下私会。拈草为香,对月盟誓,麻栎树下磕头跪拜,二人结为连理后,又在树旁结茅为屋,昼耕夜织,白首终老。后人为了纪念他们这段美好的爱情,就把这棵伸着两个大树叉的麻栎树称为合欢树。后改名为“百年好合树”。 |