韩村镇位于县境东北部，距县城15千米。为永清东大门，对接廊坊市区，接受京津辐射，为连接京、津、廊和县城的经济中转站，交通便利，地势平坦，具有强大的吸附和承载力。面积90.7平方千米，人口2.93万人（2002年）。辖34个行政村，镇政府驻韩村。

行政区划

　　韩村镇下辖韩村、西营、东营、北钊、南钊、楼台、东溜、辛屯、大站、范庄、南石、横亭、西苑家务、东苑家务、北赵家场、西西溜、东西溜、柴庄子、沙于今、西解口、东解口、董家务、张常沈、姜家营、东李庄、陈各庄、北于今、徐于今、王于今、西庄窠、北朝王、南朝王、东张庄、杨家营等34个村街。

历史沿革

　　1949年建区，1958年建韩村乡，1961年改公社，1983年复置乡，1985年改建镇。

经济发展

　　2006年全镇GDP完成4.2亿元；财政收入完成442.5万元；国有及其他固定资产投资完成1.98亿元；农民人均现金收入达4510元。共有10个投资千万元以上项目投产，另有4个项目开工在建。全镇社会保障体系覆盖面不断扩大，保障功能不断提高。路、水、医、学、保、养、残七项工程做为“民心工程”、“德政工程”得到了长足发展，弱势群体的基本生活得到了有效保障，2005年镇党委、镇政府在县委、县政府的大力支持下，共投资369万元建造了拥有128个床位的敬老院，使全镇五保老人的集中供养率达到87％。全镇所有村街都通上了柏油路，95％的村街实现了自来水入户，人民群众的生活环境和生活条件不断改善，消费水平和生活质量显著提高。

产业布局

　　从产业布局上，韩村镇东部10平方公里的区域内以中太科技园为吸附点，强化服务，大力招商，努力打造高层次招商引资平台，聚集资金和人才形成第二产业带。韩村镇西部10平方公里的区域内以“首督大千世界森林公园”为中心，大力发展旅游业，在现有基础上进一步提高农业采摘档次和农家乐的接待水平，丰富文化内容，提升形象与品位，形成第三产业带。韩村镇南部和北部继续巩固提高设施农业和林果业的档次与水平，扩大生产规模，全力打造我镇的第一产业带。

　　二产以项目建设为主线，紧紧抓住县委、县政府把2007年确定为 “亿元项目攻坚年”和“工作作风转变年”的契机，全力以赴上项目，上立镇立县的大项目。一是强化宣传推介。将区位、生态、旅游、交通等优势，进行精心包装整合，充分利用各种媒体广泛宣传推介，集中精力引进一批高科技、高附加值、带动能力强的立镇强镇的大项目，拉动镇域经济跨越发展。二是创新招商方式。实行全员招商与专业招商、主体招商与委托招商、组团招商与定向招商、传统招商与现代招商相结合，把优势打出去，把名企、名牌引进来，提高招商实效，坚持规模招商与灵活招商并举，积极开展企业招商、能人招商、全民招商、网上招商，以方式的创新提高招商实效，向高投入、高效益、高科技项目转变，力争多上大项目、好项目、精品项目。三是全面优化韩村的发展环境，打造近悦远来的发展平台。在硬件建设上结合文明生态村创建和风景绿廊工程，在净、绿、亮、美上下功夫，全面提升韩村境内11公里迎宾线的整体形象，在原有“四化”的基础上进一步完善长效管护机制，保护成果，提高层次，筹资30万元在廊霸路两侧新植桧柏、榆叶梅等观赏树1.1万株，补植速生林350余亩，同时在镇区路段内两侧仿古防护栏内以黄杨、女贞、榆叶梅等品种为主进行高标准绿化；建立镇村道路养护所，强化廊霸路及境内多条道路的卫生管理和养护工作；再次筹资50万元在原有3.3公里路灯的基础上，新安装路灯2.2公里，一直通到县界东苑家务大桥，从而全面促进了韩村对外形象的改善，增强了韩村项目吸附力和承载力。在软环境上强力抓好两培训，两提高，努力打造近悦远来的发展软环境，一是加大对镇域内企业家的培训力度，促其转变观念，提高素质，解决其眼界窄、大发展意识淡薄，小富即安的思想问题，发挥其招商主体作用，提高其招商能力和自我发展水平，使域内企业和工商业户增强大发展，上大项目的信心，由过去只求数量不求质量，向高投入、高效益、高科技项目转变，力争上大项目、好项目、精品项目。二是强力抓好镇村两级干部培训力度。解决部分镇村干部工作效率低，服务能力差，责任意识不强的问题，结合机关效能建设和基层党组织建设，努力提高镇直机关干部的综合能力和村街干部的整体素质。全力打造一支想干事、能干事、干成事的镇村干部队伍。

民间艺术

　　韩村镇流传至今的民间艺术形式多样,分别有东营村少林会、南钊村小车会、姜志营村的秧歌会和董家务村古典音乐会，其中董家务村古典音乐会最具代表性，流传到现在，受到各级领导和外来宾客的好评。

　　关于古典音乐会的由来，传说是在宋朝治平年间，董家务村东建有一座大寺院，里面有许多僧人每天吟诵、演奏音乐。有以为民祝福，求神为民祈福，求神佛保佑国泰民安。寺中有大铁钟一口，高一米有余，上面铸有经文和建寺年号。早晨和傍晚的钟声，传出五六里远。明有文武官员也来拜佛降香。每到逢年过节，僧人还要走出寺院和百姓一起祝贺节日，驱灾降福，渴求五谷丰登，香火非常旺盛。南宋时期，金兵屦犯中原，战争连年不断，百姓民不聊生，盼望宋王朝抗金灭寇，平息战乱，过太平日子，但腐败的宋王朝连连败退，宋微宗、宋钦宗两个皇帝被金兵俘虏，带到金国兵营，一起被俘虏的还有丞相李若水。宋微宗、宋钦宗两个皇帝在金国兵营受到百般折磨和侮辱。丞相李若水为维护宋王朝的尊严，为保护宋王朝两个皇帝，拒绝接受金国提出的苛刻条件，舍死忘生、抗议回击金国的野蛮行动，受到金兵的严刑拷打和种种虐待。李若水太义澶然，坚贞不屈。惨无人道的金国强盗，把他割舌削耳，剁去双手、残害致死。并把尸体装入木匣抛入河中，顺水飘流。不许有人打捞。人们得知这一消息以后，在河边路旁的树上挂起各种面食和瓜果，来招引金兵来抢食，趁机纷纷驾起木船连夜挑起灯笼、点然火把沿河寻找这位爱国丞相的尸骨。寺中僧人和当地百姓一起为他超度和祈祷。董家务音乐会也自此产生。为宣扬李若水的爱国忠君的精神和民族气节。明代永乐八年，明成祖朱棣打此路过树碑一块，彰忠瘅奸，纪念这位死难的民族英雄，并把农历七月十五日定为纪念日，做为佛教音乐的传统节日，一直延续下来。久经翻修的寺院，直到清光绪二十二年，河水泛滥寺庙被冲毁，僧人散去，石碑铁钟被日寇砸碎，董家务音乐会仍然按照传统习俗，举行这一活动，农历七月十五日这一天乐手们都要身披道袍，头带道冠排着整齐的行列，演奏音乐吟诵经文。夜晚在一片鼓乐声中，把用瓜皮做成的“河灯”点燃放入河中顺流而下，一行行、一串串景色非常壮观，每到春节、元霄节，还要用腊纸做成的“灯壳”，点然后放在寺院的遗址，村边路口，还要投入水井里，来祭奠李若水的英灵，纪念这位忠贞不屈的有民族气节的爱国志士。