望谟县，隶属于贵州省黔西南布依族苗族自治州，位于贵州省南部，黔西南州东部，东与罗甸县接壤，南与广西乐业县隔红水河相望，西与贞丰、册亨两县以北盘江为界，北与紫云、镇宁两县毗邻，总面积3018平方千米。望谟县下辖4个街道、11个镇、1个乡。望谟县常住人口23.06万人。

　　望谟县属喀斯特地貌，属亚热带季风湿润气候，境内民族文化保存完善，民族风情浓郁，有中国·望谟“三月三”布依文化节、中国·望谟中医药（菊花）文化节等节庆文化。自然环境优良，有六里峡谷、七星桥等景点。

【行政区划】

　　望谟县辖4个街道、11个镇、1个乡：

　　街道：王母街道、平洞街道、新屯街道、蟠桃街道

　　镇：乐元镇、打易镇、乐旺镇、桑郎镇、麻山镇、石屯镇、蔗香镇、郊纳镇、大观镇、边饶镇、昂武镇

　　乡：油迈瑶族乡

【建置沿革】

　　上古，望谟县境在远古时期便有人类活动。
　　战国至秦，属夜郎国。
　　西汉，汉武帝元鼎六年（前111年）后，属牂牁郡。
　　西晋，建兴元年（313年）后，属夜郎郡。
　　唐，属明州、罗甸国。
　　宋，属罗甸国、泗城州。
　　元，属来安路。
　　明，属泗城州。
　　清，初，属泗城州管辖地。顺治十八年（1661年），泗城州升为泗城府。雍正五年（1727年），置永丰州，州治为长坝（今王母街道平绕村），州隶属贵州南笼府。雍正七年（1729年），永丰州治搬迁至今贞丰县县城；南笼府改称兴义府，永丰州改称贞丰州，今县境多属贞丰州。
　　民国二年（1913年）9月，改贞丰州为贞丰县，隶属第三行政督察区。至民国二十八年（1939年），县境分属贞丰、罗甸、紫云、关岭4县。民国二十九年（1940年），设望谟县，以“王母”之谐音得名，仍属省第三行政督查区。
　　1951年5月14日，望谟县解放，隶属兴仁专区（10月改称兴义专区）。
　　1956年7月，兴义专区撤销，望谟县划归黔南布依族苗族自治州。
　　1958年，撤销紫云县，将部分行政区划并入望谟县。
　　1961年，复设紫云县，并入的行政区划划归紫云。
　　1965年7月，复设兴义专区，望谟县划归兴义专区（1970年改称兴义地区）。
　　1965年11月，国务院决定撤销望谟县，建立望谟布依族苗族自治县。
　　1981年9月，国务院撤销兴义地区，建立黔西南布依族苗族自治州，改望谟布依族苗族自治县为望谟县，隶属新成立的黔西南州。

【地理环境】

　　位置境域
　　望谟县位于贵州省南部，黔西南布依族苗族自治州东部。东邻罗甸县，南与广西壮族自治区乐业县隔红水河相望，西与册亨、贞丰两县以北盘江为界，北与紫云、镇宁两自治县毗邻。东西宽70千米，南北长79.50千米，总面积3018平方千米，为贵州省的1.7%、黔西南州的17.96%。

　　地形地貌
　　望谟县地处贵州高原向广西丘陵盆地过渡的斜坡地带，县境内地势北高南低，山高坡陡，沟谷纵横、山脉绵延起伏，地貌各异，以侵蚀及溶蚀地貌为主。海拔相差较大，北部最高点位于打易镇跑马坪，海拔1718.10米，南部最低点在红水河一带（打乐），海拔高程275米。境内山峦起伏，沟谷纵横，山大坡陡，沿河有大小不等的坝地，东北部岩溶地貌发育较为典型，以石灰岩峰丛和山地为主，西南为非岩溶地貌，山峰呈立体状展布。按地形分类，境内山地占76.76%，丘陵占20.38%，河谷盆地占2.86%。

　　气候特征
　　望谟县属亚热带季风湿润气候，具有明显的春早、夏长、秋晚、冬短的特点，年均气温19.5℃、降雨量1236.8毫米、日照时数1401.6小时、无霜期341天，有“贵州天然温室”之称。

【交通运输】

　　望谟县水陆交通便利。望安、罗望、紫望、县城至望谟港高速公路覆盖11个乡镇（街道），G552、S318等5条国省道过境，全县公路里程4400千米；县城至省会贵阳市235千米、至州府兴义市159千米。望谟港至珠江入海口磨刀门码头水路1250千米。黄桶至百色铁路、罗望高速蔗香至红水河段（黔桂界）、红水河龙滩枢纽1000吨级通航设施“十四五”建成投用。

【社会事业】

　　教育事业
　　望谟县拥有中等职业学校1所，招生568人，在校生1486人；普通中学11所，招生6188人，在校生19170人；普通小学46所，招生3321人，在校生22037人；特殊教育学校1所，招生24人，在校生78人；幼儿园59所，招生3278人，在园幼儿数9433人。学前三年毛入园（班）率90.2%，小学适龄儿童入学率100.0%，“三残”儿童少年入学率96.8%，初中适龄少年毛入学率106.5%，高中阶段毛入学率92.8%。

　　文化事业
　　望谟县拥有公共图书馆32个，文化馆1个，乡镇（街道）综合文化站16个。望谟县广播覆盖率98.9%，其中，农村广播覆盖率100.0%；电视覆盖率98.2%，其中，农村电视覆盖率97.5%。

　　卫生事业
　　望谟县拥有卫生机构178个（含村卫生室），其中，床位数1424张，卫生技术人员1589人。执业（助理）医师455人，其中，执业医师307人，执业助理医师148人。卫生机构中，医院9个（含7个民营医院），医院床位1122张，卫生技术人员873人，执业医师187人，助理医师68人。

【风景名胜】

七星桥

　　在桑郎寨东横跨桑郎河，现为册（亨）三（江）公路桥。此桥建于清道光三年（1823年），由寨上群众捐资献劳，雇请外地工匠修建。桥长62米，宽4米，高7米，为七孔石桥，故称“七星桥”。远远望去，七星桥宛如一条彩虹横跨河上，桥水相映，古人有诗赞叹：“数定天星建此桥，百丁施力架虹腰。王宫定缺人工补，名与河山万古标。”

六里峡谷

　　位于县东北乐旺镇境内，总面积4平方千米、峡谷总长12千米。乐旺河与懂木河于乐宽大坝汇合后，经人工开凿的地下隧道穿山而过流入六里峡谷，往东横贯峡谷而过，变成地下天然暗河，经桑郎注入红水河，时缓时急，无论暗河还是明河，人皆可往，是漂流探险者一大去处。河流两岸青山对峙，有国家一级保护植物江南苏铁、珍稀植物兰花，有猴群，有因燕群聚居而得名的“燕子洞”，洞内钟乳石嶙峋，千姿百态。

【布依习俗】

　　一、居住
　　布依族住地的选择多重于水源，多选择依山傍水的平坝或丘陵以及在有河流或小溪的地带建房立寨。布依族房屋建筑，从形式看，有全楼、半边楼、半截楼。房子的大小是论柱头来算，有三个头、五个头、七个头、九个头、十一个头和十三个头的，这些都是根据住房的需要和经济状况来定。

　　二、婚姻
　　望漠县布依族婚姻，解放后，根据国家婚姻法规定，实行一夫一妻制，同宗族、同姓氏不通婚。自由恋爱、自由结婚是布依族的婚姻传统。男女青年自由恋爱也须有媒人说合，征得女方父母同意后方能结婚。自由择偶，男女相悦后，男方请媒人到女方家说合要跑“三回九转”，但这与“父母之命，媒约之言”的包办婚姻截然不同。这只不过是婚姻过程的一种形式，媒人在其中只起个“转弯”的作用。一般说来，望谟县布依族婚姻要经过请媒、订婚、认亲、拜年、请庚酒、择吉日良辰、结婚等程序。

　　三、丧葬
　　布依族的丧弃，从寿终到安葬，要经过报丧、沐浴、敬永别酒、移床下席、人殓、堂祭、赞礼、煮倒头饭、绕棺、吃永别饭、点主、奠别、发丧、土葬、安家神等程序。

　　四、服饰
　　布依族服饰在漫长的历史长河中，形成了自己独具特色的服饰文化艺术。从种植、纺织到印染制作，都是自力更生，自给自足。布依族的服饰，古朴典雅，简洁端庄。在色彩上，一般外穿青、蓝二色，内衬白色。
　　男子的服装：一是对襟短衫，多为夏、秋两个季节或劳动时所穿；二是斜扣长衫，多为天气较冷时或走亲访作客时的男“礼服”；老年人穿的长衫，多数人喜欢挂腰带。男子头部，多数裹花格头帕。男子下身，穿大裆肥口裤子。
　　女子服装：一是短衣长袖，拴绣花围腰腰，头裹蜡染青布花帕，帕内盘辫，脚穿大口长裤；二是穿半襟大袖长衣，衣长至膝，袖口裤脚绣花边；三是交通沿线或城镇附近村寨的人服饰已有所改变，穿现代服装了。

　　五、织布
　　过去，布依族都是自种棉花，自纺自织，自染自缝，基本上每个村寨都有弹花机、扎棉机，大多数人家户都有蜡染缸、纺织机、织布机等设备。布依族染布用的原料是蓝靛，大都是自种，自己加工，也有到市场购买的蓝靛，蓝靛是一种草木植物，也叫蓼靛。布依族土花布全部用手工操作，工艺精细，图案素雅，造型别致。花型有印条、格子、斜纹、梅花、桂花、兰花等图案，蓝白色调分明，线条均匀，立体感强，具有浓郁的民族特色。

　　六、工艺
　　刺绣：望谟县布依族称为“刺花”，布依族刺绣的内容丰富、绣法多种多样，刺绣题材广泛，它不仅绣在衣裤、布鞋、围腰、手帕、挎包上、还绣在枕套、枕巾、被面乃至桌布、靠垫上。图案大方、生动形象、色泽鲜明、针脚均匀、质感强烈。
　　银饰：布依族自古喜爱银饰，银制品成为人们生活中不可少的装饰品，布依族地区有不少银匠，其技术大都是祖传的，密不传外。银饰品主要有手钏、幼儿奶头手钏、百家锁、帽饰、银乌龟、银仙桃、发簪、发笄、戒指、背带银饰、环佩、银碗、银筷、银杯等。

　　七、节日
　　望漠布依族传统节日主要有：三月三、四月八、六月六、虎节、摘刀节等，春节、端午、七月半、中秋节、元宵节等节日与汉族类似，但过节的内容与形式，自有其民族特色。节日活动内容主要有对唱山歌、耍麒麟、甩糠包、打鸡毛毽、祭祀祖宗等。但凡节日集会，一般都有青年男女社交活动的内容，更增添了节日的情趣和欢乐气氛。

　　八、饮食
　　布依族的生活习俗尤其是饮食方面，具有独特的民族文化特色。（一）糯食望谟布依族地区盛产稻谷、包谷、糯谷、小麦、小米、高粱、荞麦、红苕等粮食作物大米为主。逢年过节，必备糯食：粽粑、糍粑、泡果、糕粑、三角粽、褡裢粑、花米饭；（二）肉食：腊肉、香肠、习俗鸡八块、狗血、血灌肠、蜂蛹与虾巴虫、蛇肉、活血、田螺；（三）风味菜：血豆腐、豆豉、豆腐、三角豆腐、酸菜与酸鱼汤、酸笋、干板菜、玉兰片；（四）酒：大米酒、包谷酒、拐枣酒、刺梨酒、甘蔗酒、一饱二醉、酒俗。以歌敬酒：现在的复兴镇者康村一带还保持着古朴的以歌敬酒的习俗。每当客人进村，寨门、路口、转弯处都有身着阑杆服的布依姑娘手持竹筒酒，以歌迎宾，轮番劝敬。

　　九、体育
　　布依族在长期的生产、生活实践中，创造了许多体育活动项目。这些体育活动是与风俗习惯紧密相连的，多为欢庆节日的活动内容。寓体育于娱乐活动之中，参加人员较广，场地要求不高，体育用具简单。每个体育项目都充溢着醇厚的生活情趣，有着浓厚的乡土气息。（1、磨秋千2、八人秋3、打秋千4、甩糠包5、鸡毛毽6、打格螺7骑竹马8、耍麒麟9、打“童棒”）

　　十、布依族忌讳
　　布依族的忌讳较多。如大年初一，忌敲响（避刮大风吹茅房）、忌扫地（避来年跳蚤多）、忌钱米外借失财、忌炒饭吃（避谷穗干萎）、忌女人先串门等。正月十五前，忌房屋附近晒衣服、忌女人坐在院坝梳头。正月间未谢土前，忌动土（避庄稼长不好）、忌搓索子（避稻谷不出穗）、忌在家做针线活（避庄稼长不好）、忌粮草落地（糟踏粮食避雷打）、在土地神、石神、树神附近拉尿拉屎（避得罪神灵会把你嘴巴扭歪会叫你生病）等，当你进布依山寨时，若看到某家门前用竹子缠着一块红布条，表明这家的牛或猪下崽了，生人是殷不能进去的，怕把邪恶带来。

【荣誉称号】

　　望谟县是中国品牌节庆示范基地。
　　中国布依语言文字培训基地。
　　中国宏观经济研究院国情调研基地。
　　中国布依古歌之都。
　　中国布依纺织文化之乡。
　　贵州省民族美食文化之乡。
　　2019年3月，位列第一批革命文物保护利用片区分县名单。
　　2020中国净水百佳县市。
　　2021年9月8日，入选国家能源局综合司整县（市、区）屋顶分布式光伏开发试点名单。
　　2022年2月，入选2021年度全国青少年校园足球试点县（区）名单。
　　2022年11月，入选2022年“四好农村路”全国示范县拟确定创建单位名单。