惠水县，隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州，位于贵州省中南部，黔南布依族苗族自治州西部，东西最大距离72千米，南北最大距离68千米，总面积2471.79平方千米。 惠水县属亚热带季风湿润气候，年平均气温在14℃至16℃之间，年平均降水量1213.4毫米，水热同季。惠水县辖3个街道、8个镇。惠水县人民政府驻涟江街道。惠水县常住人口为395878人。惠水县户籍人口数48.02万人，少数民族人口占61%。

　　惠水县因“涟江、濛江”两江惠民之水交汇贯穿全境而得名。五代时，今惠水境域属楚，置南宁州。1963年9月，惠水县复隶黔南布依族苗族自治州。惠水县地处黔中经济圈核心区，境内已建成惠水—贵阳，惠水—兴义，惠水—罗甸三条高速公路，101和309省道纵横贯穿县境。惠水县境内有好花红乡村旅游区、九龙山景区等旅游景点，惠水仙人桥洞葬等文物古迹。惠水县先后荣获中国民间文化艺术之乡、中国最具幸福感县级城市、中国生态魅力县、中国最美休闲乡村等30余个荣誉称号。

【行政区划】

　　惠水县辖3个街道、8个镇：

　　街道：涟江街道、濛江街道、明田街道

　　镇：摆金镇、雅水镇、断杉镇、芦山镇、王佑镇、岗度镇、羡塘镇、好花红镇

【建置沿革】

　　唐朝，今惠水县境域为黔中道庄州下属清兰县辖地。
　　五代后晋高祖天福五年（940年），楚设置南宁州，治所在今惠水县城十五里卧龙。
　　宋朝，南宁州为羁縻州，属夔州路绍庆府。
　　元至元十六年（1279年）置八个安抚司，简称“八番”，并设管番民总管府于方番河中府之内。
　　明洪武八年（1375年），今惠水和长顺的睦化、代化一带分布着贵州卫下属的程番、上马桥、小程番、卢番、韦番、方番、洪番、卧龙番、小龙番、罗番、金石番、卢山、木瓜、麻响、大华十六个长官司。明成化十年（1474年）置程番府于程番司处，府治在今惠水县城内，实行土流并治。明隆庆二年（1568年），程番府治迁贵阳，次年改称贵阳府。明万历十四年（1586年）置定番州，州治仍在今惠水县城内。
　　清乾隆三年（1738年），在大塘设定番分州—大塘理苗州。
　　民国三年（1914年）1月，定番州改称定番县，大塘州改大塘县，均隶属黔中道。
　　民国九年（1920年），撤销黔中道，定番县直属于省。
　　民国二十年（1931年），定番县称定番自治县，
　　民国二十三年至二十六年（1934年至1937年）改称定番自治实验县。
　　民国三十年（1941年）11月1日，定番县改称惠水县。
　　1949年11月24日，惠水县解放。25日，成立惠水县人民政府，惠水县隶属贵阳专署。
　　1952年10月4日，成立惠水彝族苗族自治区人民政府，12月隶属贵定专属。
　　1954年3月19日，改称为惠水县布依族苗族自治区。
　　1955年5月11日，惠水县布依族苗族自治区改称为惠水布依族苗族自治县。
　　1956年5月，隶属安顺专属；8月，隶属黔南布依族苗族自治州；12月，惠水布依族苗族自治县改称惠水县。
　　1958年11月，改属贵阳市。
　　1963年9月，复隶黔南布依族苗族自治州。

【地理环境】

　　位置境域
　　惠水县位于贵州省中南部，黔南布依族苗族自治州西部。东与贵定县、平塘县接壤，南与罗甸县交界，西与长顺县毗邻，北与龙里县和贵阳市花溪区相连。东西最大距离72千米，南北最大距离68千米，总面积2471.79平方千米。

　　地形地貌
　　惠水县位于黔中高原的南部、苗岭山地南端，北连黔中山原，南接黔南峡谷，地处苗岭南端向广西丘陵过渡的斜坡地带，县境属岩溶坝地地貌和侵蚀常态地貌，岩溶面积占惠水县总面积的31.4%。惠水属喀斯特盆地地貌，涟江纵贯全境，涟江冲积平原面积90平方千米。
　　惠水县北高南低，最高处是东北部的龙塘山，海拔1690.7米，最低点在涟江南流出境的打场河，海拔666米，高差1024.7米，平均海拔1100米左右。按海拔分，海拔1400米以上面积90031亩，占总面积的2.43%；海拔1200米至1400米面积1208711亩，占总面积的32.62%；海拔1000米至1200米面积1754568亩，占总面积的47.36%；海拔1000米以下面积651690亩，占总面积的17.59%；按地貌分，峰丛中山占40.5%，夹层中山占11.8%，砂页岩中山占9.5%，低山地占2.6%，丘陵占26.4%，坝地与台地占9.2%，其中涟江坝地长约28千米，宽1—3千米，面积79平方千米。惠水县境内地势高、切割深，是典型的山区县。

　　气候
　　惠水县属亚热带季风湿润气候，年平均气温在14℃—16℃，东北部地势较高地区在13.5℃—14℃，最低气温2.7℃，最高气温28.4℃。年积温5769℃，≥10℃积温4199—4838℃，≥20℃积温1330—2369℃；多年平均降水量1213.4毫米；年均日照时数1318小时；无霜期252—299天。水热同季，利于农业生产。但倒春寒、冰雹、暴雨洪涝、秋季绵雨、干旱等灾害性天气常有发生。

　　水文
　　惠水县境内山脉河流均受地质构造控制，呈南北走向，有河流259条。惠水县河流属珠江流域红水河水系，有两大河流：一条是西部的涟江自北向南纵贯全境，形成地势平坦的涟江大坝；另一条东部的高家河也自北向南出境后经平塘县，在罗甸县汇入蒙江进入红水河。

【交通运输】

　　惠水县紧邻贵阳和贵安新区，地处黔中经济圈核心区，是广东、上海等珠三角、长三角发达地区的辐射区域，是贵州南部人流、物流、资金流的集散地，是中国“天眼”科普旅游带的核心区域，是省会贵阳的“卫星城”，是“一带一路”互联互通的纽带，是“一圈两翼”北翼的重要组成部分。

　　公路
　　惠水县已建成惠水—贵阳，惠水—兴义，惠水—罗甸三条高速公路。其中，贵惠高速公路从惠水县和平镇新庄村杉木寨后山一直到贵阳绕城高速公路南环线扬眉堡，全长37.22千米，路宽33.5米，设计时速为100千米。101和309省道纵横贯穿县境。

　　铁路
　　2016年国务院批准国家《中长期铁路网规划》，贵阳至兴义铁路纳入了国家规划，是实现黔西南州兴义通高铁的项目。该项目长约280千米，途经贵阳、惠水、长顺、紫云、贞丰、兴仁、兴义，设计时速200千米预留250千米条件，匡算总投资360亿元，预计工期5年。

【社会事业】

　　教育事业
　　惠水县拥有本科院校2所，在校生32784人。高职专科院校1所，在校生3566人。中等职业学校1所，招生1791人，在校生3419人，毕业生1164人。普通高中3所（含民办1所），招生2717人，在校生9151人，毕业生3127人。初中学校20所（含九年制学校5所，其中民办2所），招生5899人，在校生18026人，毕业生6333人。普通小学70所，招生6395人，在校生38878人，毕业生6024人。幼儿园70所（其中民办20所），在园幼儿17407人。

　　医疗卫生
　　惠水县有卫生机构65个，其中医院11个，社区卫生服务中心3个，疾病预防控制中心1个，妇幼保健院（所、站）1个。卫生机构编制床位数1381张，开放床位数1810张，卫生技术人员2442人，其中执业医师726人，注册护士987人。

【风景名胜】

好花红乡村旅游区

　　好花红乡村旅游区位于惠水县城南17千米的涟江河畔，景区总面积约5平方千米，布依族人口占总人口的96%，是一个集“乡村回归游、民族文化游、电子商务游、农耕体验游、康体休闲游、农业观光游”“六游”为一体的乡村旅游示范景区。2015年被评为“黔南州最美乡村旅游区”。2017年被列入国家AAAA级景区。

九龙山景区

　　九龙景区距离惠水县城8千米。九龙山九座山峰以左三、右三、后三的顺序排列成一把天然的大椅子，中间另有一座小山峰傲居主位，呈九龙抢宝之势。九龙山因此而得名。
　　清朝康熙二十一年（1682年），开山祖师古源禅师云游至此，以其高超的佛法成就感得种种瑞应，定义此山乃天然的“九龙浴佛”圣地，创建了九龙寺，作为“太子佛”应化道场，已有三百多年。九龙寺面积500多亩，主要有大雄宝殿、藏经阁、玉皇阁、观音阁、天王阁、禅房、钟鼓楼、太子佛、佛学院等。九龙寺周边分布着苗族村寨，苗族风情浓郁。
　　九龙寺殿依山顺势而建，谷地中央的小峰上筑玉皇阁，为全寺最高层，登阁眺望可俯览全寺，谕意天阙至高无上；玉皇阁下东西山腰建观音殿，殿前置铁鼎，鼎座是用方礅条石从2米高的崖坎下砌成。再下为二进院落，正殿为“大雄宝殿”，钟楼、鼓楼翼其左右；前殿为“天王殿”、“灵官殿”。每殿左右均有配殿，设藏经楼、禅房、客斋等，殿与殿之间有廊道、花圃；另外在殿旁左右建有僧舍、寺厨、仓库等。山门建在谷口最窄处，石墙拱门，左右有照壁。大门两边的门柱上，悬挂着一幅木制阴刻的对联，黑底金字，上联为“黔南钟灵无双地”，下联是“昆仑发出第一山”。

望郎回

　　在惠水县城往南三十多千米的芦山镇硐口村有座山，名叫纳窝坡。坡顶有一处宽约数十丈，高约丈许的悬崖峭壁。这面峭壁长期如刀切一般，又宽又直；加上峭壁长期没有受到雨水渗浸，因而颜色皎白，上面的一丝一纹都十分清楚。其间，有一图案，形如一位少妇，手提竹篮，遥望远方，久久伫立在这悬崖峭壁上。这里的人们叫她“望郎回”。

【文物古迹】

　　全国重点文物保护单位
　　惠水仙人桥洞葬为明至清古墓葬，入选第七批全国重点文物保护单位名录。
　　惠水仙人桥洞葬即石头寨洞棺葬，位于惠水县摆金镇长新村石头寨一溶洞内，溶洞为河谷间喀斯特峰丛穿洞，分别为上洞和下洞。当地老百姓称上洞为棺材洞，下洞因洞顶山体似天然桥梁，老百姓称仙人桥。仙人洞为东西向，洞口高约50米，宽约25米，洞顶岩层厚约10米，洞深约100米。紧靠洞口的河谷两岸石壁陡峭，沫阳河自洞下暗河流出。洞内崖壁如屏，北壁约30米高处，岩层向内凹陷，形成长约80米，宽8米，高约20米的石台，棺木就此排列有序地放置在石台上，多顺崖壁走向层层叠放，少则1层，多则达7层。洞南壁的缝隙处亦有少量棺木残留，总的棺材数量约为650余具。石头寨岩洞葬保留了贵州古代苗瑶民族的主要葬俗形式，对于研究苗瑶民族的历史、文化具有重要价值。
　　仙人桥洞葬的神奇之处不仅在于规模庞大的棺木群，还有被叫作“棺画”的神秘图案。大量马的抽象图案被描绘在棺木上，有着特别的含义。从宋代到明代，马多次出八番贡品的清单中。马是朝贡的礼物，也成为了一个独特的文化意象。它是经济和社会发展的证明，也是不同文明交流交往的使者。

　　贵州省重点文物保护单位
　　2015年6月，惠水孔庙、大龙独坡脚岩画被列为第五批贵州省级文物保护单位。
　　惠水孔庙位于贵州省惠水县和平镇凤山社区县府路北侧武装部院内，为穿斗式重檐歇山顶小青瓦建筑。始建于明成化十一年(1475年)，清康熙、道光年间曾重修，现存建筑为清道光年间修建，现仅存大成殿和天子台，经省、县各级部门多次进行维修，保存状况良好。
　　1938年5月至1940年10月，由清华大学、燕京大学、协和医院、南开大学、金陵大学、中华平民教育促进会共同组建的“华北乡政学院”南迁定番，将惠水孔庙作为校址。惠水孔庙是惠水县城内仅存的2处地面不可移动文物，是该县唯一保存的古代木结构公共建筑，是惠水历史变迁的实物见证。其构筑建筑及精美的雕刻技艺，体现了民族地区古代工匠对传统建筑的继承和发展，反映了人民的智慧和创造力。同时还记录了抗日战争和民国时期的办学史，具有重要的历史价值。
　　独坡脚岩画位于惠水大龙乡长征村小龙坑独峰岩溶洞壁上，为“三普”中新发现，岩画所占洞壁面积高约1.5米，宽约6米，呈散状形分布，绘制有人、马、狗、方格状、点状物符号及狩猎场景、骑马行进、荷锄步行画面等，对于研究当地古代人民生产、生活及艺术审美具有重要价值。

　　红色历史遗迹
　　民国二十四年（1935年）4月10日，中央红军来到定番县，也就是惠水。第二天，就是在天主教堂里召开了第一次群众大会。
　　此外，惠水县还有惠水红军烈士墓和英烈墙、红军战斗旧址牛场桥等红色历史遗迹。

【非物质文化遗产】

　　布依族民歌“好花红”调
　　布依族民歌《好花红》世代流传于贵州省布依族地区，已有二百多年的历史。《好花红》旋律单纯，只四句两个乐段，是一首羽调式民歌。它在两百余年的发展进程中既继承了本民族原有的歌调，也吸纳了汉族山歌七字四句的样式，逐渐形成了具有独特地域性的惠水山歌调（亦称好花红调），与大调、小调、大歌、小歌一道成为布依族曲调的代表，成为布依族特定的民族文化符号。
　　1957年，惠水姑娘秦跃珍、王琴惠作为贵州代表参加了第二届全国民间音乐舞蹈会演，为毛泽东等中央领导同志演唱了好花红调，并受到亲切接见。

　　枫香印染技艺
　　枫香印染是一种独特的民间手工技艺。其工艺流程是先在老枫香树脂中加入适量牛油，用文火煎熬后过滤形成枫香油，然后用毛笔蘸上即时溶化的枫香油，在自织的白布上描绘图案，再用蓝靛浸染，沸水脱去油脂，清水漂洗，晒干，碾平。贵州省枫香印染主要集中在贵州省麻江县和惠水县。 [31]2008年，枫香印染技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

【民族文化】

　　惠水县有丰富的民族文化，包括芦笙、蜡染、吊脚楼、枫香染等艺术珍品；每年的“三月三”、“六月六”、“糯米坡节”、“端午节”等传统民族特色节日。特别是《好花红》布依民歌调，是惠水县乃至贵州省的文化品牌，代表着布依族文化。

　　布依族
　　居住：惠水布依族居住地的选择多重于水源，多选择在依山傍水的平坝或丘陵以及在有河流或小溪的地带建房立寨。一般寨后靠山，寨前有田园，山川环绕。
　　婚俗：传统的布依族婚姻习俗有两种，一种是父母对已长大成人的儿子为其结缘婚配，成家立业。父母将称心的女方某某，主动征求儿子的意见，听儿子的看法与想法。另一种是首次请媒人拿着礼品到女方家进行试探时，媒人将礼品放在女方家神龛上，虔诚的表明了来意，并将男方情况介绍，女方父母委婉推辞，不表允否态度。过三五天，女方并没有退回礼信。再过些时日，媒人再次到女方家，如果原来礼信还在神龛上，表示不同意了；如果原礼信已收，表明没有拒绝，可以商榷，通过媒人撮合，女方将属相相告。男方请人将男女双方属相作了推算，如无冲克之瑕，便搭成此联姻之桥。通过双方父母商谈后，男方的母亲请媒人和五六位妇女陪同，带上礼品按女方家族每户一份。女方将请其族中亲属作陪，席间共同议定儿女婚事，这种仪式，叫“吃鸡脑壳”。其次是订亲，“吃鸡脑壳”只能算是说成这门亲事，还必须进一步确定婚姻关系，就是订亲。
　　文学：布依族有丰富的民间文学，题材广泛，形式多样，是布依人民在长期的生产、生活、斗争实践中口头创作的结晶。惠水布依族民间文学的表达形式有：韵文体，即歌谣、谚语、谜语等；散文体，即故事，包括神话、传说、叙事、寓言、笑话等；曲艺体，包括说唱、顺口溜和弹唱词。布依族诗歌，既是诗，又是歌，韵律、节奏明快，歌词多是七言句，也穿插少数五言句和九言句。
　　丧葬：据历史资料记载及民间调查了解到，古代是火葬、装罐埋入土内或置于岩夹里。到现代仍习火葬与棺葬两种形式。非正常死亡者和传染病死亡者都要进行火化，布依族认为，只有火化才能驱邪除根、才能彻底杜绝此类传染病不再传给后人。
　　节日：惠水布依族“三月三”是流行于惠水涟江流域布依族群众中的民俗节日，于每年农历的三月初三举行。是与布依族的原始宗教和稻作文化紧密联系，随时间的演进成为以布依族青年男女对歌谈情说爱为主，包含其他健康的娱乐活动内容的群众性民族节日活动。
　　惠水布依族的端午节很多习俗具有浓郁的民族特色，如举行全寨的祭祀活动、游百病、赶药市、山歌对唱，还有包灰综、枕头粽，给小孩子挂红鸡蛋等。惠水端午节起源于何时，尚无从考证，大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族—史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。惠水布依族来源于古代百越民族“骆越”的一支，端午节的来历似与该民族早期的图腾崇拜有某种神秘的联系。

　　苗族
　　摆榜苗族赛马节：摆榜苗族赛马是每年的农历二月初八举行。赛场先设在毛栗坪，后迁至苗语叫“吉那”的兔场，20年代又迁到的姨妈坡，场地较大，观看者数千人。
　　九龙苗族摔跤节：九龙苗族摔跤节于每年农历三月初三举行。相传，古时九龙山有一个叫杨首辈的后生，个子虽不高大，却有一手不凡的武艺。有一年，官军以苗民不服管教而派兵攻打九龙。杨首辈设计捉拿了官军首领，官司府大惊，忙派人带来礼品向杨首辈道歉，并请示放回官军将领。杨首辈胸怀坦荡，决定放回官军首领，但同时要求官府一个条件说，“官府设有考场，苗家要有花场”。官府无奈，只好答应他设花场的要求。花场是当地苗家集合摔跤手和歌舞游玩的地方，开场的那天，恰是农历的三月初三，于是，杨首辈征得大家同意，定每年农历的三月初三为“摔跤日”。
　　鸭绒苗族跳花场：鸭绒摆金等地苗族，每年阴历正月初三至十三都要跳花场。其规模少则几百人，多则四五千人，是苗族一年一度最隆重的节日。花场一般设在较为平坦的草坪上，跳花场中栽三棵木桩（三角锥形），场主将长两米左右的红布系在竹竿巅上后，即宣布“立花树”开始。顿时，铁炮、鞭炮齐鸣，几个汉子将竹竿直立起来，红布条幅在空中迎风飘扬。男青年吹响芦笙，边吹边舞，一群姑娘手挽手跟在小伙子的后面，踏着节拍，翩翩起舞，绕杆而行。

【地方特产】

　　惠水黑糯米
　　惠水黑糯米种皮紫黑，粒形椭圆或长粒，精米乳白。内在品质指标：花青素≥0.2毫克/千克，直链淀粉≤2.0%，蛋白质≥5.5%。
　　惠水黑糯米农产品地理标志地域保护范围为惠水县好花红镇、涟江街道、濛江街道、岗度镇、雅水镇、摆金镇、王佑镇、断杉镇、芦山镇、羡塘镇共10个镇（街道）辖行政区域。生产规模2000公顷，产量12000吨。

　　惠水金钱桔
　　惠水金钱桔果形较小，扁圆形；果皮薄，橙红色，油胞明显；桔瓣易分离，汁液多，果肉橙红色，酸甜适口，无核或少核。内在品质指标：可溶性固形物≥9.5%，总酸0.5%—0.7%，还原糖含量2.5%—5.0%，维生素C含量≥30毫克/100克。
　　惠水金钱桔农产品地理标志地域保护范围为惠水县好花红镇、涟江街道、濛江街道共3个镇（街道）辖行政区域。生产规模2000公顷，产量75000吨。

　　美食
　　惠水县有狗绷肠、狗灌肠、鸡八块、羡塘布依粉丝、摆金马肉、糯米鸡血饭、柴刀背腊肉等美食。

【荣誉称号】

　　2014年12月16日，惠水县入选文化部“2014-2016年度“中国民间文化艺术之乡名单”。
　　2020年1月2日，惠水县入选“全国第四批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县（市、区）名单”。
　　2020年4月，惠水县入选由《小康》杂志社开展的“2020中国夏季休闲百佳县市榜单”。
　　2020年6月30日，惠水县入选“第二批革命文物保护利用片区分县名单”。
　　2020年7月29日，惠水县被全国爱国卫生运动委员会命名为2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）。
　　2021年1月14日，惠水县入选农业农村部办公厅公布的"第三批全国农村创业创新典型县名单"。