田州古城，位于广西壮族自治区百色市田阳区，广西壮族自治区西部，右江河谷中游。东邻田东县，南接德保县，西与百色市右江区接壤，北界巴马瑶族自治县。田州古城占地1500亩，总建筑面积约90万平方米，总投资25亿元，是集商业、居住和文化旅游于一体，以古建筑为平台、壮族文化为“灵魂”的大型文化旅游综合项目。

　　田阳是壮族的发祥地，是明代抗倭女杰瓦氏夫人的故乡，是邓小平等老一辈无产阶级革命家创建的右江革命根据地之一。该项目位于广西田阳区田州镇百东河北岸。

　　古城内分布有大型购物中心、旅游五星级酒店、客栈、酒吧、餐饮、KTV、水疗中心、会所、四合院、祭祀台、祖公塔、布洛陀广场、土司府、壮族文史博物馆等多种功能建筑，同时结合当地的历史人文和丰富的自然资源来塑造田州古城的特色。田州古城建筑形式多彩多姿，流水小桥，步移景换、美不胜收，是满足吃、住、行、游、购、娱等各种需求的5A级旅游景区。田州古城在传承区域文化、提升区域旅游品质的同时，最大化地发挥商业价值推动区域经济发展。

　　【历史建制】

　　“壮美田州，城迎天下”，经过一年多紧张筹建，于2014年11月6日，位于广西百色市田阳县的中国首席壮文化古城——田州古城举行开街仪式，接待八方游客，田阳新商业文化中心的建设也正式拉开帷幕，这也标志着田阳打造文化旅游品牌、发展文化旅游产业掀开了崭新的一页。

　　据了解，田州古城占地1500亩，总建筑面积约90万平方米，总投资25亿元，是集商业、居住和文化旅游于一体，以古建筑为平台、壮族文化为“灵魂”的大型文化旅游综合项目。田州古城按照国家5A级旅游景区标准建设，景区内基础配套设施完善，规划建设有大型购物中心、旅游五星级酒店、大型水疗中心、KTV、电影院、特色风情客栈、酒吧茶室街、餐饮街、夜市小吃街等，将充分满足游客吃、住、行、游、购、娱的各种需求。

　　田州古城内分布有商住一体四合院、旅游五星级酒店、客栈、会所、祭祀台、祖公塔、布洛陀广场、土司府、壮族文史博物馆等多种功能建筑，同时结合当地的历史人文和丰富的自然资源来塑造田州古城的特色。田州古城建筑形式上多彩多姿；环境上流水小桥、步移景换、美不胜收；在功能上是满足吃、住、行、游、购、娱的各种需求的5A级旅游景区。田州古城在传承区域文化、提升区域旅游品质的同时，最大化地发挥商业价值推动区域经济发展。

　　2013年，田州古城项目被列入广西壮族自治区层面统筹推进重大项目。据悉，田州古城本次开街对外开放两条街道：布洛陀大道南段及百东河夜市。布洛陀大道南北贯穿田州古城，道路两旁装饰、小品充满壮民族文化特色，是古城的旅游文化灵魂枢纽与中轴线。大道上各类特色商店分布其中，缅甸玉石、土特产店、画廊、精品店等纷纷入驻，构成了田州古城旅游商品一条街。百东河夜市则是以特色美食、烧烤小吃为主的夜市街，是美食饕餮们的天堂。夜市内各类小吃琳琅满目，五色糯米饭、碳烤生蚝、云南米线、烧鸭粉、烧烤等，各路美食将云集于此，游客将能在此品尝到各种各种风味美食，一饱口福。

　　开街期间，田州古城有丰富多彩的活动，让游客乐翻天。大型壮民族风情演出——《壮乡夜宴》倾情首演，游客将在歌舞中领略到壮族民俗文化风情；活动期间还有民俗天琴弹唱、岑氏兵法、对山歌等各种民俗文艺展演，让游客能在田州古城中尽情领略浓厚的壮民族文化。

　　【主要景点】

　　布洛陀文化公园

　　田州古城布洛陀文化公园是一座浓缩地集中展示布洛陀文化、壮民族文化精髓的文化公园，公园内将通过雕塑小品浮雕墙等展示壮族人民的图腾崇拜文化，让游客对壮族的图腾崇拜、神话传说文化等有一个系统的了解；同时将展现壮族传统生产、生活场景，让游客能实地体验壮族人民的传统生产、生活文化；此外，布洛陀文化公园内还将建设有传统民俗舞台表演区域，供游客观赏、体验，让游客对布洛陀文化、壮文化有着更深入、更系统的了解和体验。

　　田州土司府

　　土司曾统治田阳800年之久，历时29代人，考证之后，现今留存有完整的《田州岑氏土司族谱》，田州古城将根据此历史文化背景建造：土司府衙门、岑氏宗祠（供奉岑氏历代土司牌位供后人祭拜）、土司文化长廊（将土司族谱和民间故事、传说等，以碑文或是浮雕的形式贯穿于长廊的墙壁）。通过以上建筑及文化景点设置，有效展示壮族土司的悠久历史与文化。

　　田州古城牌坊

　　田州古城牌坊采用壮族风雨桥的建筑形式搭建，并融合壮族文化元素。通过彩绘的形式展现了我国古代四大名锦之一“壮锦”的样式，同时通过在四个石柱上浮雕展示壮族的人文始祖布洛陀、描述壮族人们对歌、鼓舞，舞狮、丰收、祝酒等生活场景，让游客在田州古城牌坊前便对壮族文化、布洛陀文化有了真切的了解和体验。

　　瓦氏夫人广场

　　瓦氏夫人是田阳著名的历史人物，田州古城将瓦氏夫人的治政和带兵抗倭的故事以壁画、雕塑呈现出来，将瓦氏出兵抗倭的路线图和战役制成沙盘，并打造一台具有一定故事情节，集合声、光、电科技和实体布景的半景式电影《瓦氏夫人抗倭传奇》对游客展示，让更多的游客了解壮族女英雄抗击倭寇的英勇事迹。

　　阳明书院

　　明朝兵部尚书、两广总督王阳明曾到过古田州治理兵乱，执政期间“降府为州”，上设田宁府，田州因此有古谚“田宁平，田州宁”。期间，王阳明还在南宁和田州创办书院，并亲自登台讲学，这对于广西文化教育的发展，起了一定的促进作用。田州古城将据此历史事实在田州古城内打造阳明书院，用场景陈列、人物蜡像等手段展现历史典故，让游客对田州的历史发展有更深刻的了解和体验，同时起到借助历史文化名人增加古城文化内涵和文化气韵的效果。

　　田阳红色文化教育基地

　　黄治峰、冼恒汉、欧致富、潘宪甫、李汉生等都是田阳县革命抗战的先烈，在古城内以“红色的记忆”为主题，打造当地的爱国主义红色教育基地。

　　民族竞技博览园

　　田阳当地有壮、瑶、苗、回、彝、仡佬等七个少数民族，田州古城将挖掘各少数民族的民间竞技项目，形成旅游产品。比如，壮民族有着丰富多彩的娱乐活动和体育习俗，如号称“中国式橄榄球”的抢花炮体育竞技项目；壮族青年男女传递爱情的载体和传统娱乐活动“对歌”、“抛绣球”；又如斗牛、斗鸡、踩水车等民间体育项目。

　　民族竞技广场可搭建设置对歌台、抛绣球场地、舞狮云梯及梅花桩训练斗技场等，平时可用于常态文化活动的开展场地及演出节目的表演场地，也可策划开展大型节庆活动或是承接专业赛事。

　　古戏台

　　壮剧，是深受壮族人民喜欢的戏剧，具有深厚的群众基础，田州古城将建设古戏台，主要用于壮族戏曲的表演和舞台的展示，定期举行壮族戏曲的展演，让人们在这里可以听到更多的、悠远流长的壮族戏曲，领略壮族戏曲文化的博大精深。

　　布洛陀国际养生文化园

　　田阳县常年平均气温为21°，负氧离子平均都在2000到3000个以上，高于其它地区十倍以上，所以田阳县具备了优越的休闲养生的条件。田州古城项目将深挖布洛陀文化的精髓，结合壮族养生长寿文化和习惯，并充分利用田阳布洛陀文化发源地、人们寻根祭祖的普遍心理以及广西东盟桥头堡的战略地位和区位优势等，实现跨区域甚至跨国的养生文化旅游招商引资和旅游推广。

　　祖公塔

　　布洛陀在壮族神话传说中是一位无所不知、无所不能的智慧老人，是壮族的智慧祖神。千百年来，布洛陀在壮民族的心目中享有着至高无上的地位，每年大年初一、农历三月初七至初九都会有来自四方的壮族子孙在祭拜布洛陀，田州古城项目将根据田阳县民俗文化，深度挖掘布洛陀文化，并建造祖公塔。祖公塔的建造将为壮族人民祭拜始祖提供了一个很好的祭祖平台，也为游客体验和了解布洛陀文化提供了更多的场地，并将带动布洛陀文化的进一步发展。

　　【文化资源】

　　田阳区有着丰富的文化资源，有布洛陀文化（包括布洛陀神话文化、布洛陀史诗文化、布洛陀歌谣文化、布洛陀人文始祖文化、布洛陀宗教文化）、瓦士土司文化、壮族歌圩文化、舞狮文化、红色文化等。田阳是壮民族的发祥地，明代抗倭女杰瓦氏夫人从这里走出，邓小平等老一辈无产阶级革命家创建的右江革命根据地之一。

　　田阳历史上有春晓岩歌圩（即布洛陀歌圩）、古美歌圩、巴别歌圩、新美歌圩、桥业歌圩、洞靖歌圩、朔柳歌圩、五村歌圩加旭歌圩、琴雷歌圩、坡丹歌圩等十一个。这十一个歌圩，从形成时间上看，早的形成于明代，晚的形成于1988年；从参加歌圩的人数上看，多的有四万多人，少的有三千多人；从活动的内容上看，多的近十项，少的也有三项。这十一个歌圩中布洛陀歌圩（即现在的百色市布洛陀民俗文化旅游节）最为盛大，延续至今，每年三月初七至三月初九在田阳区敢壮山举行，游客数量最多可达30万人次。田阳区十一大歌圩中，延续至今的有布洛陀歌圩、古美歌圩、巴别歌圩、桥业歌圩、洞靖歌圩、五村歌圩。

　　布洛陀是壮族群众崇奉的始祖神，其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。布洛陀创世史诗叙述布洛陀开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理的艰难过程；歌颂布洛陀创世功绩歌谣，是布洛陀的子孙对始祖布洛陀丰功伟绩的由衷赞颂。

　　敢壮山是传说中布洛陀的栖息地，由于人们对布洛陀的虔诚崇奉，这里便成为人们朝拜、祭祀始祖布洛陀寄托人们幽幽情思的文化圣地；由于朝拜和祭祀活动的延续，久而久之，这里便成为人们聚众酬唱的歌圩，成为人们的精神家园，同时，也成为孕育布洛陀创世史诗、布洛陀文化的摇篮和传承布洛陀创世史诗、传播布洛陀文化的场所。始祖布洛陀（作品信息源）——布洛陀创世史诗（口承文学作品）——敢壮山（作品传播场）——敢壮山歌圩（作品传播活动），这四大元素共同构成了包含宗教信仰、口承文学、民俗活动等多种内容的独具特色的布洛陀文化。

　　布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣，可以说是壮族先民的一部原生形态的百科全书，其中保存着壮族先民对客观世界、对自然环境的幼稚认识，保存着壮族先民与自然作斗争的历史，凝聚着壮族先民千百年来在生产、生活等方面积累下来的智慧和经验。这些，无论对文学、哲学、语言学，或者对历史学、民族学、民俗学、宗教学等，都是弥足珍贵的资料。

　　对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣的关注，开始于20世纪60年代，对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣的搜集、整理、壮文转写、汉语翻译等工作，20世纪80年代才正式启动，至今仍在继续。而对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣以及相关的民俗活动的研究，直至目前，只能说是刚刚开始。因此，无论是对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣以及相关的民俗事项、民俗活动的资料搜集，或者是对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣以及相关的民俗事项、民俗活动的科学研究，均仍有很大的活动空间。

　　【规划价值】

　　科学的功能规划结构

　　一核：即规划区中央的古城核心，未来将建设成为集旅游、商业、文化等功能为一体的古城核心；

　　一带：即环绕整个古城核心区的水系所形成的一条水系景观带；

　　两轴：沿古城核心区主大街所形成的两轴线；

　　四片区：古城核心区、养生居住区、合院住宅区和民居文化展示区。

　　合理的功能分区

　　九大功能区：以居住为主的民居文化展示区、合院住宅区、养生居住区，以休闲娱乐为主的客栈接待区、餐饮街区，以观光为主的水文化区、布洛陀文化区及以商业旅游为主的综合商业区和古城核心区。

　　十大文化区：以民族文化为主的壮锦文化区、铜鼓文化区、狮舞文化区、居民文化展示区、歌圩文化区和布洛陀文化区，以休闲为主的养生文化区、休闲接待区、园林景观文化区、综合商业区及展示布洛陀文化的布洛陀文化公园。

　　多层次景观布局

　　项目规划三个入口牌坊，分别是东门入口牌坊、南门入口牌坊和西门入口牌坊，作为古城的过渡地带，是需要重点打造的形象大门。

　　规划区内广场共有五个，分别是北门广场、狮舞广场、歌圩广场、布洛陀广场和鼓楼广场，广场既是古城的重要景观节点，也是古城的疏散场地，同时庙也是游客和市民活动的重要场所。

　　以水体景观、街道景观为主，同时建筑景观也闪耀夺目，清澈的水体倒映传统的建筑景观，富有韵味的街道和建筑风格融合在一起，将水体景观、街道景观与建筑景观完美的结合，打造富有韵味的景色。