八大处公园，国家AAAA级旅游景区，北京市精品公园，位于北京市西山风景区南麓，为太行山余脉翠微山、平坡山、庐师山所环抱。公园方圆332公顷，最高峰海拔464米。因古建筑保存完好的八座佛教古刹而闻名；又以浑然天成的“十二景”而著称。古人曾形容：“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景如屋外花园”；古人还评说“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜”。

　　八大处公园植被覆盖率97.4%。冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。八座古刹分别创建于唐宋元明各朝，经历代重修，迄今古建筑群仍保存完好。八座古刹和著名的“十二景”构成了八大处独具魅力的核心旅游资源和旅游景观。

　　八大处公园是其诞生伊始的名字，全称是“北京市八大处公园管理处”。这个名称确定于1983年，仅在比较严肃的场合或比较正规的文件中使用。八大处公园诞生于1956年，当时隶属于北京市园林局西山风景区管理处。因为所在地四平台有八座保存相当完好的古刹，当地人和北京城里人就多把此地称作“八大处”，公园也因此得名。

　　【三山】

　　西出京城，举目眺望，就会看见小西山南端有三座突兀的山峰。南为虎头山，北为青龙山，中间的是翠微山，三山形如三角，呈鼎足之势。三山又像一把圈椅，翠微山（464米）为靠背，青龙山（438米）、虎头山（387米）为左右扶手。

　　翠微山

　　翠微山历史上又称为平坡山，山上苍松翠柏，四季常青，该山居中，海拔最高，三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞五座古刹分布其间，是八大处公园的主体山。

　　虎头山

　　虎头山峰状若虎头，而整座山恰似一只卧虎，山名恰如其分；该山史籍中曾名觉山、翠微山，东麓建有长安寺和灵光寺。

　　青龙山

　　青龙山自西北向东南，宛若一条青龙盘旋，其东山坡卢师山因卢师和尚的传说闻名遐迩，证果寺以及清凉寺、弘德寺、洪福寺、福惠寺、狮子窝塔院众多遗址都在青龙山上，文化底蕴深厚。

　　【八刹】

　　一处长安寺

　　长安寺，是八大处的第一处寺院，又名善应寺和善应长安禅林。始建于明弘治十七年（1504年），后经清顺治十六年（1659年）、清康熙十年（1671年）两度重修，堂阁寮舍日臻完善、佛像器属一应俱备，遂成为明清时期西山诸寺中的一座名刹。

　　五百年后的长安古刹仍保持着昔日的建筑格局。寺朝东向、两进四合。有正殿三楹。由东向西依次为伽蓝殿，三世佛殿和观音殿。配殿三十间，分列于正殿两厢。两院由三世佛殿左右两月亮门贯通。布局严谨和谐；建筑精良宏丽，既有明代建筑特色的遗风，又为清代建筑官式做法之典范。

　　二处灵光寺

　　灵光寺是八大处的第二处寺院，是现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间（766~779年），最初称“龙泉寺”，金世宗年间（1162年）改称“觉山寺”，明宣德年间（1428年）恢复龙泉寺旧称，明正统年间（1436~1449年）扩建后改为“灵光寺”。

　　灵光寺山门殿面朝东南，山门殿中供奉释迦牟尼佛铜胎贴金造像，重3300千克。为泰国僧王赠送的礼物。灵光寺内原有五进庙堂，现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房十四间。院西南有一金鱼池，建于清乾隆年间，咸丰年间扩建，原为寺内放生池。池畔有辽代“招仙塔”塔基一座，又名“画像千佛塔”。

　　三处三山庵

　　三山庵是八大处的第三处寺院，创建于金天德三年（1151年），山门面朝东北，是一座四合院落。山门殿为三开间，左右各开角门一扇；正殿五楹并配有耳房两间；两配殿门户相对分列于正殿两厢。山门殿悬额“三山庵”；垂联“翰墨因缘旧；烟云供养宜”；正殿悬额“是大世界”，联题：“慈目静心法相；和风甘雨祥云”。此院额联皆为今人手笔。

　　四处大悲寺

　　大悲寺是八大处的第四处寺院，原名隐寂寺。创建于宋辽时代。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。

　　大悲寺的首层建筑是山门殿，硬山正脊灰筒瓦顶。檐下饰有丹青彩画，殿脊正中装饰“百鸟朝凤”砖雕图案。正檐下嵌有一方汉白玉寺额，上面镌着“敕建大悲寺”五个大字，字体健劲，是康熙皇帝御笔。寺额下是汉白玉券门，自下而上对称浮雕白象、雄狮、腾龙、翔羊；门楣正中雕饰着三尊神像，正中一尊人面鸟喙，是佛经中大鹏金翅鸟的应化形象。券门两旁是石雕花窗，饰有蘷龙和忍冬草花纹，优美而庄重。两侧正脊门楼造型也很精致。

　　五处龙泉庵

　　龙泉庵是八大处的第五处寺院。明末清初时此处并存着两座寺院。一为慧云禅林；一为龙王堂。前者建于明洪熙年间；后者建于清顺治年间，清道光年间两寺合二为一。龙泉庵坐西朝东，寺门为硬山正脊门楼，青石匾额上刻着“龙泉庵”三字。

　　寺门内是一雕栏方池，池壁以青石围砌，分外坚固洁净。院西有殿堂三楹，前有卷棚抱厦一间。殿厦构造都很精良别致。厦下有抱柱联曰：“威镇蛟鼍依泽国，德施江海赖安澜”。殿门外有联语是：“圣德施恩涤雨露；神威乘泽仰云霓。”殿内供着泥塑彩绘龙王雕像，面呈威严、貌若帝王。旁边分列雷公、电母、风伯、雨师等群像，生动传神。这殿便是“龙王堂”。

　　龙泉庵北部是另一组殿堂，由东向西依次为文昌阁、大雄殿、卧游阁和祖师堂。

　　六处香界寺

　　香界寺是八大处的第六处寺院。坐北朝南，占地近二十亩。整个寺院规模宏大，殿宇巍峨，门户重重。全寺建筑依山取势，层层高趋，叠叠有致，其寺容堪为八大处诸寺之冠；其珍贵的内藏也不愧为三山之首屈。香界寺创建于唐代，始称“平坡大觉寺”，后经历代重修，先后更名为“大圆通寺”、“圣感寺”和“香界寺”。

　　香界寺布局严整，左右对称，沿中轴线由南向北依次为：山门殿、大乘门、天王殿、大雄殿、西方三圣殿、藏经楼。山门殿面阔三间，汉白玉券门，檐下嵌汉白玉石额，上刊“勅建香界寺”五个丹漆大字，是乾隆帝御笔。殿中对塑“哼”、“哈”二将立像，二者戎装怒目，状极威猛，不失“金刚力士”之孔武。

　　七处宝珠洞

　　宝珠洞是八大处的第七处寺院。位于平坡山顶，创建于清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木结构牌楼，匾额内外分镌“坚固林”和 “欢喜地”，为乾隆皇帝御笔。过牌楼前行，路旁一天然巨石，石上约略可见行书《宝珠洞诗》，落款处镌有乾隆御玺印迹。宝珠洞临崖而建大殿两层，其中“眺望轩”观音殿连同左右配房形成一层院落。观音殿后有一石洞，宽广约四米，洞内砾石如宝珠黑白杂陈，晶莹闪烁，固此该洞以“宝珠”命名。

　　八处证果寺

　　证果寺是八大处的第八处寺院，初创于唐天宝年间（又传建于隋仁寿年间），已有一千二百多年。是京城最为古老的佛教寺院之一。

　　证果寺坐北朝南，全寺殿宇分为三组，中路由南向北分别为山门殿、天王殿和三世佛殿。东部是方丈院；西部是秘魔崖和其他附属建筑。寺中一株古黄连木树龄600年以上，为京城所独有。证果寺坐北朝南有二碑，山门，位于卢师山腰。山门石阶数十级。阶下竖之上石额镌有“古刹证果寺”字样，为明英宗御笔。山门左侧有一深潭，名为青龙潭，传说为青龙出没之处。山门以北天王殿，再北为大雄宝殿。

　　【十二景】

　　第一景·绝顶远眺

　　出七处宝珠洞南门，沿盘山曲径上行片时可达虎峰绝顶。居高临风远眺，可见京城之内如画美景。西望高山峻岭，重重叠叠不计万千；南瞰永定河水，蜿蜒如带，脉脉东流；东看千古故都，薄云浅雾之中，惟其危楼高塔之姿雄奇可见；畅目北向，则万寿山殿阁如画，昆明湖明镜一方，玉泉山塔直竖明烛。徐徐环顾，但可发见，京城所处正是东滨大海、南阻长河、西倚太行、北据长城，颇具襟心带河、虎踞龙盘之象。

　　第二景·春山杏林

　　八大处之春确以春山杏林之美为最。当春之日，虎头峰下万杏齐发，一团团、一簇簇、一片片，铺天盖地，恰如瑞雪纷飞，满眼皆是。只惹得蜂蝶如醉、游者如痴。此景此情正如昔人所咏：“举目虎头峰，迤逦皆红杏。春山施薄粉，望之若仙境。”

　　第三景·翠峰云断

　　仲夏清晨，雨后天气湿润时，常可见如素如练的云雾飘浮于三山之腰，似断还连的画中之境。注目静观，或自峰后绕于岭前，或从石隙游出升腾；有时凝固不甚流动，有时行走又很疾速。翠微山、虎头峰间凝然不动者居多，卢师山青石黛树中则流走如飞者众。概山势高低不同所致。

　　第四景·卢师夕照

　　三山之中，卢师山位居东北。平坡、翠微二山较高，因而日落较早，而卢师却日落独迟。所以流霞落日之美则不得不让于卢师所专享。且当山影遮断西面山坡时，东山卢师就愈发显得光明非常。峰影参差，岚光浓淡。

　　第五景·烟雨鹃声

　　崔涂的诗中有“杜鹃枝上月三更”，范成大的诗中有：“子规声里雨如烟”。读此类诗句不禁使人心驰。然而西山八大处山林之中确有此景。每当暑夏，寺外林中杜鹃不时长啼：“不如归去……不如归去”之声，凄婉惊心已极，且不分晴雨，不舍昼夜，闻之则使人不禁泪下。山中雨景即可入画，再加此鸟啼不绝口，真不啻一幅有声有色的动人画卷。

　　第六景·雨后山洪

　　三山之下，自同济桥起，由北向南有一水道名柳溪，为三山各水流汇集之处。每逢雨后，山洪突发，柳溪即成大河，汤汤不息。而高山之水流入谷中，则成瀑布，声若洪钟。大悲寺北谷，三山庵南谷均有此景。而秘魔崖之水瀑为最甚。这便形成一派惊心动魄的水体景观。昔有“高亭开大，此乐谁与比”诗句赞此。

　　第七景·水谷流泉

　　八大处山林古刹之景固然很美，但却因水少而令人遗憾。灵光寺和龙泉庵虽有泉水汇而为池，但山涧之中却略显干涸。只有到了夏秋天作大雨时，各山谷方随之现出不息之水流。泉流亦随雨量多寡而变化。且山谷之中林木茂密、浓荫宜人。树下巨石形貌各异，有的如床如枕，有的如凳如几。

　　第八景·高林晓日

　　出秘魔崖，沿证果寺门前小盘道下行至南面水井，此处树木成林，茂密非常，且均高大参天。日出东坡，光照林梢之时，愈发觉得明暗浓淡别有意趣。唐诗所咏：“清晨入古寺，初日照高林”似不啻此处之景。

　　第九景·五桥夜月

　　八大处原有五座较有名气的桥。一为长安寺的长安桥，二为西山饭店的翠微桥，三为救世军的绿板桥，四为柳溪北端的同济桥，五为三山庵下的万善桥。此五桥南北相望，形如贯珠。每当明月中天，或徘徊信步，或倚仗独处，夏则听泉，冬则看雪，观谷陵之苍茫，望长空之皎洁，别有一番清静气象，正可谓一轮高悬，万念俱清。昔人有诗曰：“小桥步月乍惊秋，四望青虚景更幽。几处流泉喧石底，一轮明镜水中浮”。

　　第十景·深秋红叶

　　此为八大处一大胜景。霜秋一到，三山之上的黄栌树、火炬树、元宝枫以及柿子树、核桃树和山花椒等等，黄时薄山碎，金迎风闪烁，红时又如二月鲜花处处流丹。有橡树、青松翠柏，赤橙。

　　第十一景·虎峰叠翠

　　虎头峰无险峻之概，唯有层层巨岩石质骨露，峭然突起，引人注目，春夏之际，峰下翠柏层层叠叠、蓊蓊郁郁、莽莽苍苍。实为西山诸峰中不可多得者。

　　第十二景·层峦晴雪

　　“西山晴雪”为燕山八景之一。然翠微、平坡、卢师三山亦属西山之脉，此处峰峦起伏，沟壑纵横，殿塔俨然。冬日瑞雪初霁，一派银装素裹。

　　【文化活动】

　　八大处中国园林茶文化节

　　“八大处中国园林茶文化”是由北京市八大处公园管理处倾力打造的一项公益性文化品牌活动。在石景山区委、区政府的领导下，在中国茶叶流通协会及中国国际茶文化研究会等单位的支持下，已成功地举办了二十届，已具有深厚的文化积淀、良好的文化消费前景，为中国各类名茶在市场上的辉煌起到了中流砥柱的作用。八大处公园在国内首次将园林、旅游与茶文化结合起来，是全国唯一一个以佛教寺庙禅林文化为背景，以中国博大精深的茶文化为主题的大型旅游文化活动。

　　夏季活动

　　八大处公园精选四处位置的中华精印谷，开放自然水系，重现西山十二景之一的水谷流泉。

　　北京八大处重阳游山会

　　“北京八大处重阳游山会” 是由北京市八大处公园管理处倾力打造的一项公益性群众文化活动。该活动始终以社会效益为第一位，以人为本，以德弘艺，自1988年开始至今，已成功举办了三十余届。“北京八大处重阳游山会”是北京重点旅游文化活动之一，三十多年来以弘扬“尊老敬长”的传统美德为宗旨，深度挖掘中国传统的民族文化内涵，倡导全民健身和健康生活新理念，推出重阳敬老、健身休闲等系列活动，并将群众参与性、传导正确的人生观和高雅的艺术享受紧密结合在一起，成为金秋深受北京市民喜爱的节庆活动之一。公园不断创新，推出了“西山八大处文化节”，举办了多种多样民众喜欢的活动。

　　八大处新春文化庙会

　　八大处公园恢复古时代“庙会”的传统习俗，依托景区内的寺庙、古建举办，庙会的形式遵循传统的北京风俗和佛教文化。在春节之际举办新春文化庙会，丰富了京城百姓文化享受，成为京城仅有的有庙又有会的真正庙会。新年祈福大法会、十三档花会拜庙走会、群众文化演出等活动精彩纷呈，给游客准备了一场传统庙会与浓厚年味交织的盛筵。八大处庙会保持了很多老北京的市井风情，“货郎挑担走乡串户摇鼓叫卖”再现八大处，让现代人再次感受到传统的民俗文化。吆喝是一种极具特色的市井文化。