五千年文博园位于安徽省安庆市太湖县境内，处于沪渝高速太湖县收费站高速路口西侧。景区以“中华文化主题公园”为目标，致力于打造一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂。规划占地5000亩，共分五期建设。五期规划分别是："一梦千年”“十里画廊”“百年风云”“千秋马帮”“万代同根”。

　　五千年文博园，有着丰富的文化资源和鲜明的文化特色；五千年文博园，还将继往开来，不断推陈出新，让所有的游客在五千年文博园这片厚重的土地上，都能真正采撷到旅游带来的快乐，文化带来的洗礼，历史带来的震撼。同时也让国内外游客通过人文旅游来更多地触摸与感知博大精深的中华文化，让中华文化影响世界。

　　【建设历史】

　　五千年文博园一期“一梦千年”景区占地600亩，“越夜越美丽”的五千年文博园夜景，总投资七千万元，入夜的五千年文博园流光溢彩、美轮美奂，不仅可以感受五千年文化的熏陶，还可以享受篝火晚会的激情，文博园昼夜的华丽变身，吹响了五千年文博园旅游全新启航的号角。置身园中，水墨丹青，华夏五千年的文化经典在这里彰显与传承，一步一景，让游客有穿越时空，一梦千年之感。在一期内，不仅有休闲购物的皖江第一街——皖街，还设有皖府国际大酒店、红楼梦大酒店、鹊桥大酒店、百工客栈、爱琴海咖啡厅等配套餐饮住宿场所，旅游六要素“吃、住、行、游、购、娱”一应俱全。

　　五千年文博园二期“十里画廊”景区占地600亩，预计总投资10.8亿元，于2011年10月开工建设，计划于2014年9月建成并对外开放。“十里画廊”是将华夏千年的往事融入到总长两千米、举世无双的四幅立体图画之中，分别由“三百六十行”文化园、“清明上河图”文化园、“烟雨江南”文化园和“创意石界”文化园等景点组。其中“三百六十行”文化园是以两万平方米古建和1800多件青铜人物雕塑相结合，其规模为世界第一，依据各个行业的特点，分别将它们合理地与亭、台、楼、阁、廊、古树、奇石、水系等元素融为一体，艺术而真实地再现三百六十行的历史原貌，生动地再现了康乾盛世时期的三百六十个行业。这里不仅有全世界最大规模的人物铜雕群，更有传承的五十多个行业的永久性现场表演；“清明上河图”文化园，建于25度斜坡的山体之上，按实际比例，以近大远小的透视艺术完整再现清明上河图中汴河两岸车水马龙的盛景，以获得3项国家发明专利的斜坡建筑艺术主体再现张择端笔下的汴梁繁华，近看是城，远看是画，晚上再看的时候，她是一个每天上演“汴梁之夜”的实景演出大舞台，这是一个由无数创意串起来的一件原创大作。“烟雨江南”文化园以具有1700年历史的观音河为基础而打造，将我国江南著名水乡的十二大名景全部重建于此，小桥流水、乘船摆渡、渔歌互答，再现中国水乡的悠远韵味。水乡两岸以雕塑的形式再现中国历史典故，沿河房屋将打造成艺术村落，以水乡的形式来演绎水乡的文化与故事，打造一座立体的露天水乡艺术馆；“创意石界”文化园由一园四馆组成，分别是创意奇石园、远古沧桑馆、自然天成馆、大象无形馆和天人合一馆，该园区的艺术价值和视觉震撼将超过根雕馆群，是将无言的奇石世界赋予其生命与情感，是对奇石文化最深层次的解读。

　　五千年文博园三期“百年风云”景区将情景展现1840~1949中国近代史上24个真实场景，即中英《南京条约》《火烧圆明园》《中日甲午战争》《武昌起义》《南京大屠杀》《百团大战》《日本南京受降》等等，24个重大历史题材创建百年风云历史情景馆，同时也要恢复19个历史意义和艺术感染力的历史事件的室外园区，这也是我国第一次最生动，最科技，最系统的再现中国近代109年历史。

　　五千年文博园四期“千秋马帮”景区将艺术再现传承了数千年的茶马古道文化，只是一条充满了商业文化，名族文化，宗教文化和社会文化的精神之路，五千年文博园将重现这一条文明之路，受在弘扬充满了挑战和冒险与顽强的茶马古道精神，由数十幢已成为历史文化符号的古建筑和两千多铜雕马匹人物所组成的惊险动人场景，真实生动的记录和传承着中华文明这光辉灿烂的一页，五千年文博园抵制住时间的洪流，让更多的人们了解中华这一灿烂的文化之旅，记住历史会让我们走得更远。

　　五千年文博园五期“万代同根”景区是五千年文博的压轴景区，近20多万的土楼艺术群管收藏的绝不只是绝举世无双的5万多件根雕，奇石等等它记录的是一个时代的艺术高度，是五千年文明在根雕上的体现，它记录的是一个时代的艺术追求是五千年文明根雕上，是文明、艺术、创意与情感的合一，更是炎黄子孙、同根同祖的民族情怀，在这里，语言将失去表达能力，左右我们的将是心灵深处的那一种震颤。

　　【主要景点】

　　秦始皇塑像群

　　秦始皇塑像群位于一期“一梦千年”景区内，秦始皇雕像，从底座到头顶共高11米，身着铠甲，气宇轩昂，右手微抬，指点山川，城墙下兵马整齐，仪态英武，形象地再现了秦始皇“灭六国，天下一”的雄壮军容。

　　根雕艺术馆

　　五千年根雕艺术馆，它的占地面积有34000平方米，不管是规模、种类、数量以及它的价值都可以说是居世界之首的。根雕，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自身形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术史发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成”，就是说在根雕创作中，大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”）。

　　烙铁画艺术馆

　　五千年公司的烙画和画框都获得了国家专利技术，数十年来，公司产品出口欧、美等26个国家，均获得好评。“烙画”又名“火针刺绣”，近名“烫画”。它源于西汉，盛于东汉，至今已有两千多年的历史，它的优势在于能使画好的肖像永远保存下来。《中国烙画艺术大典》，是世界历史上第一部手工烙画书。于2007年元月十九日荣获上海大世界基尼斯总部颁发的“大世界基尼斯之最”证书。由我们董事长朱林寿先生主编。一共展现了两百零八幅作品，以图文并茂的形式，综合反映了中国乡土艺术五千年的历史文化内涵，这也是烙画艺术与中国乡土艺术的第一次完美结合。一共主要分为五部分: 中国建筑文化遗产精华、中国工艺美术集萃、中国文学艺术精华、中国衣／食／住／行／医／用大观、中国民俗艺术精华。它是以烙铁为笔，高温代墨，用温度在三百至八百度的烙铁，利用碳化原理，不施任何颜料，完工后再涂上一层高质量无透明的清晰，这件作品就可以永久性的保存下来，具有很高的收藏价值和观赏价值。最近几年，市场上出现了适合于表现烙画的白榉板，这为烙画在艺术效果的表现及多题材的选择上创造了必要条件。

　　徽州文化村

　　徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一，指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同于安徽文化。 徽州，今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，被称为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

　　徽州文化村是五千年文博园为了展示和弘扬徽州文化，将非常有特色的徽州文化精华浓缩在此。其以农家乐、农家风情为主题，由6座不同风格的徽派建筑组成。这些徽派建筑的房屋将会打造成农家土菜馆和宾馆，为游客的餐饮和住宿提供了方便。农家乐土菜馆，将徽州石雕、徽州版画、徽州篆刻、新安画派、徽派盆景融于其中，游客们在受到徽州文化熏陶的同时还可以在这里品尝到美味的徽菜，面对着青山碧水，游客会得到悠闲恬静的感受。

　　拜岳楼

　　拜岳楼位于汉武拜岳的左侧，建筑面积为1800平方米，采用徽派建筑风格，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，碉楼精湛。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇；

　　拜岳楼是五千年文博园旨在传承和展示徽州文化打造的，一层主要展示的是安徽名人以及安庆历史变迁的古老照片；二层主要展示的是黄梅戏的文化特色；最上面主要是休闲、娱乐的七仙女茶馆；其将安徽名人和安徽文化呈现在此，将博大精深的安徽文化历史呈现于世，游客在此一边品茶一边感受徽州特色文化。

　　茶马古道

　　茶马古道是指中国西南边疆茶马互市，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，兴于唐宋，盛于明清。历史上的茶马古道分川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条大道为主线，辅以众多的支线、附线构成形成一个庞大的交通网络。

　　五千年文博园复原茶马古道滇藏路线一段，设丽江客栈、香格里拉客栈，长500米。古道依山体而建，以人物雕塑、实景微缩的形式，打造出马帮、背夫、牦牛在崇山峻岭间穿梭，翻山越岭、长途跋涉的意境。形象逼真、栩栩如生，再现了辛勤的马帮日复一日、年复一年，用生与死开辟出一条通往域外的经贸之路，一条人文精神的超越之路，也因此歌颂那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们。

　　摩崖石刻文化墙

　　五千年文博园摩崖石刻是我国第一座位于城市中心的大型天然摩崖文化墙，高21米，宽180米。此景区是文博园将历史上采石场的断面充分利用起来，展示历史名人的哲理诗句、雄伟的摩崖瀑布。

　　巨大的崖石截面体现了中华民族千锤百炼的高超技术，墙体上雕刻安庆一些名人的警示名言与哲理诗句，保留了名人们自己的书法形式，气势恢宏、字字珠玑、笔法万千、内涵丰富，别具风采，是一难得的书法宝库和珍贵的文化遗产，具有极高的艺术欣赏价值，也为秀美的自然风景增添了深厚的人文内涵。如著名小说家张恨水的“凤求凰”、桐城派奠基人戴名世的“精诚感天地，辛苦勤神祗”以及历史上著名的父子双宰相张英、张廷玉等，这些名家的功绩永远记在人们的心中，他们的哲理诗句也被世人们所传颂。游客们在观赏的同时，更能享受到一种精神的洗礼。

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，描绘的是瀑布的惊险与澎湃。五千年文博园的摩崖瀑布正如诗人所描写的雄伟气势。落差30米，面积达500多平方米，采用先进高扬程水泵产生落差而成。巨大的水流以万马归槽之势，争先恐后的坠入山崖，声如雷鸣，瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，与苍劲古老的树木，顽皮活泼的猴群，动静结合，形成了强烈的对比，组合成一幅幅和谐的天然图画，成为游人们向往的旅游胜地。

　　在摩崖瀑布右方，依山傍水设立一座摩崖茶楼，建筑风格古朴典雅，极具浓郁的明清徽州园林特色。在此游人可小憩，品茗赏景，体会大自然的灵性之美。特别在金秋 八月，一阵沁人心脾的桂花香飘来，别有一番风情。

　　知恩报恩牌坊

　　牌坊，一种中国特有的门洞式建筑，《现代汉语词典》解释为“形状像牌楼的建筑物，旧时多用来表彰忠孝节义的人物”，现被视为中华文化的一个典型标志。位于五千年文博园标志性建筑盘龙下方的牌坊高9.6米，宽28米，以草白玉为材质，石砌整块雕刻而成，上刻有赵朴初先生书法体“知恩报恩”四字，以此四字为做人准则，来回报社会。

　　六柱五开间的门楼式牌坊，流檐飞脊、斗拱花翅，梁、柱前后均饰以龙纹镂空浮雕，图案优美，立体对称，技艺精湛。六尊石雕太狮，倚六根草白玉巨柱，蹲于牌坊基座之上，形神兼备，活灵活现。

　　“知恩报恩牌坊”整体大气、古朴典雅，不仅建筑结构自成一格，别具风采，而且集雕刻、绘画、匾联文辞等多种艺术于一身，具有很高的审美价值和深刻的历史文化内涵。

　　问天阁

　　问天阁为五千年文博园中心建筑，与景点“古南岳”、“屈原问天”、“华表”成一直线，成为五千年文博园的中轴线。

　　起名“问天阁”，源于2000多年前中国诗人屈原对自然界和人生求索的名作——《天问》，又因其为文博园最高建筑，问天阁这个名称就应运而生了。其座西面东，坐落在烽火台座上，占地面积约3000平方米，为三层三重檐，呈方亭式，每面57米。

　　问天阁通高26米，由多个歇山式组成复合式屋顶，青砖徽瓦。上层檐为纵横相交四面显山的歇山顶，正脊交叉处置铜顶。东檐下悬“问天阁”巨匾，由我国著名书法家、北京人文大学创校校长、中国书画艺术学院院长周宏兴教授题写。二层檐下设石栏一圈，供游人登高望远。下层檐四面各加一歇山式抱厦，整体造型颇具唐楼遗风、宋阁韵味，扇门和槛窗采用三交六椀菱花隔，极为精致。山下远眺之，问天阁雄伟庄重、古雅挺拔。

　　五千年文博园的问天阁景点，底座设一百件商铺，供游人休闲购物。其第一、二层为黄梅戏会所，定期举行黄梅戏表演；第三层为禅宗会所，弘扬佛教文化。

　　登阁凭眺，满目佳景，登上问天阁不仅可将整个景区的旖旎风光尽收眼底，在包揽风景的同时又能深切地感受到文博园的独特历史文化氛围。

　　中华孝道园

　　中华孝道园用花岗石雕塑将元代郭居敬辑录的“二十四孝”故事生动形象地呈现在游人面前，有“孝感动天”、“戏彩娱亲”、“鹿乳奉亲”、“百里负米”、“啮指痛心”……并在园内地坪上用汉白玉拼接一个占地面积约380平方米的巨大“孝”字，人行其上，寓意“尽孝之道”。

　　龙行天下

　　五千年文博园“龙行天下”景点是以两条近五百米长，由奇石、盆景组成的山水盆景龙和中华汉字龙盘旋而成。采用牌坊、徽派建筑、博古架等古文化元素，运用造景、石雕等表现手法，融合了中华汉字文化与盆景艺术。因为汉字是中华民族文化的载体，是中华民族对世界文化的卓越贡献，它与拼音文字成为世界文字两大体系。汉字的创造，其对世界文化的贡献，绝不亚于中国的四大发明。而盆景起源于中国，已有一千多年的历史，在世界艺术之林中，它是富有自然情趣的东方艺术精品之一，也是我国独特的传统园林艺术之一。

　　五千年文博园“龙行天下”景点将自然美、艺术美、人文美巧妙地结合，以特有的艺术魅力美化生活，迎接每一位游客，让您陶醉撼人心脾的美景，从而引发对中华文化的热爱。

　　老子天下第一

　　“三教合一”为五千年文博园和谐文化最显著的体现，四字由中国书法协会名誉主席沈鹏所题。五千年文博园将孔子列国行群雕、老子雕像、释迦牟尼卧佛共同构成儒、道、佛“三道并流”的文化看点，形成“三教合一”的和谐思想。其中，老子像在其左边是道教的始祖。

　　老子姓李名耳，字伯阳，在道教中老子被尊为道祖，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，又称《老子》，其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

　　五千年文博园为了弘扬道教文化，重金塑造老子像，是目前世界上最大、最高的老子像，高35米，形象设计为两手臂张开，长为185米，双目微闭像是在沉思、轮廓鲜明、从容慈祥、高大挺拔，不仅从形象创意和艺术处理上都透露出圣人的智慧和雄伟气势，生动再现了老子一生为了弘扬和发展自己的思想，不畏艰辛，探索治国安邦的豪情壮志，给后人留下了不朽的思想和精神，与其上雕刻的“老子天下第一”相应。

　　滴水观音

　　“观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等”，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。传说观音捧水瓶是圣水甘露能普渡众生、使万物复生、枯木逢春。中国历代待奉观音，滴水观音亦是千家万户供奉的神像。

　　矗立于五千年文化长廊的滴水观音塑像，其高16米，由草白玉雕刻而成。她脚踩鳌鱼，衣袖流畅，手持净瓶，净瓶盛装着甘露，略带笑意，具有无量的智慧和神通，普救人间疾苦。她的慈光，如同一轮皎洁的皓月，高悬夜空，普照大地，护佑著苦难众生；其净瓶中的甘露永流不息，滴水声仿佛在向游人展示把那甘露洒至世界每一角落，流进人们的心理，净化世人的心灵，故有‘户户阿弥陀，家家观世音！’的赞语。文博园的滴水观音大气端庄，生动传神，具有浓厚的民族性，是人类珍贵的文化艺术瑰宝。

　　花果山

　　花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。

　　坐落于五千年文化长廊的花果山景区，其占地面积大概70多平方米，它将中国四大名著《西游记》中孙悟空的猴穴呈现在此。期间雕刻了各种形态不一的猴像，形象生动，栩栩如生，借此也呈现了五千年文博园传承和发展了四大名著文化。

　　京剧脸谱

　　京剧脸谱，起源于生活，是演员面部化妆的一种程式，是对生活的概括与反映。一般应用中国传统戏曲的净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有『寓褒贬、别善恶』的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色『心灵的画面』。京剧脸谱可以说是一个面具，一种艺术，一种文化，一种瑰宝。已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。 　　

　　坐落于五千年文化长廊的京剧脸谱造型，其含基座高4米，宽1米6，并没有根据某位人物造型打造，而出自于五千年文博园自己的创意，以红白两色为主色，大胆的运用写真、夸张、抽象的艺术形式，结合独创的手工艺制作而成。其色彩鲜明、立体感强、线条柔美，打破了固定谱式的束缚，完全从一个全新的角度理解和认识脸谱艺术，试图从中探求一条脸谱在现代生活中的现实意义和艺术价值。

　　华夏爱情文化园

　　爱情是人类永恒的话题，是华夏文化的重要组成部分。华夏爱情文化园是以古典园林的风格，以艺术的形式将华夏最经典、最动人、最传奇的爱情故事、爱情文化、爱情元素予以展现和弘扬。内容有大型汉白玉鹊桥；梁祝化蝶、西厢记、孔雀东南飞、牛郎织女等中国十大爱情故事人物雕像；有大型的雕塑月老、红娘、槐荫树、连心锁；有展示爱情诗词佳句的石雕文化墙；有爱情湖、连理树枝、爱情茶楼、咖啡馆、艺术馆、表演馆；每年举办相亲会、七七情人节晚会、集体婚礼等大型文化活动。

　　在五千年文博园的华夏爱情文化园中，矗立一座“梁祝化蝶”青石雕像，高6.5米，宽6米，重1吨，其后衬以红色蝴蝶，底部配上悠悠飘扬的祥云；月老雕像高10米，宽10米，采用砂岩雕刻而成，慈眉善目，线条柔和顺畅，长长的白眉和胡须，一脸慈祥的笑意，神形兼备。鹊桥长约50米，高约7米，在桥的顶端牛郎与织女约10米高的雕塑深情相对，全桥采用石雕的云彩图托起，桥身和桥面由999只喜鹊组成云鹊图，再现喜鹊搭桥的盛况；同心锁:相传月老有一件宝物同心锁，相爱的男女只要被同心锁锁住就会永不分离！

　　华夏爱情文化园旨在传承和弘扬爱情文化的同时，寄予每一位参观者“有情人终成眷属”的美好祝愿。