屯溪，黄山市市辖区、市政府驻地，位于徽州盆地，徽州四大古镇之首，新安江重要码头。简称“昱”，俗称昱城。是黄山市政治、经济、文化、交通、旅游和资讯中心。市区内的屯溪老街被称为“流动的清明上河图”，是全国历史文化保护街区、中国十大历史文化名街。全区总面积249平方千米。常驻人口21.76万（2010年第六次人口普查数据）。

行政区划

　　屯溪区辖4个街道、5个镇：

　　街道：昱东街道、昱中街道、昱西街道、老街街道

　　镇：屯光镇、阳湖镇、黎阳镇、新潭镇、奕棋镇

历史沿革

　　屯溪名源于水名，“屯”字据《广雅》解释为“聚也”，诸溪聚合，谓之屯溪。《禹贡》划中国为九州，屯溪一地，属扬州之南境。秦汉时，皆为歙州之西地，屯溪起源于三国。古时，歙州一带多处荒蛮，这里居住着一群山民，又称山越，较有名的首领，东有(今歙县)金奇，北有(今黟县)陈仆，而驻安勒山(今屯溪华山)有毛甘。各有山民一至二万户，结族而居，过着日出而作、日入而息的耕种渔牧生活。他们割据称雄，不纳王租，并抗孙吴政权，使吴军不敢入。为此，孙权派威武中郎将贺齐前来讨伐，曾屯兵于此。贺齐王平定山越，班师回朝，受到孙权出宫迎接、设宴庆贺，遂下令将贺齐在此屯兵之处，“屯兵于溪，故曰屯溪”，遂命名屯溪。

　　1949年4月30日屯溪和平解放，同年5月13日，中共皖南区党委通知，设徽州专区（治所初在歙县，不久迁往屯溪），属皖南行署（行署初设屯溪，后迁芜湖），改屯溪镇为屯溪市（屯溪原为休宁县一镇），属徽州专区，全区领屯溪市和休宁、祁门、绩溪、旌德、歙、黟六县；1952年2月4日徽州专区共领一市（屯溪）九县（休宁、歙县、祁门、黟县、绩溪、旌德、太平、石台、宁国）。同年4月12日．废行署区，徽州专区属安徽省。1953年12月1日，屯溪直隶安徽省，徽州专区领九县，1955年屯溪降为地辖市。1956年1月12日，撤销徽州专区，复升屯溪为省辖市。5月16日，将屯溪交由休宁县领导。1960年12月13日改屯溪市为休宁县辖镇。1961年4月13日，重设徽州专区，8月16日，又改屯溪为地辖市；12月15日，复置黟县，徽州专区领一市八县，1963年5月20日屯溪降为休宁县属镇。1968年7月7日，成立徽州地区革命委员会，属县不变。1971年3月29日，改徽州专区为徽州地区。1975年12月19日，复升屯溪为地辖市（县级）。1979年2月27日，改徽州地区革命委员会为徽州地区行政公署。徽州地区领八县一市，即：歙县、祁门、休宁县、黟县、绩溪、旌德、太平县、石台和屯溪市。1983年12月1日，经国务院批准，撤销太平县，设立县级黄山市，以原太平县、歙县的黄山公社、石台县的广阳公社的行政区域和黄山管理局现有辖区为其行政区域，由省直辖。1987年11月27日，经国务院批准改徽州地区为地级黄山市（俗称大黄山市），设立黄山市屯溪区。 

经济发展

　　2006年，财政收入总规模突破2亿元大关，达到2.24亿元，增长22.7%。全社会固定资产投资、社会消费品零售总额年均分别增长41.9%和14.3%，全年旅游接待量达到222.6万人次，旅游总收入8.06亿元。近年来，新安大桥、广宇大桥，江南新城、九龙新区的建设，拉开了城市发展框架，增强了城市发展后劲，徽杭、合铜黄高速公路的修建，沪杭后花园的打造，更为屯溪的进一步发展创造了良好的条件。

　　根据区委四届三次全会精神和“十一五”规划的安排，该区未来五年经济社会预期发展目标是：力争到2011年，全区生产总值达到38亿元；一般预算收入年均增长16.5%。五年累计完成全社会固定资产投资151亿元，实际利用外资6461万美元，引进内资94亿元。三次产业结构优化为5.8︰43.8︰50.4；工业经济对财政的贡献率提高到40%；民营经济占区域经济总量的80%以上。城镇居民人均可支配收入达到1.59万元，农民人均纯收入达到6698元；五年累计新增城镇就业岗位1.5万个，城镇登记失业率控制在4.5%以内；初步构建城乡社会保障体系。江南新城基本建成，城市框架进一步拉大，中心城区建成区面积扩大到28平方公里。新农村建设取得显著成效，农村生活条件普遍改善。分步解决1.5万农村人口饮水安全问题。科教文卫事业快速发展，精神文明和民主法治建设不断加强；人口、资源、环境协调发展，人口自然增长率控制在5.5‰以内;“平安屯溪”建设成效显著，社会保持和谐稳定。

　　屯溪为黄山市中心城区，是市政建设的重点，市区面积14.1平方公里，基础设施建设不断完善，道路交通、市政公用、园林绿化和住宅建设配套，前园路、黄山路、滨江路、华山路、戴震路、股份大道、新安路为主要干线，已形成了宇隆商贸城、黄山新街、老街、荷花池等商业中心区，城市依山傍水，四座大桥连接两岸，世纪广场一片已形成新的文化、体育中心，西郊建成休闲度假中心，新安江南岸新城区开始建设。1986年7月24日原屯溪市人大常委会决议，将樟树确定为市树，山茶花确定为市花，樟树是屯溪的乡土树种，屯溪栽植山茶始于明朝，相沿不衰。

　　屯溪区曾先后获“全国科技进步先进区”、“全国卫生城市”、“全国计划生育优质服务先进区”“双拥模范城市”和“省卫生城市”称号。

旅游资源

　　屯溪历史悠久，文化发达，既有丰富的自然风貌，又有灿烂的人文景观，篁墩是宋代著名理学家程颢、程颐和朱熹组籍故里，被称为“程朱阙里”；屯溪老街古貌犹存，花山、华山风景幽美，还有小龙山古寺、稽灵山松涛、鬲山清泉以及百鸟亭、仙人洞、关阳桥楼等名胜古迹。屯溪也是新安文化的中心，孕育了享誉中外的徽商、徽菜、徽剧、徽派建筑、徽派盆景、新安医学、新安画派等，重点文物保护单位有戴震纪念馆、程大位故居及纪念馆、程氏三宅、老大桥等，屯溪老街为国家级历史文化保护区。区内还有戴震纪念馆、程大位珠算博物馆、程氏三宅古民居展馆和屯溪老街博物馆、中共皖南特委旧址展馆等。民间艺术有扎纸焰火、仗鼓、吊狮、地戏、抬阁、转秋千、高跷、龙舟、舞狮、舞龙等。屯溪北靠黄山、太平湖，西邻齐云山，东临千岛湖，国道205线、省道319线公路穿城而过，又是皖赣铁路的大站之一，有直达北京、上海、天津、广州、南京、厦门、福州、南昌、芜湖、无锡、苏州等大中城市的火车。扩建后的黄山机场是国家一类航空口岸，可以全天候起降B一737、MD一82等大中型客机，已开通北京、上海、广州、深圳、珠海、香港、厦门、武汉、福州、海口、桂林、天津、西安、昆明、成都、宜昌、汕头等20多条航线。正在建设的徽杭商速公路将使屯溪与杭州的距离缩短到2个多小时，即将开工的合铜黄高速公路也以此为终点。境内现有星级酒店10余家，酒店、宾旅馆总接待床位6万多张。

景观景点

　　新安江屯溪段：古称渐江，徽港。是徽州的母亲河，徽文化的摇篮。她由率水、横江、 渐江汇合而成，被誉为“水上丝绸之路”，是通往杭州的黄金水道。其江水清澈如镜，景色极为秀丽，实有“人行明净中，鸟度屏风里”的神韵。新安江两岸风景如画，休闲养生去处众多。茶馆酒肆、温泉足浴、游船码头、登山远眺比比皆是。

　　新安江延伸段：又称新安江综合开发或湖边水利工程 。目的是为了开发新安江水上旅游通道、恢复新安江通航能力、提高城市防洪水平、增加城市居民的休闲场所、提升城市文化品位。以新安十景为依托，描绘了一幅气势磅礴的新安江景图。给那原本美丽异常的山水自然风光增添了几许厚重的人文色彩。（新安十景：林廊清影、照壁怀古、屯浦归帆、湖边古村落、湿地栈道、尤溪古渡、孙王阁、摩崖石刻、徽风水街。 ）

　　世纪广场：是屯溪市民的休闲娱乐场所。 广场位于新安江畔，周边风景秀丽，茶馆酒肆、温泉足浴比比皆是。冬日躺在松软的草坪上沐浴着温暖的阳光，夏夜里停留在观光索桥之上吹风赏景，多么令人心旷神怡啊。夏日的广场热闹非凡，散步休闲的人们络绎不绝。中医穴位操的场景仅此一家，十分壮观。国标、民族舞蹈也随处可见。山体亮化也值得一看，纷繁变化的电子激光束扫射在山体之上，变化出众多文字及图案，十分耀眼。喷泉、舞蹈、轮滑、孔明灯、观光索桥、人工瀑布、灯光、山、水、游船、老人、小孩、情侣等等诸多元素共同构成了一幅和谐中国的美好画卷。

　　湿地公园：位于新安江南岸、江南新城境内、广宇大桥桥头。夏季里荷花开了，飘出淡淡的清香，出淤泥而不染的情怀多么让人心向神往。摄影爱好者们、浣洗衣物的女子、晨练的老者、悠闲的垂钓者共同构成了它的美丽元素。

　　屯溪老街：坐落在黄山市中心地段，镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山，南伴终年如蓝的新安率水。老街距今已有数百年历史，全长832米，宽5~8米，是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。

　　花山谜窟景区（花山谜窟）：位于屯溪东郊，是屯溪开发的一处新景点。此处集清山秀水、田园景致、奇峰怪石、摩崖石刻、石窟庙宇等众多自然人文景观于一体，为历代文人雅士踏青郊游之佳境。花山谜窟为其主要景点。其“规模之恢宏、气势之壮

　　中国徽州文化博物馆为省第二大综合性博物馆，也是国内唯一全面体现徽州文化主题的博物馆。馆址坐落在黄山市屯溪机场迎宾大道南侧，占地面积157亩，建筑面积14000平方米。展出面积6000平方米，库房面积2000平方米，产业园区3000平方米，辅助功能区面积3000平方米。

　　程大位故居：程大位（公元1533—1606年）是著名数学家及珠算发明家，其故居坐落在柏树街东里巷内。1985年，为纪念程氏逝世380周年，故将故居修缮开放，并正式建立程大位纪念馆，成为一个国际性的珠算研究和培训中心。故居为明代徽州古民居建筑：马头墙，粉墙黛瓦，飞檐翘角。大门为内外门楼，上饰精美的徽州砖雕，门内为天井，意味“四水归堂”。故居为两层，三开间，东西厢房，建筑占地面积为500多平方米。前堂为客厅，立有程大位画像，横梁上“程大位故居”匾额为著名数学家苏步青教授的题。楼上大厅内陈列有古今中外各式算盘、程大位菱、程低宗谱及各种珠算资料、图片。引人注目的是形状各异的算盘：大者有81档，1.75米长；小的如戒指算盘，仅0.02米，具有较高观赏价值和文物价值。故居西侧为“宾园”，程氏号为宾梁，故名。园内回廊小径，花草山石，景致典雅。墙垣窗户均为算盘图案，耐人寻味。

　　程氏三宅：指分别坐落在屯溪柏树街东里巷6号、7号、28号的三座明代民居，因它们均为明成化年间礼部右侍郎程敏政所建而得名。2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。我国著名古建专家单士元、郑孝燮考察程氏三宅后留下“国之瑰宝”的题词。

　　戴震纪念馆：坐落在屯溪老街立新巷1号，馆舍是一幢典型的清代徽派建筑，是我国唯一一所陈列和收藏戴震学术贡献、生平事迹和研究成果的纪念馆。是传播戴震思想、发扬戴震精神的重要的爱国主义教育基地和文化旅游窗口。

　　小龙山：原称主簿山、响山，位于屯溪区黎阳镇西南。旧传宋初有位主簿，羡此溪山之胜，居此而得名。抗日战争期间，山前古刹重修时，又以丫状石峰似龙首，山后土山山势如长龙盘卧，改名为“小龙山”。主峰海拔150.8米，悬岩壁立，拔地而起，有“二童讲经”、“螺蛳脱壳”等怪石奇景，是屯溪西部游览胜地。山下则为龙山寺，始建于唐，原名“仁寿尼寺”、三簿庵，明清时重建。古人有诗云：“山阴道上人如织，唯一禅林是小龙”，有“江南小九华”之称。

传统习俗

　　【太子会】屯溪传统庙会。是为了纪念昭明太子，昭明太子生性仁慈，世德之，后因狩猎，马失前蹄身亡。世人塑像造庙，供为太子菩萨，每年举行庙会纪念。屯溪太子庙会，每年农历七月二十四日举行。太子庙位于河街（今滨江西路），太子菩萨出游时，先是一个直径两米许的木轮，车辐上辍以铜铃和彩色纸条，选两位大力者，轮番向前滚动开路。三眼铳、旗、锣、伞、鼓，另地戏跟着前进，金鼓齐振，鞭炮争鸣。接羊是仪仗，金瓜、月斧、掌扇等均为锡铸，每件双副，每人肩荷一件，并列而行。继之为四人抬香亭，亭后为四个少年手执锡制提炉，缓步从行，炉中焚檀香，烟云氤氲，香气袭人。太子菩萨为童子模样，头戴紫金冠，身穿杏黄袍，足登粉底靴，骑王白绒假马。假马固定在一座方台中央，四人抬着跟在少年之后徐行。殿后是笛、笙、箫、唢呐，一齐鸣奏，伴以小锣小鼓，音调和谐，悠扬悦耳。出游路线从河街转上正街（今老街），上自镇海桥东端，下到江西会馆（今老街牌坊处）为止。游罢回到太子庙，把太子菩萨神像请下马来，奉入神龛。庙无陪神，将假马置于右侧作为陪衬。

　　【赛龙舟】民间游艺活动。每年端午节，凡沿河城镇均举行赛龙舟，尤以屯溪赛龙舟为盛。屯溪每年农历五月初一日，便有龙船出水，逐日增加，端午日多达六艘。龙船是利用民船在其前后装上龙头龙尾，中间安上跳水架而成。赛龙舟前先举行跳水比赛，俗称"打漂"，凡有一定跳水技巧者都可参加。龙船先在长干塝、渔埠头一带江面游弋。过了中午，都集中在屯溪桥下跳水，随后进行赛龙舟。届时彩旗招展，金鼓齐鸣，沿江两岸，观众云集，气氛热烈。

　　【立夏节】传统节令。立夏日，城乡均有吃苎叶馃、鸡蛋、蚕豆、豌豆及"秤人"的风俗。苎叶馃用野苎叶捣汁和糯米粉加糖蒸制而成，俗称苎叶有清凉解毒的作用，吃了可以防止生疖长痱。苎叶馃又称"立夏苎"，有"吃了立夏馃，农事急如火"之谚。吃鸡蛋时，要将鸡蛋从门槛上滚下，让孩子拾起来吃，意思是孩子象蛋一样经得起摔打，易长易胖，不"赖夏"。用嫩蚕豆或豌豆和鲜笋、肉煮糯米饭吃，谓之"尝新"，以盼好年岁。秤人是看一个夏季后，体重增加或减少了多少，是否"赖夏"。秤人忌讳100斤，一百太满，满遭损，掌秤人遇到体重恰好100斤的，要多报或少报。

　　【揩屁股】年俗。吃过年夜饭，孩子们各自悄悄地拿一张小草纸，趁小伙伴不注意，猛然揩其嘴唇，谓之"揩屁股"。意思是把各自在一年中说过的不吉利的话，统统抹掉。

　　【清明节】传统节日。农历"冬至百六是清明"（指冬至后106天），按公历为每年4月5日左右。这天，家家都要带上祭品去祖先坟上扫墓，除草培土，用竹系上纸钱，插于坟头，俗称"挂钱"。扫墓是, 坟前置祭品，焚香叩拜，祭祀亲人。如寻坟不得或路远，可以在山边道旁烧纸挂钱，以示纪念，叫"寄钱"。清明前后，歙俗农户都要采摘嫩艾叶拌肉、笋、豆腐、菠菜等为馅，做粘粉艾叶饺。俗称："吃了清明饺，种子田里地里插；吃了艾叶饺，一年四季百病消。"其它是俗则吃清明馃。清明前一日为寒食节，是日一般不扫墓。民间还有"老坟用白纸，新坟是红纸"和"新坟不过社"的习俗

　　【八月十三磨豆腐】节令习俗。又称"靖阳节"。屯溪黎阳旧俗。时间为农历八月初一日至十三日。初一日晚，黎阳乡所属十一个菩萨会各组织"打仗鼓"。十一日下午，各菩萨会抬着神像，由游锣、蜈蚣旗、三角旗、三眼铳、亮伞、仗鼓前呼后拥，轮番出游。十二日晚，所有菩萨按先锋、任元帅、程元帅、赵元帅、钱将军、二相公、八大帝、九相公、新关帝、老关帝、汪公秩序列队，至小龙山祭坛集中，行祭拜礼，烧纸马等。礼毕，游坛一圈，各自返回。八月十三日上午，所有神像绕乡游一圈。下午集中至汪公庙前戏台下，将汪公和新、老关帝置当中，其余各神骑马，由先锋带头，绕场跑三圈。九相公跑九圈，每跑一圈，换袍甲一件，俗称"跑马磨豆腐"。跑马时燃炮鸣鼓。