谯城区位于安徽省西北部，西、北、东三面分别与河南省的鹿邑、商丘、夏邑、永城交界，南与涡阳、太和接壤。是亳州市的政治、经济、文化、交通中心。谯城区是国家级历史文化名城、也是安徽省唯一的全国长寿之乡。总面积2167平方千米（简册）/2226平方千米（当地政府网站）。总人口152万人（2007年末）。

谯城新貌

行政区划

　　谯城区辖3个街道、20个镇、2个乡：

　　街道：花戏楼街道、薛阁街道、汤陵街道

　　镇：古井镇、芦庙镇、华佗镇、魏岗镇、牛集镇、颜集镇、五马镇、十八里镇、十九里镇、谯东镇、沙土镇、观堂镇、大杨镇、城父镇、十河镇、双沟镇、淝河镇、古城镇、龙扬镇、立德镇

　　乡：张店乡、赵桥乡

历史沿革

　　夏时期 亳州属豫州，曾是帝喾（高新氏）的国邑。周初时期 亳州是神农氏后裔的封地，置焦国。春秋时期 焦属于陈国，陈于此建焦城，后楚灭陈，筑谯城，谯夷所辖区域扩大到苦县（今涡阳），蒙及其周边地区。秦时期 置谯县，属砀山郡。汉时期 先后属豫州、沛国治，建安末年设谯郡。三国时期 魏皇初2年封谯郡为陪都，与许昌、长安、洛阳、邺城并称五都。西晋时期 谯是谯国治所，北魏正始4年为南兖州治所。北周时期 改南兖州为亳州，治所不变，亳州之名始于此。隋时期 改亳州为谯郡。唐时期 谯郡更名为亳州。为十望州府之一，下辖谯、临涣、酇、城父、鹿邑、蒙城、永成、真源8县。宋时期 亳州属于淮南路。金时期 亳州属于南京路，下辖6县5镇。元时期 亳州属于归德府，下辖6县。元至正时期 刘福通拥韩林儿在亳州称帝，建立宋政权，以亳州为国都，至此亳州正式成为三朝古都。明初期 亳州一度为县，属于颍州，弘治9年，又升为州。清初时期 亳州属于安徽布政司直辖，1864年清廷镇压捻军后，拆亳州、宿州、蒙城、阜阳各一部分设涡阳县。国民政府时期 亳州为亳县，由省直辖。

　　1964年 国务院决定从阜阳、涡阳、蒙城、凤台各划出一部分成立利辛县。1986年 国务院决定撤销亳县建制，设立亳州市（县级）、由阜阳代管。1998年 收归省直辖（副地级）。 2000年 设立地级亳州市，原县级亳州市改制为谯城区。2006年，谯城区乡镇区划调整，具体调整方案：撤销大寺、三官、张集、安溜4个镇，分别将其并入谯东、双沟、古井、牛集镇。区划调整后的谯城区辖3个街道、20个镇、2个乡。

自然环境

　　地处淮北平原北部，西北略高，最高处海拔42米，东南略低，海拔32米。涡河斜贯市境，支流甚多。西淝河从市境南界流过。年降水量811毫米，年均气温14.5℃。树种以桐为主，号称“桐乡”。全国四大药都之一。

　　谯城土肥水美，物产丰富。药、酒、烟、桐是谯城区的四大经济支柱。目前全区已形成中药、白酒饮料、面粉加工、棉纺、畜牧、蔬菜、金刚石制造、木材加工八大产业。谯城是“全国无公害蔬菜生产基地县（区）”、“安徽省农业标准综合示范县（区）”和“农业产业化示范县（区）”、“安徽省现代中药高新技术产业基地”。四次蝉联国家金奖的古井贡酒出产于谯城区古井镇。谯城自古就有药都之称，是全国药材集散地，有着悠久的药材种植历史，以亳芍、亳丹皮、亳菊、亳花粉为代表的230种地产中药材种植已形成规模，江泽民同志曾为谯城题词“华佗故里，药材之乡”，现在的谯城，正努力向中华药都、现代中药城的发展目标迈进。

谯城涡北新区

经济发展

　　“十一五”以来，在市委、市政府和区委的坚强领导下，团结带领全区人民，开拓进取，奋力拼搏，完成了“十一五”确定的各项目标，经济社会进入快速发展的黄金机遇期，为加速崛起奠定了决定性的基础。

　　（一）经济实力大幅提升。五年粮食总产达394万吨，比“十五”期间净增110万吨，增长39.2%。预计，2010年实现地区生产总值140亿元、财政收入8亿元、固定资产投资70亿元、社会消费品零售总额70.2亿元，分别是2005年的2.04倍、4.1倍、3.8倍、2.2倍。

　　（二）经济结构不断优化。三次产业结构从2005年的34.1：27.3：38.6优化为2010年的23.9：40.2：35.9，二产比重提高了近13个百分点。工业经济发展加快，规模工业企业发展到153家，净增100家。现代服务业快速发展，限额以上企业由6家发展到56家。农业现代化水平不断提高，先后获得全国无公害蔬菜生产基地、绿色食品标准化生产基地、安徽农业产业化示范县（区）等认定，65个农产品通过无公害、绿色、有机认证。

　　（三）招商引资成果丰硕。五年来引进项目781个，实际到位区外资金近150亿元，年均增长超过40%。杉杉服装、安踏鞋业、珍宝岛药业、沈阳红药、联拓电子、七方电子、春雨汽车城、天运物流等一批高科技、高产出、高效益的重大项目成功落户，成效空前。

　　（四）园区建设实现突破。2006年开始建设亳州工业园区，四年来完成31公里道路及配套设施建设，10平方公里范围内基本实现“五通一平”。入园企业和项目143个，其中规模以上工业企业59家，省级高新技术企业5家、创新型试点企业4家、进出口企业13家。园区被评为全国农产品加工创业基地、省级农业产业化示范区。乡镇工业功能区建设逐步展开，古井、十八里、大杨成为省级产业集群专业镇。

　　（五）基础设施不断完善。投资7.2亿元建设农村公路1388公里，卫星GPS定位的“村村通”工程任务全面完成；实施国家大型商品粮基地项目；建成一批农田水利、节水灌溉、中低产田改造项目；解决了28.86万人安全饮水问题；完成各种投资1.9亿元。积极配合市政府实施了南部新区建设、城区骨干路网改造等重点工程。济广高速谯城段建成通车，涡河近期治理工程全面完成，许泗高速谯城段顺利建设。

　　（六）城镇面貌大为改观。加强城市管理，积极承担城市环卫、制止私搭乱建等工作。开展了地王商城、道路平交道口、人民西路、古泉东路等拆迁工作，建设了建安路、白依路，老城区改造步伐加快，城市功能和形象进一步提升；实施了涡河近期治理城区段和涡河还原小区建设，完成投资5.8亿元。深入开展乡镇“五个一”建设，小城镇建设全面展开，土地增减挂钩成效显著，村庄布点规划全面完成，全区共规划205个中心村、319个基层村、65个集镇社区，集镇总体规划基本完成。城镇建设统筹推进，城镇化率达到37%。

　　（七）人民生活明显改善。城镇居民人均可支配收入15446元，农民人均纯收入5075元，年均增长超过14%。大力实施民生工程，近四年累计投入资金13.44亿元，其中区级配套资金1.59亿元，惠及140余万城乡广大居民。人民群众就业、就学、就医、居住等条件明显改善。

　　（八）社会事业全面进步。五年来城镇新增就业岗位4万个，城镇登记失业率控制在4%以内。投入4亿元用于教育基础设施建设，办学条件进一步改善；补充教师1229人；教育教学水平不断提高。公共卫生服务体系不断完善，城镇居民基本医疗保险覆盖率逐年提高，新型农村合作医疗和医改试点工作走在全省前列。城乡社会保障实现应保尽保。为民服务全程代理模式得到国家和省充分肯定。人口自然增长率控制在8.5‰以内。节能减排目标全面实现。“五五普法”工作全面完成。

亳州中药材市场

中药经济

　　亳州沃野，自古以来就有中药材种植、加工、炮制、经营的悠久传统历史，是著名的药都和全国最大的中药材集散地。西周初期，神农氏后裔姜姓被周武王褒封于焦（今亳州城）之后，即在城东北隅修神农衣冠冢，建先医庙，并教人种植药草以疗疾病。东汉神医华佗，傍神农衣冠冢而居，并在其后宅辟药园、凿药池、建药房、种药草，广为传授、种植、加工中药材技术。自汉代以后，亳州已广为种植中草药，且历久不衰，明中期的常规品种有30多种，清代发展到50多种，以白芍、菊花为最，清代诗人刘开写道：“小黄城外芍药花，十里五里生朝霞，花前花后皆人家，家家种药如桑麻。”民国初期，药材种植总面积达到万亩以上，各种产品计140多种。建国后，在发展传统品种的同时，进行了品种的引进、试种、推广工作，1985年全市中药材资源普查统计，共有中药材171科410种，地产药材130种。中国《药典》中冠以亳字的药材有亳芍、亳菊、亳桑皮、亳花粉4种，另有17类189种药材在亳州市场上销售。

　　亳州是闻名遐迩的“中华药都”，是名符其实的全国最大的中药材集散地，市区内建有全国规模最大、设施最好、档次最高的“中国(亳州)中药材交易中心”。因此，亳州赢得了“数天下药都，药材天地，歧黄事业，此城最古；量人间风采，神医故里，医药文化吾地独优”的美誉。地级亳州市组建以来，全市中医药制造业尤其是饮片加工业发展加快，初步形成了现代中药产业集群。目前，中药材种植面积占全国的1/10左右，中药饮片产量约占全国的1/4左右。2009年，药业工业规模以上工业企业增加值实现14.99亿元，是2000年的96倍。北京同仁堂、上海雷允上、和记黄埔等一大批知名药企纷纷入驻亳州，康美药业公司投资15亿元，打造年销售收入超过100亿元的康美（亳州）华佗国际中药城正式启动。总产值规模超过1000亿元的《安徽省（亳州）现代中药产业发展规划》已获安徽省政府批准。现代中华药都正日益焕发独特的魅力。

　　一年一度的中国(亳州)中药材交易大会暨国际中医药博览会，更是成为了海内外中医药界的一大盛事。2009年施了《安徽(亳州)现代中药产业发展规划》，力争通过10年的努力，大力发展中成药、中药饮片、中药保健酒、中药日化产品、中药保健食品、中药杀虫剂杀菌剂、兽药和现代物流产业，将中药产业培育成为安徽省重点产业和亳州市支柱产业之一，产值规模超过1000亿元；同时启动实施了《中华药都·养生亳州行动计划》，规划建设药、酒、文化三大板块，构建现代中药、养生文化旅游、中医医疗保健服务三大体系，力争用3年时间，把亳州打造成特色鲜明、文化厚重、产业发达的养生之都、健康之城。

　　目前，亳州药业企业已达60多家，到“十二五”力争全市药业生产企业达到100家以上，通过三年努力，到2012年，年销售收入5亿元以上的企业达到10家，2亿元以上的20家，1亿元以上的50家，药业生产企业产值达到150亿元以上。

旅游景点

　　花戏楼：国家级重点文物保护单位，现为国家AAAA级旅游景区，位于亳州市花戏楼路，涡水南岸，原名大关帝庙，又称山陕会馆，是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。它座北面南，建筑面积3163.1平方米，院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。花戏楼，本是大帝庙的一座舞台。因其上面雕刻彩绘绚丽夺目而得名。花戏楼的建筑秀丽玲珑，雕绘精湛，别具一格，为请盛世的代表作，对研究我国戏剧的发展、雕绘艺术的精华都具有很重要的价值。花戏楼始建于清顺治十三年（公元1656年），为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建，后经康熙、乾隆共三朝百余年多次扩建。因这里主奉关帝，又称“大关帝庙”；因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。

　　龙德寺：位于亳州市龙扬镇龙德集,据碑文记载（碑现陈列于亳州市谯城区龙德镇酒厂之中）“亳城之南距三舍，地曰‘扶沟村’，寺曰‘龙德寺’，在唐宋时为龙泉院。其镇最古，上有凌霄汉，中有浮屠，下有舍利住持，为一方名刹”。到了唐朝，龙德寺的名气越来越大，有碑文记载“在唐宋时为龙泉院”，院内除塑有龙王、佛爷、老君、孔子像外，还塑有姚期、马武、岑彭、邓宇之尊；再加上龙德寺西侧有千株松柏，故唐时有幅描写龙德寺的对联：“虎踞龙盘将相三圣龙泉院，凤舞鸾栖松柏千株凤凰岭”。到了五代后梁，据传朱温的后裔朱真在公元921年选“龙德”立都（龙德（921年五月-923年十月）是后梁末帝朱友贞的年号，共计3年。吴越太祖钱鏐同时用该年号到923年十二月；闽太祖王审知亦用此年号（921年五月-923年三月）。）此时龙德寺已达到鼎盛时期，故碑文记载：“龙德寺始于汉，著于唐，盛于梁” 。

　　道德中宫：在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明万历年间。为历代祭祀老子的宫观，又名“老祖殿”或“老子行宫”。内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。　宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙：河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思想家，道家创始者，曾任周守藏室之吏。相传，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗：“颍亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡”。现有山门3间，上题“道德中宫”四字，中殿礼人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。东院有殿3间，敬鲁班，门题“紫气东来”，西院有殿3间，敬财神，门题“青牛西渡”。道德中宫现已列为省重点文物保护单位。

　　奶奶庙：坐落于古城镇古城医院南大门对面，是省重点文物保护单位。始建于东汉光武帝年间，占地约800平方米，抗日战争时期遭到破坏，1999年重建，传古时女子不孕者到此烧香许愿即可孕之。庙内碑刻记载曹操正妻不孕，曹操到奶奶庙烧香叩拜不久其妻孕也。现今河南、山东等地的百姓也经常到此烧香。奶奶庙周围还规划设计了广场、露天舞台和亭台楼榭等设施，为游人提供了娱乐　集会、休憩的场所。

　　曹操宗族墓群：覆盖着亳州近12公里的地方，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。　据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓，现在曹操宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之一，现在正在此开发大型的曹四公园。　董园村石墓，位于亳州市董园村东南，1973年清理发掘，根据《水经注》记载和出土文物考证，墓主人是曹操祖父曹藤。董园村石墓，外形为一高大土丘，内系青石筑砌，墓门朝东，墓内长15.3米，宽10.2米，高3注，甬道、前室、中室、后室、南北耳室，东西偏室等组成，共用872块大条石筑成，董园石墓内各室均有壁画如仕女图、游天图、天象图、仙境图等，整个石墓建筑考究，工程浩大，俨然是一座宏伟的地下宫室，对研究东汉历史和地下建筑有重要意义。　墓内很遗憾的是随葬品几乎被焚盗一空，从中清理出的文物有：铜缕玉衣、玉枕、金属猪、铜爪饰、陶瓷残片等，尤其金属猪，造型与今巴克夏品种猪十分近形，脊上凸，圆身，短腿，两耳前竖，唇外侈，对研究中国养猪的发展史有重要价值。

　　华祖庵：位于城区东南隅的华祖庵，相传曹操悔恨杀死同乡名医华佗所建。庵内广植蔓佗罗，使人一跨进山门即受到传统医学的熏陶。　华佗，字元化，一名敷。他精研歧黄，并通数经，不慕利禄，走街串巷、寻求方药，为人闻疾、济世活人。在1600多年前就创用酒服“麻沸散”施行剖腹手术，为外科鼻祖。又创编“五禽戏”以防生保健，开我国体育医疗的先河，医术精湛、医德高尚，后人颂为神医。　华祖庵始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古东园三个院落组成，占地面积8600平方米。庙祠内外双狮雄踞，古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严。神医塑像，热诚慈祥倔强飘逸，神采奕奕。这里陈列着大量的医史文献和文物展品。西偏殿内，数组彩塑蜡像，配以灯光布景，引人入胜。东院修竹门，华佗自怡亭翘首昂然。

　　亳州博物馆：为仿汉城堡式建筑，是在原三国揽胜宫基础上改建而成，并于6月18日正式对外免费开放。该管建筑面积5200平方米，室内陈列面积2800平方米，文物库房建筑面积1200平方米，馆藏文物2071件套，填补了亳州市文化基础设施建设的一项空白，完善了城市服务功能，提高了城市品位。亳州博物馆将成为亳州城市的名片、亳州历史的底片、亳州文化的芯片。该馆陈列的主题：《穿越五千年---亳州文化寻源》，按照历史发展的脉络，展示亳州博大精深的文化魅力和多姿多彩的文物形态。展览由序厅、涡河文明、商汤都亳、道源圣地、汉魏风骨、天下望州、亳商市井、近代和当代亳州8个部分组成，共展出文物700余件套。

　　汤王陵：即商汤王墓，汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。　据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。汤王就长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”过了一会儿，他断然说科：“假如定要如此，那就让我来吧！”于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影，一个个泪如泉涌，战火的时候到了，巫师们用火把，把柴堆点着了，片刻间浓烟滚滚，把汤王围在焰火之中，说来也巧，正在这时天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。　成汤王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特修建汤王陵公园。

　　曹操运兵道：在亳州老城区地下，被誉为“地下长城”。您若身临其境，仿佛探寻一个千年奥秘，莫不为之惊叹。　曹操地下运兵道，以大隅首为中心，向四面延伸，分别通达城外。整个地道纵横交错，布局奥妙，立体分布，结构复杂，工程浩大。运兵道长达四千余米，是迄今发现历史最早、规模最大的地下军事战道。它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，被誉为 “地下长城”。1986年7月被省政府公布为重点文物保护单位。　据史书载：曹操多次运用地道战术取得战争胜利，亳州古地下道，就是曹操当年在家乡修筑的地下军事防御战道，他把数量不多的士兵从地道内暗暗送出城外，再从城外开进城内，反复多次，迷惑敌人，出奇制胜。　现存古地道，有土木结构、砖土结构、砖结构三种类型，有单行道、转弯道、平行双道、上下两层道四种形式。地道距地面一般有二至四米，最深七米，道内高度1.8米左右，道宽0.7米，涎内转弯处为“T”字形。并行双道之两道相距2-3.5米，中间砌有方形传话孔，幽深蜿延、曲折不定，高有猫儿洞、掩体、障碍券、障碍墙、绊腿板、陷阱等军事设施，还有通气孔、传话孔、灯龛等附属设施。　道内出土有弹丸、战刀、战灯、铜镜、陶器、瓷器、砚台等汉、唐、宋各代的文物，它对研究中国古代军事建筑、军事战术以曹操军事思想有重要意义。

城南新区

风土人情

　　武术：谯城区地处中原，武风昌盛。乡民多习武，特别是回民练武成风。谯城历史上武 人辈出，"五禽戏"、"晰扬掌"产生于谯城，"六合八法拳"由谯城人所创，全国一些主要拳术套路都在亳州这一武术之乡生根开花。谯城武功在当代武坛上大展英姿，为世瞩目。

　　剪纸：谯城的旧时大户人家闺女出嫁，每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸，好似一次剪纸大展览，引得市民们争相观赏。如今，谯城一些人家的室内和 许多单位的会议室，都饰以民间特色的剪纸，古朴、明朗、典雅、大方。它还作为礼品馈赠国外宾朋，并作为工艺品出口美国、澳洲、欧洲。

　　高跷：在中国民间广有市场，谯城高跷是人踩在木棍上表演，通常是训练有素的团体，场面一般很大，而且非常喜庆，里面人物各式各样，让人忍俊不禁，是最受欢迎的表演之一。谯城高跷很有特色，且技艺高超。据传谯城区十八里集有 一位施先生，踩高跷站在八张方桌叠起的高台上，双手捧一簸箕米，倒折而米不撒出，人送绰号"倒拐"。

　　庙会：也叫大班会，是一种鬼戏，它十分精彩奇特。每逢正月十五乡间大班会 演出，牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼，纷纷登场。真是牛鬼蛇神，群魔 乱舞。 各个乡镇每年都有自己的一到二次的庙会。谯城区古城镇的庙会是比较大庙会。

　　三斗：谯城作为商业都会，文化古城，在社会市井生活中有许多消遣娱乐活动，如斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑、踢毽子、听书、听戏、养鸟、养花、下棋、搓麻将等。 最有特色的是前三种，被称为"民间三乐"。

　　肘搁：是亳州民间舞蹈的一种，已有数百年历史。肘搁分"座子"和"架子"两 部分。"座子"由体格强壮者担任，回族尚武，故多由回民担任。

　　地方戏：二夹弦剧种起源于河北，发展于山东菏泽，流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区，解放后在亳县受到重视，得以迅速发展，并逐步形成自己的特点，现为国家级非物质文化遗产。梆剧，是亳州的特色剧种。近似豫剧，是亳州最受欢迎的一剧种。解放前，主要由涡河固定书棚和地方一些不正规徽戏班子演出。另外杨金贵和鲍志安的相声也是谯城的历史传奇。